Рубрика

Признак деменчака: Деменчака признак —

Содержание

Учебно-методическое пособие для преподавателей, страница 11

Экспериментальным путем было установлено, что увеличение расстояния выстрела (до определенных пределов) приводит к увеличению размеров выходных отверстий при относительно одинаковой величине входных. Так, средний диаметр выходных отверстий при выстрелах с расстояния 3 м, составляет 1,2 см,  6 м -1,3 см, 10 м - 1,4 см, 25 м – 3 см. Это достигается за счет увеличения угла осевого сечения профиля раневого канала (угол осевого сечения – это угол между линией траектории движения огнестрельного снаряда и боковой стенкой « конусовидного » профиля раневого канала).

 При прохождении пули через эпифизы трубчатых костей, как правило, образуются дырчатые переломы, с расходящимися к периферии трещинами, а при ранении диафиза – многооскольчатые  переломы в форме « крыльев бабочки».

Признаки выходного  огнестрельного  отверстия:

  1. Отсутствие дефекта ткани. Это обусловлено тем, что пуля, проходя через тело человека, теряет большую часть своей кинетической энергии и уже не способна оказывать пробивное действие. Но если пуля проходит только через мягкие ткани и обладает достаточной кинетической энергией (при выстреле с близкой дистанции), или простреливаемая часть тела имеет незначительный объем (конечность), или если в области выхода пуля встречает плотную преграду, то она способна выбивать участок ткани в области выходной раны. В этом случае отверстие будет иметь округлую или овальную форму.  Нередко пуля  у выхода вырывает фрагмент мягких тканей, что обусловлено гидродинамическим ее действием. В таких случаях   выходная рана будет обширной с неровными разорванными краями. В некоторых случаях форма раны будет

щелевидной, неправильно-звездчатой или крестообразной, что объясняется клиновидным действием пули.

2. Выходное отверстие, как правило, больше диаметра пули и входной раны. Это объясняется гидродинамическим действием пули при ее поступательном  движении в богатых жидкостью тканях человеческого организма. Причем объём повреждений постепенно нарастает по ходу раневого канала и становится максимальным в области выходного отверстия.

Если на своем пути пуля встречает кость, она вовлекает в движение мелкие костные отломки, которые в свою очередь причиняют дополнительные повреждения в области выходной раны.

3. Отсутствие поясков осаднения и обтирания. Принято считать, что у выходных отверстий осаднения не бывает. Иногда при наличии плотной одежды может наблюдаться поясок осаднения, возникающий при кратковременном и резком контакте тканей одежды с кожей в области выходной раны. В этом случае вокруг раны можно даже различить отпечаток плетения тканей, который получил название пояска ушиба. Поясок ушиба не имеет определенной формы и размера.

          Однако, по данным некоторых авторов, осаднение в области выходных отверстий встречается довольно часто, но, как правило, недоступно невооруженному глазу и выявляется только при гистологическом исследовании.

Необходимо отметить, что в отдельных случаях, если выстрелы были произведены в упор или почти в упор из оружия большой мощности (винтовка, карабин) в области выходных огнестрельных ран обнаруживаются несгоревшие порошинки, копоть, частицы одежды, но в меньшем количестве, чем в области входных отверстий.

Иногда в области выходной раны могут  выявляться участки металлизации, особенно при ранении свинцовыми безоболочечными пулями.

4. Выворачивание тканей. Этот признак более постоянный, чем ввернутость краев раны в области входных отверстий. В зависимости от формирующейся при этом морфологической картины выделяют несколько разновидностей выходных пулевых отверстий:

-  Кратерообразные

-  Грибовидные

-  Уступообразные

Определение последовательности огнестрельных повреждений

При множественности огнестрельных повреждений на теле пострадавшего естественно возникает вопрос об очередности их образования.

Возможности в этом плане пока ограничены, и для решения этого вопроса можно использовать следующие факты:

1. Признак Шовиньи – Никифорова характеризует особенности повреждения плоских костей: трещины от последующего выстрела (точнее от последующего дырчатого перелома) никогда не пересекают трещины от предыдущего.

Для определения последовательности выстрелов этого признака недостаточно при формировании повреждений, с короткими, не пересекающимися между собой трещинами, при попадании пули от второго выстрела в магистральную трещину от первого, в этом случае приходится решать вопрос, какому выстрелу эта трещина соответствует. Отличительным признаком в этом случае является форма краев пулевых отверстий. Если первое повреждение было О, то у второго один из краев всегда прямоугольный, что соответствует краю трещины D.

Формирование радиальных трещин иногда не подчиняются правилу Шовиньи. Экспериментальным путем было установлено, что при нанесении двух последовательных огнестрельных повреждений  свода черепа радиальные трещины от первого входного отверстия достигали радиальных трещин от второго входного отверстия и в них заканчивались. Подобный феномен можно объяснить следующим образом. В результате первого выстрела наряду с отчетливо выраженными радиальными трещинами наметились мелкие трещины, не получившие своего развития и визуально неопределяемые. В процессе формирования второго повреждения энергия деформации в первую очередь определила возникновение основных радиальных трещин, идущих от второго отверстия, а во вторую углубила и вызвала дальнейшее распространение трещин, наметившихся вокруг первого отверстия.

Кроме того, концентрические трещины образуются только на неповрежденном черепе, т.е. только после первого выстрела, при втором и последующих выстрелах – образование концентрических трещин исключается, т.к. гидродинамические силы, за счет которых образуются концентрические трещины, уже не действуют после первого выстрела.

2.  Признак Деменчака.  Первый выстрел, как правило, сопровождается развитием гемопневмоторакса, в результате чего травмированное легкое смещается по направлению к корню, увлекая за собой проходящий в нем отрезок раневого канала. Таким образом, возникает несоответствие раневого канала в мягких тканях  раневому каналу в легком. Следующий выстрел, если он задевает уже травмированное легкое, не сопровождается выраженным смещением последнего. Поэтому степень несоответствия раневого канала в мягких тканях и в легком незначительна.

Виды действия пули

  1. Пробивное

  2. Гидродинамическое (разрывное)

  3. Клиновидное (расслаивающее)

  4. Контузионное (ушибающее)

Пробивное действие – когда пуля обладает огромной кинетической энергией и выбивает участок кожных покровов.

Гидродинамическое действие

– при попадании пули в полые органы, заполненные жидким или полужидким содержимым (мочевой пузырь, желудок, кишечник, сердце в диастолу) возникают обширные разрывы, т.к. энергия пули передается жидкому содержимому, которое с огромной силой воздействует на стенки органа.

Клиновидное действие – когда кинетическая энергия пули не столь велика, чтобы осуществить пробивное действие, но достаточна для того, чтобы действуя, как тупой клин, раздвинуть (расслоить) ткани.

Контузионное действие – характерно для тех случаев, когда пуля на излете и кинетическая энергия ее очень мала, при этом пуля действует как обычный тупой предмет, причиняя в месте удара ссадину или кровоподтек.

В огнестрельной ране, возникающей при выстреле из пулевого оружия, различают: входное пулевое отверстие (ранение), раневой канал и, нередко, выходное ранение (отверстие).

Входное пулевое ранение

  • Форма круглая или овальная, при выстреле в упор – звездчатая или крестообразная

  • Наличие дефекта ткани (минус-ткань), признак описан еще в 1849 г. Пироговым – пальцами сводятся противоположные края раны, и если при сведении краев не образуется складок по краям, значит нет дефекта ткани, если складки образуются – значит имеет место дефект тканей.

  • Диаметр входного ранения обычно на 1-3 мм меньше диаметра пули за счет сокращения мышечных волокон и эластических волокон кожи

  • Края входной раны ровные или мелкофестончатые и завернуты внутрь нее (по ходу движения пули)

  • Поясок осаднения – кольцевидная ссадина темно-красного цвета, шириной 1-3 мм, возникает в результате того, что пуля, являясь тупым предметом, проходя через кожу, срывает ее поверхностный слой – эпидермис. Возникает при попадании пули под прямым углом по всей окружности раны, под острым углом – имеет полулунную форму

  • Если пуля попадает в часть тела, прикрытую одеждой, то ткань одежды сильно придавливается пулей к краям кожной раны, в связи с этим при ранениях через одежду поясок осаднения может быть более широким, чем в случаях попадания пули в неприкрытый одеждой участок кожи

  • Поясок обтирания (загрязнения) – поверхность пули обычно покрыта копотью и смазкой, и проходя через кожу, пуля оставляет бо́льшую часть этих загрязнений на краях входного отверстия в виде узкого пояска шириной 0,5-2 мм, который имеет темно-серый цвет. Может полностью совпадать с пояском осаднения и как бы наслаиваться на него. Следует помнить, что при ранении через одежду поясок обтирания образуется на краях отверстия верхнего слоя одежды, на коже его не будет

  • Металлизация краев раны (поясок металлизации) – в пояске обтирания всегда имеются металлы. Если он оставлен свинцовой безоболочечной пулей, в нем обнаруживается свинец, а от оболочек пули в пояске обтирания остаются главным образом металлы оболочек: медь, цинк, железо, никель

Выходное пулевое ранение

  • Форма выходного отверстия может быть очень разнообразной (неправильная звездчатая, щелевидная, дугообразная, угловатая, а иногда округлая или овальная). Это зависит от ряда обстоятельств, например, пуля попадает в тело своей головной частью, а выходить может боковой частью или в виде отдельных фрагментов и т.д.

  • Дефекта ткани, как правило, нет – при сближении краев закрывается полностью. Лишь в некоторых случаях может иметь небольшой дефект тканей, что встречается достаточно редко, обычно когда пуля округлой или овальной формы

  • Размеры выходного отверстия, как правило, больше входного, это объясняется различными факторами, например, действием костных отломков, в результате изменения положения пули в момент выхода, деформацией пули. Если пуля не деформировалась и выходит из тела головной частью, то выходное отверстие небольших размеров округлой, овальной или щелевидной формы

  • Края выходного отверстия обычно неровные, часто вывернуты кнаружи

  • Поясок обтирания отсутствует

  • Поясок осаднения, как правило, отсутствует, но иногда может иметь место в результате удара и прижатия краев раны к плотной одежде или к какому-либо плотному предмету в момент прохождения пули на выходе

  • Металлизация краев раны, как правило, отсутствует, изредка может иметь место при ранении свинцовой пулей

Раневой канал

Может быть прямым, дугообразным или в виде ломаной линии. Раневой канал дугообразной формы или в виде ломаной линии возникает при внутреннем рикошете пули от плотных тканей или вследствие определенной позы человека в момент ранения. Канал может оказаться прерывистым, если он проходит через различные органы и ткани, которые могут смещаться по отношению друг к другу (петли кишечника). Просвет раневого канала обычно выполнен обрывками поврежденных тканей и излившейся кровью. Во внутренних органах вследствие гидродинамического действия пули могут быть обширные звездчатые раны.

На плоских костях черепа от действия пули возникает дырчатый перелом, а раневой канал в костях свода черепа имеет конусовидную форму, причем входное отверстие по диаметру меньше выходного (конус расширяется в сторону движения пули). При выходе из полости черепа форма раневого канала также конусовидная, размер отверстия на ВКП меньше, чем на НКП.

От пулевых отверстий в костях черепа могут отходить радиальные трещины, причем у выходного отверстия таких трещин обычно больше, чем у входного. Наряду с радиальными трещинами нередко возникают и концентрические трещины. При одновременном наличии радиальных и концентрических трещин перелом на своде черепа приобретает характер дырчато-оскольчатого. При обширных дырчато-оскольчатых переломах для объективного выявления места вхождения пули, его измерения и определения направления раневого канала в костях, рекомендуется извлечь все костные отломки, а затем сложить их на кучке сырого песка или на пластилине. По диаметру отверстия в кости нередко можно приблизительно установить калибр пули.

В эпифизарных отделах трубчатых костей, которые приближаются по строению к плоским, пуля часто оставляет дырчатый перелом с конусовидным каналом, а в диафизах этих костей от действия пули возникают оскольчатые или дырчато-оскольчатые переломы. При повреждениях трубчатых костей также рекомендуется извлечение отломков с их последующим склеиванием. При этом четко определяются места входа и выхода пули и направление раневого канала.

На трубчатых костях со стороны входа пули обычно имеется дефект неправильной округлой формы, от которого отходят и радиальные и концентрические трещины, но в отличие от плоских костей, часть трещин имеет косое направление по отношению к длиннику диафиза кости, а поэтому образует на боковых сторонах диафиза осколки треугольной или трапециевидной формы. Эти осколки внешне напоминают контуры крыльев бабочки (бабочковидный перелом). Со стороны выхода пули образуется дефект большего размера, чем со стороны входа. От него также отходят трещины, причем многие из них имеют продольное направление.

Бо́льшая часть осколков любой поврежденной кости располагается или в раневом канале, или в окружающих мягких тканях за костью. Некоторая часть осколков может быть выброшена из тела через выходное отверстие. Отдельные осколки, наоборот, внедрены в мягкие ткани, находящиеся перед поврежденной костью, но количество их значительно меньше. Такое распределение осколков в сочетании с различным размером дефектов на входе и выходе пули с учетом различного направления трещин обычно используется для рентгенографического определения входного и выходного отверстий и направления раневого канала.

Касательное пулевое ранение

Если пуля повреждает тело по касательной к его поверхности, то образуется продолговатая рана или ссадина – т.н. касательные повреждения.

Касательная рана имеет вид узкого желобка, форма чаще продолговатая, но может быть и ромбовидная, края ее, как правило, неровные, с небольшими надрывами кожи. Очень часто надрывы имеют косое направление по отношению к длиннику раны, и они отклонены в сторону движения пули.

Конец раны со стороны входа пули, как правило, закруглен и осаднен, при этом осаднение имеет полулунную форму. Одновременно здесь же может быть поясок обтирания (загрязнения), также полулунной формы. Выходной конец раны более острый, осаднен в меньшей степени, а иногда представляет собой узкий надрыв кожи.

При касательном ранении на одежде часто имеются самостоятельные входное и выходное отверстия, расположенные на некотором расстоянии друг от друга. Такие специфические повреждения одежды помогают диагностировать ранение как огнестрельное.

Ранение автоматической очередью

Автоматическую очередь выстрелов дают автоматы, пистолеты-пулеметы. При близких дистанциях от очереди могут возникать множественные огнестрельные ранения, но они имеют ряд признаков, по которым отличаются от множественных ранений, нанесенных одиночными выстрелами:

  1. Характерное взаиморасположение входных отверстий.

  2. Одинаковое направление раневых каналов

  3. Соединенный характер повреждений.

Входные отверстия множественных ранений от одиночных выстрелов располагаются на теле беспорядочно, а раневые каналы их имеют различное направление, иногда перекрещиваются или даже могут идти во взаимопротивоположных направлениях. У автоматического оружия очень высокий темп стрельбы (примерно 500-900 выстрелов в минуту), за малый промежуток времени, в течение которого выпускаются пули короткой очереди, ни оружие, ни тело пострадавшего не успевают значительно изменить свое положение, поэтому все входные отверстия располагаются на какой-либо одной поверхности тела в виде цепочки, треугольника или четырехугольника.

Все раневые каналы имеют одинаковое направление, перекреста раневых каналов при одной короткой очереди не наблюдается. Нередко раневые каналы в теле расходятся веерообразно под очень небольшим углом, что обусловлено дрожанием оружия во время выстрелов (если этого не наблюдается, раневые каналы идут параллельно).

При выстрелах одной короткой очередью отдельные пули могут попадать практически в одно и то же место, при этом образуется соединенное, общее для нескольких пуль входное повреждение. Такое повреждение может иметь общее входное и/или выходное отверстие, а иногда общий раневой канал на всем его протяжении. Общее входное отверстие для двух пуль по своей форме нередко напоминает цифру «8», форма отверстий для трех и более пуль сложнее: его контуры составляются из нескольких дуг, соединенных под разными углами. Особенно четко эти контуры обозначаются поясками осаднения и обтирания.

Феномен Виноградова

Иногда при выстреле с неблизкой дистанции (через одежду) на кожных покровах или на втором слое одежды может откладываться копоть. Но для возникновения феномена Виноградова необходимы следующие условия:

  • Высокая скорость полета пули (не менее 500 м/с)

  • Наличие воздушной прослойки между одеждой и телом или двумя слоями одежды в пределах от 0,5 до 5 см.

Механизм возникновения: вокруг летящей пули, особенно спереди от нее, возникает уплотнение воздуха, а за пулей появляется зона разреженного воздушного пространства, куда увлекается копоть выстрела за счет притягивающего эффекта. Таким образом, копоть перемещается за пулей. После пробивания первого слоя одежды копоть вместе с пулей устремляется в пулевую пробоину, это пространство как бы отсекает копоть от пули, поэтому пуля движется дальше, а копоть откладывается на коже или на внутреннем слое одежды. От копоти, которая откладывается при выстреле с близкой дистанции, это отложение отличается более бледным оттенком, небольшими размерами (диаметр 1,5-3 см), зубчатой или лучистой периферической границей, иногда наличием узкого светлого промежутка около краев отверстия. Главное отличие – отсутствие следов близкого выстрела на первом слое одежды.

Определение последовательности причинения огнестрельных ранений

  1. По интенсивности отложения ружейной смазки по краям огнестрельной раны или краям повреждения одежды: в первой ране происходит наибольшее отложение смазки, а затем интенсивность отложения снижается с каждым последующим выстрелом

  2. По интенсивности отложения копоти. Обратная зависимость: по краям первой раны копоти меньше, чем в последующих ранах (нарастает с каждым последующим выстрелом)

  3. При ранении плоских костей свода черепа возникает признак Шавиньи-Никифорова: при огнестрельных дырчатых переломах костей свода черепа трещины, которые возникают от второго выстрела, никогда не пересекают трещины возникшие от первого

  4. Признак Деменчака – при ранениях грудной клетки. При первом выстреле пробиваются и мягкие ткани, и легочная ткань, в результате чего происходит массивная кровопотеря из паренхимы легкого, что приводит к уменьшению легких в размерах и смещении их кверху, соответственно и раневой канал смещается кверху. Поэтому при первом выстреле наблюдается несовпадение уровня раневого канала в мягких тканях и в легких (1). При втором выстреле наблюдается совпадение раневого канала в мягких тканях и в легких (2а), а если пуля проходит ниже легкого – будет раневой канал в мягких тканях, но не будет в легком (2б)

  1. Повреждения полых органов брюшной полости: первое огнестрельное ранение вследствие гидродинамического действия пули сопровождается обширным разрывом обычно задней стенки органа, которое имеет звездчатую форму. При последующих выстрелах гидродинамический эффект резко уменьшается или исчезает, поэтому последующие отверстия значительно меньше, форма их округлая

  2. Если ранения были нанесены через достаточно большой промежуток времени, то можно определить их очередность по степени выраженности воспалительной реакции в области ран

  3. Можно ориентироваться на степень выраженности кровоизлияния в области ран, т.к. рана, образовавшаяся позднее, кровоточит меньше, и интенсивность кровоизлияния будет также меньше.

  4. При выстрелах очередью наименьшее расстояние будет между первым и вторым входными отверстиями, а между последующими постепенно возрастает.

Повреждения при выстреле из охотничьих дробовых ружей

Патроны снаряжаются дробью или картечью. При выстреле дробь или картечь вместе с пыжами вылетает из ствола как единый компактный снаряд, который затем начинает распадаться на составные части. Максимальная дальность полета дроби 200-400м, картечи до 500-600м, войлочные пыжи могут лететь до 40м. Наиболее тяжелые повреждения возникают при выстреле в упор или с близкого расстояния, когда дробовой заряд действует еще компактно.

При выстреле в голову в упор отмечается почти полное ее разрушение. При этом мягкие покровы головы разорваны на несколько крупных лоскутов, череп сломан на много осколков, часть из которых удерживается на фрагментах мягких тканей. Головной мозг полностью или частично разрушен и выброшен из полости черепа. В подобных случаях трудно установить, где расположено входное отверстие и каково было направление выстрела. Однако при тщательном исследовании могут быть обнаружены отдельные дробины, застрявшие в мягких тканях или в волосах, что указывает на огнестрельный характер травмы. На отломках костей с их внутренней поверхности могут быть обнаружены мелкие вдавления от ударов отдельных дробин, а на обрывках ТМО можно найти мелкие пробоины. Соответственно входному отверстию на кожных лоскутах обнаруживают дефект ткани округлой или овальной формы с закопченными краями. То же можно обнаружить на костях, если собрать отломки на песке (пластилине).

При выстреле в упор в случае герметического упора в других частях тела наблюдаются обширные разрывы кожи, отпечаток дульного среза ствола, дополнительные факторы выстрела располагаются в глубине раневого канала. Мышцы по ходу раневого канала местами окрашены в светло-красный цвет.

При неплотном упоре (соприкосновении) характерными являются ожоги кожи или опаление пушковых волос (ворса одежды) от термического действия.

При выстрелах на расстоянии до 1 м образуется одна входная огнестрельная рана диаметром 2-4 см с неровными фестончатыми краями.

При выстреле с расстояния от 1 до 2-5 м образуется одно входное огнестрельное отверстие (основное), которое имеет тоже округлую или овальную форму и фестончатые края, вокруг него на коже имеются отдельные круглые ранки с небольшим дефектом ткани, пояском осаднения и металлизации за счет начинающегося рассеивания дроби.

При выстреле с расстояния свыше 5 м одного центрального отверстия не наблюдается, а возникают лишь множественные отдельные ранки от дробин, разбросанные на той или иной площади. Чем больше эта площадь, тем большее было расстояние.

При выстреле с нескольких десятков метров в тело попадают лишь отдельные дробины.

Дробовые ранения, как правило, являются слепыми. В раневом канале помимо дроби или картечи могут быть обнаружены фрагменты пыжа.

Повреждения при выстреле из газового и газово-дробового оружия

Газовое ствольное оружие по своему внешнему виду, размерам и конструктивным особенностям, как правило, копирует соответствующие образцы револьверов и пистолетов. Но существенными конструктивными особенностями газового оружия являются:

  • отсутствие в стволе полей нарезов

  • наличие в стволе газового оружия т.н. рассекателя, который представляет собой чаще всего металлическую пластину толщиной 2-3,5 мм, идущую вертикально вдоль всего ствола, назначение его состоит в том, что он препятствует возможности произвести выстрел боевым патроном.

Отличительной чертой газового ствольного оружия является то, что вместо пули применяются отравляющие вещества раздражающего действия – ирританты. Они предназначены для временного лишения человека способности к активным целенаправленным агрессивным действиям.

Устройство газового патрона:

  • гильза и капсюль

  • пороховой заряд

  • вместо пули – пластиковый контейнер, содержащий ирритант в кристаллическом виде.

Этот контейнер отделяется от порохового заряда узкой перегородкой в сочетании с прокладкой из тонкого волокнистого материала. Гильзы патронов изготавливают из латуни или бронзы.

Механизм выстрела: при ударе байка по капсюлю воспламеняется порох и, в результате выделяемого при этом тепла, за доли секунды ирритант из кристаллического состояния переходит в газообразное. Пороховые газы выталкивают из ствола газообразное облако ирританта, при этом ширина его до 1,5 м, а длина до 6 м. Максимальный эффект наблюдается на расстоянии 2-3 м от дульного среза до преграды.

Ирританты в зависимости от того, воздействуют они на органы зрения, дыхательные пути или кожные покровы, разделяются на:

  1. Лакриматоры (слезоточивые газы) – ирританты, которые избирательно действуют на чувствительные окончания глазничного нерва. Действие развивается в течение первых нескольких секунд: появляется жжение, резь в глазах, боль в области глазных яблок, чувство попадания песка в глаза, обильное слезотечение, светобоязнь (функциональные расстройства). Если лакриматоры воздействуют в высокой концентрации на близком расстоянии, возможны и органические поражения в виде химического ожога глаз. Попытки промыть глаза водой лишь усиливают токсический эффект. Через 40-60 минут эффекты постепенно исчезают, и если были лишь функциональные расстройства, никаких изменений можно не обнаружить. Поэтому чем раньше осматривается пострадавший, тем лучше.

  2. Стерниты – действуют преимущественно на слизистую оболочку верхних дыхательных путей. При их действии эффект может наступить через 30 сек – 30 мин после выстрела, время зависит от концентрации стернита. Симптомы: жжение и боль в носу, носоглотке, в области лобных пазух, за грудиной, и даже в животе. Характерны головная боль, кашель, тошнота, рвота. Из органических изменений могут наблюдаться химические ожоги слизистой оболочки верхних дыхательных путей различной глубины, иногда развивается токсическая пневмония.

  3. Ирританты смешанного действия представлены двумя группами:

  • раздражающие преимущественно оболочки глаз и верхних дыхательных путей,

  • раздражающие оболочки глаз, верхних дыхательных путей и кожные покровы.

В случае действия ирритантов на оболочки глаз и ВДП возникают эффекты, похожие на действие лакриматоров и стернитов. При попадании ирритантов смешанного действия на кожу дополнительно отмечается зуд, жжение боль, эритема кожи. Следует помнить, что при воздействии на увлажненную кожу эффект резко усиливается, может возникнуть даже химический ожог кожи.

Все перечисленные ирританты, как правило, не вызывают наступления смерти, но при действии в больших концентрациях могут привести к летальному исходу. Наиболее частой причиной летального исхода является токсический отек легких. Как осложнения могут возникать кератоконъюнктивиты, кератиты, различной глубины некрозы слизистой глаз, поражения дыхательных путей в форме бронхитов, трахеитов, пневмоний. Может наблюдаться поверхностный некроз кожных покровов.

Наиболее тяжелые повреждения наблюдаются при выстреле в упор или с близкой к нему дистанции, при этом могут формироваться проникающие раны различных областей тела с дырчатыми переломами плоских костей, обычно слепым раневым каналом длиной 4-5 см.

При выстреле в упор из газового ствольного оружия калибра 8-9 мм раны имеют округлую или овальную форму с небольшим дефектом кожи в центре. Края их неровные, с множественными небольшими разрывами, отслоениями и расслоениями мягких тканей. Штанц-марка слабо выражена и носит фрагментированный характер. В раневом канале определяются многочисленные полусгоревшие пороховые частицы и другие фрагменты снаряжения патрона.

Если выстрел производится в область, где мягкие ткани тонкие и прилежит кость, при выстреле в упор образуются раны преимущественно звездчатой формы, выражены краевые разрывы и расслоение тканей. Дырчатые переломы плоских костей, как правило, имеют неправильную округлую форму, края их неровные, мелко или крупнозубчатые. При упоре-соприкосновении могут возникать линейные переломы на плоских костях до 2-3 см в длину.

Газово-дробовое оружие. Если используются патроны снаряженные дробью, то поражающее действие резко усиливается. Фирменные дробовые патроны для использования в газовом ствольном оружии содержат от 40-50 до 200 дробин правильной круглой формы около 1мм в диаметре. При выстрелах из газового ствольного оружия патронами, снаряженными дробью наблюдаются следующие особенности огнестрельных ранений:

  1. Слепой характер ранений

  2. Небольшой объем повреждений при выстреле в упор

  3. Наличие фрагментов пыжа в раневом канале

  4. Формирование параллельных желобообразных повреждений в дерме по ходу раневого канала

  5. Сколы и вмятины на наружной костной пластинке от действия дробин

  6. Форма раны на коже характеризуется как «карточное сердце» – по центру участок неповрежденной кожи в проекции рассекателя

  1. Большое количество фрагментированной дроби в раневом канале (разбивается от удара о рассекатель)

  2. Граненость поверхности отдельных дробин за счет контакта с рассекателем

  3. Слипание 2-3 дробин с гранеными поверхностями в конгломераты.

32 телесных признака Великого Человека

Lakkhaṇasuttaṃ

Перевод с языка пали. Только для свободного распространения.

1. Evaṃ me sutaṃ: ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi 'bhikkhavo'ti. 'Bhadante'ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca:

Так я слышал, однажды Самый Почитаемый пребывал в парке Анатхапиндики, в роще Джеты, что в окрестностях Саваттхи.1 И там Самый Почитаемый обратился к монахам:

– Монахи!

– Да, Преподобный Учитель, – с готовностью отозвались монахи.

Самый Почитаемый сказал:

Dvattiṃsimāni bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni yehi samannāgatassa mahāpurisassa dve gatiyo bhavanti anaññā: sace agāraṃ ajjhāvasati rājā hoti cakkavatti dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato.

"Монахи! У великого человека есть тридцать два [телесных] признака великого человека. Для обладающего ими великого человека существует лишь два пути. Если он выберет мирской образ жизни, то станет Королём, Поворачивающим Колесо, королём добродетельного Закона ; тем, кто одерживает победу над четырьмя сторонами света; тем, чьи владения незыблемы; тем, кто обладает семью сокровищами.

Tassimāni satta ratanāni bhavanti seyyathīdaṃ: cakkaratanaṃ hatthiratanaṃ assaratanaṃ maṇiratanaṃ itthiratanaṃ gahapatiratanaṃ parināyakaratanameva sattamaṃ. Parosahassaṃ kho panassa puttā bhavanti sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā. So imaṃ paṭhaviṃ sāgarapariyantaṃ adaṇḍena asatthena dhammena samena abhivijīya ajjhāvasati.

Эти семь сокровищ таковы: драгоценное колесо, драгоценный слон, драгоценный конь, драгоценный кристалл, драгоценная женщина, драгоценный управляющий и драгоценный советник.2 И он имеет более тысячи отважных сынов, каждый из которых герой и способен одержать победу над целым войском противника.3 И он правит землями, простирающимися до океанских границ, покоряя их обитателей не розгами и мечом, а с помощью справедливого Закона.

Sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivattacchado.

Однако если этот человек покинет мир, устремясь к монашеской жизни, то он станет Архатом, Достигшим Высшего Правильного Пробуждения, и будет устранять пелену [Неведения] существ.4

Katamāni tāni bhikkhave dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā? Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavatti dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato. Tassimāni satta ratanāni bhavanti seyyathīdaṃ: cakkaratanaṃ hatthiratanaṃ assaratanaṃ maṇiratanaṃ itthiratanaṃ gahapatiratanaṃ parināyakaratanameva sattamaṃ. Parosahassaṃ kho panassa puttā bhavanti sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā. So imaṃ paṭhaviṃ sāgarapariyantaṃ adaṇḍena asatthena dhammena samena abhivijīya ajjhāvasati. Sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivattacchado (= vivaṭacchado).

Монахи, каковы же эти тридцать два признака великого человека, для обладающего которыми великого человека существует лишь два пути?

[Итак, пути таковы:] Если он выберет мирской образ жизни, то станет Королём, Поворачивающим Колесо, королём добродетельного Закона ; тем, кто одерживает победу над четырьмя сторонами света; тем, чьи владения незыблемы; тем, кто обладает семью сокровищами. Эти семь сокровищ таковы: драгоценное колесо, драгоценный слон, драгоценный конь, драгоценный кристалл, драгоценная женщина, драгоценный управляющий и драгоценный советник. И он имеет более тысячи отважных сынов, каждый из которых герой и способен одержать победу над целым войском противника. И он правит землями, простирающимися до океанских границ, покоряя их обитателей не розгами и мечом, а с помощью справедливого Закона. Однако если этот человек покинет мир, устремясь к монашеской жизни, то он станет Архатом, Достигшим Высшего Правильного Пробуждения, и будет устранять пелену [Неведения] существ.

2. Idha bhikkhave mahāpuriso suppatiṭṭhitapādo hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso suppatiṭṭhitapādo hoti. Idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(1) Монахи, великий человек ставит стопу устойчиво. То, что великий человек ставит стопу устойчиво, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpurisassa heṭṭhāpādatalesu cakkāni jātāni honti sahassārāni sanemikāni sanābhikāni sabbākāraparipūrāni. Yampi bhikkhave mahāpurisassa heṭṭhāpādatalesu cakkāni jātāni honti sahassārāni sanemikāni sanābhikāni sabbākāraparipūrāni, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(2) Далее, монахи, у великого человека на стопах ног с рождения имеется по колесу. Каждое из них имеет тысячу спиц, обод, ступицу, и всё это совершенно по форме. То, что у великого человека на стопах ног с рождения имеется по колесу, то, что каждое из них имеет тысячу спиц, обод, ступицу, и всё это совершенно по форме, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso āyatapaṇhī hoti yampi bhikkhave mahāpuriso āyatapaṇhī hoti, idampi bhikkhave mahāpurissa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(3) Далее, монахи, великий человек имеет крупные стопы (т.е. широкие и длинные). То, что великий человек имеет крупные стопы, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso dīghaṅgulī hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso dīghaṅgulī hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(4) Далее, монахи, великий человек имеет длинные пальцы. То, что великий человек имеет длинные пальцы, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso mudutalunahatthapādo hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso mudutaḷunahatthapādo hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(5) Далее, монахи, великий человек имеет мягкие, как в молодости, руки и ноги. То, что великий человек имеет мягкие, как в молодости, руки и ноги, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso jālahatthapādo hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso jālahatthapādo hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(6) Далее, монахи, великий человек имеет руки и ноги, подобные сети.5 То, что великий человек имеет руки и ноги, подобные сети, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso ussaṅkhapādo hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso ussaṅghapādo hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(7) Далее, монахи, великий человек имеет высокие лодыжки. То, что великий человек имеет высокие лодыжки, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso eṇijaṅgho hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso eṇijaṅgho hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(8) Далее, монахи, великий человек имеет голени, как у антилопы эни.6 То, что великий человек имеет голени, как у антилопы эни, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso ṭhitako'va anonamanto ubhohi pāṇitalehi jaṇṇukāni parimasati parimajjati. Yampi bhikkhave mahāpuriso ṭhitako'va anonamanto ubhohi pāṇitalehi jaṇṇukāni parimasati parimaccati, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(9) Далее, монахи, когда великий человек стоит прямо, не наклоняясь, обе ладони его рук достают до колен, касаются их. То, что обе ладони рук великого человека достают до колен, касаются их, когда он стоит прямо, не наклоняясь, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso kosohitavatthaguyho hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso kosohitavatthaguyho hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(10) Далее, монахи, [мужской орган] великого человек, который должно скрывать под одеждой, скрыт у него [в теле].7 То, что мужской орган великого человек, который должно скрывать под одеждой, скрыт у него в теле, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso suvaṇṇavaṇṇo hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso suvaṇṇavaṇṇo hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(11-а) Далее, монахи, от великого человека исходит золотое сияние.8 То, что великий человек излучает золотое сияние, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso kañcanasannibhattaco hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso kañcanasannibhattaco hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(11-б) Далее, монахи, у великого человека кожа золотистого цвета.9 То, что у великого человека кожа золотистого цвета, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso sukhumacchavi hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso sukhumacchavi hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(12-а) Далее, монахи, у великого человека совершенная кожа.10 То, что у великого человека совершенная кожа, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso sukhumattā chaviyā rajojallaṃ kāye na upalippati. Yampi bhikkhave mahāpuriso sukhumattā chaviyā rajojallaṃ kāye na upalippati, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(12-б) Далее, монахи, у великого человека пот не загрязняет тело, поскольку его кожа совершенна.11 То, что у великого человека пот не загрязняет тело, поскольку его кожа совершенна, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso ekekalomo hoti, ekekāni lomāni lomakūpesu jātāni honti. Yampi bhikkhave mahāpuriso ekekalomo hoti, ekekāni lomāni lomakūpesu jātāni hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(13) Далее, монахи, великий человек имеет на теле все волосы, в каждой поре для волос (т.е. в волосяной луковице) имеется растущий волос. То, что великий человек имеет на теле все волосы, и в каждой поре для волос имеется растущий волос, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso uddhaggalomo hoti, uddhaggāni lomāni jātāni nīlāni añjanavaṇṇāni kuṇḍalāvattāni padakkhiṇāvattakajātāni honti. Yampi bhikkhave mahāpuriso uddhaggalomo hoti, uddhaggāni lomāni jātāni nīlāni añjanavaṇṇāni kuṇḍaḍalāvattāni2 padakkhiṇāvattakajātāni honti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(14) Далее, монахи, у великого человека кончики волос направлены вверх, цвет волос – чёрный, как цвет анджаны,12 волосы завиваются в направлении слева направо. То, что у великого человека кончики волос направлены вверх, цвет волос – чёрный, как цвет анжаны, а волосы завиваются в направлении слева направо, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso brahmujjugatto hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso brahmujjugatto hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(15) Далее, монахи, у великого человека тело прямое, как у Брахмы. То, что у великого человека тело прямое, как у Брахмы, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso sattussado hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso sattussado hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(16) Далее, монахи, у великого человека [на теле] имеется семь выпуклых мест.13 То, что у великого человека на теле имеется семь выпуклых мест, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso sīhapubbaddhakāyo hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso sīhapubbaddhakāyo hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(17) Далее, монахи, у великого человека телосложение, как у льва.14 То, что у великого человека телосложение, как у льва, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso citantaraṃso hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso citantaraṃso hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(18) Далее, монахи, великий человек имеет широкую грудь. То, что великий человек имеет широкую грудь, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso nigrodhaparimaṇḍalo hoti, yāvatakvassa kāyo tāvatakvassa byāmo, yāvatakvassa byāmo tāvatakvassa kāyo, yampi bhikkhave mahāpuriso nigrodhaparimaṇḍalo hoti, yāvatakavassa kāyo, tāvatakvassa byāmo, yāvatakvassa byāmo tāvatakvassa kāyo, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(19) Далее, монахи, у великого человека тело пропорционально, как дерево баньян в обхвате (санскр. nyagrodha, пали nigrodha / индийская смоковница, баньян): какова длина тела, таково расстояние между вытянутыми руками; каково расстояние между вытянутыми руками, такова длина тела.15 То, что у великого человека тело пропорционально, как дерево баньян в обхвате: какова длина тела, таково расстояние между вытянутыми руками; каково расстояние между вытянутыми руками, такова длина тела, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso samavattakkhandho hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso samavattakkhandho hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(20) Далее, монахи, великий человек имеет симметричные округлые плечи. То, что великий человек имеет симметричные округлые плечи, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso rasaggasaggī hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso rasaggasaggī hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(21) Далее, монахи, великий человек имеет наивысшее чувство вкуса.16 То, что великий человек имеет наивысшее чувство вкуса, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso sīhahanu hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso sīhahanu hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(22) Далее, монахи, у великого человека подбородок, как у льва. То, что у великого человека подбородок, как у льва, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso cattāḷīsadanto hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso cattāḷīsadanto hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(23) Далее, монахи, великий человек имеет сорок зубов. То, что великий человек имеет сорок зубов, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso samadanto hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso samadanto hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(24) Далее, монахи, великий человек имеет ровные зубы. То, что великий человек имеет ровные зубы, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso aviraḷadanto hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso aviraḷadanto hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(25) Далее, монахи, великий человек имеет зубы, плотно прилегающие друг к другу. То, что великий человек имеет зубы, плотно прилегающие друг к другу, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso susukkadāṭho hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso susukkadāṭho hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(26) Далее, монахи, великий человек имеет идеально белые зубы. То, что великий человек имеет идеально белые зубы, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso pahūtajivho hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso pahūtajivho hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(27) Далее, монахи, великий человек имеет большой язык.17 То, что великий человек имеет большой язык, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso buhmassaro hoti, karavīkabhiṇī. Yampi bhikkhave mahāpuriso brahmassaro hoti, karavīkabhāṇī. Idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(28) Далее, монахи, у великого человека голос подобен голосу Брахмы, он звучит, словно пение птицы каравика.18 То, что у великого человека голос подобен голосу Брахмы и звучит, словно пение птицы каравика, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso abhinīlanetto hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso ahīnīlanetto hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(29) Далее, монахи, великий человек имеет глаза с очень тёмными зрачками (чёрные глаза). То, что великий человек имеет глаза с очень тёмными зрачками, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso gopamukho hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso gopakhumo hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(30) Далее, монахи, у великого человека ресницы, как у быка. То, что у великого человека ресницы, как у быка, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso uṇṇā bhamukantare jātā hoti odātā mudutūlasannibhā. Yampi bhikkhave mahāpuriso uṇṇā bhamukantare jātā hoti odātā mudutulasannibhā, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(31) Далее, монахи, у великого человека в области межбровья растут волосы белого цвета, мягкие, как хлопок. То, что у великого человека в области межбровья растут волосы белого цвета, мягкие, как хлопок, – это, монахи, есть признак великого человека.

Puna ca paraṃ bhikkhave mahāpuriso uṇhīsasīso hoti. Yampi bhikkhave mahāpuriso unhīsasīso hoti, idampi bhikkhave mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.

(32) Далее, монахи, у великого человека на макушке головы имеется ушниша (пали uṇhīsa, санскр. uṣṇīṣa – выпуклость на макушке головы). То, что у великого человека на макушке головы имеется ушниша, – это, монахи, есть признак великого человека.

Imāni kho tāni bhikkhave dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā. Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavatti dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato. Tassimāni satta ratanāni bhavanti. Seyyathīdaṃ: cakkaratanaṃ hatthiratanaṃ assaratanaṃ maṇiratanaṃ itthiratanaṃ gahapatiratanaṃ parināyakaratanameva sattamaṃ. Parosahassaṃ kho panassa puttā bhavanti sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā. So imaṃ paṭhaviṃ sāgarapariyantaṃ adaṇḍena asatthena dhammena samena abhivijiya ajjhāvasati. Sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivattacchado.

Монахи! Вот такие тридцать два [телесных] признака великого человека имеется у великого человека. Для обладающего ими великого человека существует лишь два пути. Если он выберет мирской образ жизни, то станет Королём, Поворачивающим Колесо, королём добродетельного Закона ; тем, кто одерживает победу над четырьмя сторонами света; тем, чьи владения незыблемы; тем, кто обладает семью сокровищами. Эти семь сокровищ таковы: драгоценное колесо, драгоценный слон, драгоценный конь, драгоценный кристалл, драгоценная женщина, драгоценный управляющий и драгоценный советник. И он имеет более тысячи отважных сынов, каждый из которых герой и способен одержать победу над целым войском противника. И он правит землями, простирающимися до океанских границ, покоряя их обитателей не розгами и мечом, а с помощью справедливого Закона. Однако если этот человек покинет мир, устремясь к монашеской жизни, то он станет Архатом, Достигшим Высшего Правильного Пробуждения, и будет устранять пелену [Неведения] существ.

3. Imāni kho bhikkhave dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni bāhirakā pi isayo dhārenti. No ca kho te jānanti 'imassa kammassa katattā imaṃ lakkhaṇaṃ paṭilabhantī'ti.

Монахи! О тридцати двух признаках великого человека также хорошо знают различные представители других учений. Тем не менее, они не понимают, благодаря какой карме эти признаки обретаются".

http://probud.narod.ru/

Опасный признак. Симптомы, по которым можно распознать COVID-19

Многие из нас надеются, что уже переболели коронавирусом незаметно для себя. Бессимптомное течение болезни выявляется только тестированием: в начале марта в России было зафиксировано 10% бессимптомников, в середине апреля - уже 30%. И эта цифра растет с увеличением количества проведенных тестов.

У бессимптомников нет шансов самостоятельно поставить себе диагноз, однако уже при легком течении болезни заподозрить у себя коронавирус можно и нужно. Разбираемся, какие симптомы могут указывать на то, что у вас COVID-19.

Самые распространенные симптомы

«Классика» коронавируса - это сухой кашель. В начале болезни - легкое покашливание, усиливающееся на 3-5 день. А еще - повышенная температура. Для легкого течения - 37-37.5 градусов.

Если температура поднимается до 39 и выше, это говорит о развитии пневмонии. По данным CDC (Центров по контролю и профилактике заболеваний США) кашель наблюдается у 59-82% заболевших, повышенная температура - от 83% до 99%.

По данным Европейского Центра по контролю и профилактике заболеваний, повышенная температура наблюдалась у 25-70%, а кашель - 22-83% заболевших.

Да, эти же симптомы характерны для гриппа, но эпидемии гриппа в данный момент нет, поэтому необходимо вызвать врача, даже если вы привыкли справляться с ОРВИ без посторонней помощи. Если температура очень высокая - сразу звоните в неотложку.

Менее распространенные симптомы

Боль в суставах (от 11% до 35%), в горле (менее 10%), головная боль (менее 10%) и одышка (от 31% до 40%). Последняя практически никогда не проявляется при простудах и ОРВИ.

Одышка обычно появляется на 5-6 день и указывает на развитие болезни. Это опасный симптом, уже на следующий день могут начаться серьезные проблемы с дыханием, поэтому необходимо срочно обратиться к врачу. Также обратите внимание на слабость и ощущение сдавленности в груди.

Редкие симптомы

Среди известных, но редких симптомов коронавируса - кровохарканье. По данным исследования заболевших в Китае в декабре 2019-го, этот симптом наблюдался менее, чем у 1% пациентов. И проблемы с ЖКТ (тошнота, рвота, диарея). Европейский Центр по контролю и профилактике заболеваний выявил расстройства желудочно-кишечного тракта у 1.7% больных COVID-19.

COVID-19 практически никогда не сопровождается насморком и чиханием, это тоже его отличительная особенность. Более подробно изучить список характерных проявлений коронавируса можно здесь.

Специфические симптомы

Потеря запаха и вкуса. Американские ученые опубликовали исследование по итогам наблюдения за пациентами госпиталя UC San Diego Health. Потеря обоняния была зафиксирована у 68% больных COVID-19, потеря вкуса - у 71%. Выводы американских коллег подтвердили медики из других стран, в том числе и России.

«Потеря обоняния происходит у очень большого количества заболевших (около 60%) и говорит о том, что вирус взаимодействует напрямую с нервной тканью», - разъяснил в интервью заместитель директора НИИ эпидемиологии и микробиологии имени Пастера Александр Семёнов.

Этим же объясняется еще один специфический симптом коронавируса - спутанное сознание.

Новые симптомы COVID-19

Сыпь и другие кожные высыпания. В конце апреля группа испанских исследователей опубликовала подробный отчет о наблюдениях за состоянием кожи больных коронавирусом. Чаще всего у пациентов наблюдалась макулопапулезная сыпь (зафиксирована у 47% больных), на втором месте крапивница (19%) и сыпь на руках и ногах, напоминающая обморожение (19%), реже появлялась пузырьковая сыпь на руках и ногах или на спине и животе (9%).

Depositphotos

Кроме того, исследователи зафиксировали несколько случаев ливедо у тяжелых пациентов. Ученые обращают внимание, что высыпания на коже могут быть не самостоятельными симптомами коронавируса, а, например, реакцией на лекарства.

Перечень симптомов COVID-19 еще пополняется. Но в любом случае поставить себе диагноз самостоятельно невозможно. Сегодня существует два основных способа выявления коронавируса: тестирование и компьютерная томография.

Reuters

Самые распространенные в России тесты - ПЦР (полимеразная цепная реакция), этот метод позволяет определить генетический материал вируса. Для анализа берут мазок из носоглотки (на второй неделе заболевания, когда следов вируса в горле может не остаться, используют материал из глубоких дыхательных путей) или отхаркивающий материал. ПЦР показывает только наличие заболевания.

Второй тип тестов выявляет антитела - иммуноглобулины, вырабатываемые организмом вследствие перенесенной болезни. Для анализа берут каплю крови и определяют, есть ли в крови иммуноглобулины. Если нет - коронавирусом вы не переболели. У тестирования есть только одна проблема - оно ненадежно. По оценкам Минздрава РФ, до 30% тестов дают ложный результат.

Более точный метод - компьютерная томография (КТ). Однако она поможет только тем, у кого развивается (или уже развилась) вирусная пневмония. Дело в том, что вирусную пневмонию, в отличие от бактериальной, сложно услышать через фонендоскоп. А КТ распознает ее, даже если у пациента еще нет внятных симптомов коронавируса. Это исследование назначает врач при соответствующих показаниях. Уточнить вопросы, связанные с диагностикой, профилактикой и лечением COVID-19 можно по телефону горячей линии 8-800-2000-112.

Смотрите далее: От сбоев сердца до повреждений мозга. Чем грозит перенесенный COVID-19

10 признаков знатного происхождения

Вы жалуетесь на свой слишком высокий лоб? Или сетуете на природу, обделившую вас желаемым размером груди? А кому-то покоя не даёт горбинка на носу. Мало кто из девушек на все 100% доволен своей внешностью. Обязательно найдётся какая-то зацепка, которая все портит. Но так ли это на самом деле? Ведь критериям женской привлекательности свойственно с течением времени меняться. И не всегда те пропорции фигуры и черты лица, которые вы считаете своим недостатком, являлись таковыми.

Некоторые из них наоборот выдают ваше аристократическое происхождение, даже если в современном мире этим изюминкам во внешности не придаётся особого значения.

Сегодня в журнале ЕЩЁ мы предлагаем вам заглянуть глубже в историю и узнать о 10 признаках, которые во времена наших предков говорили об их знатном происхождении

Может, узнав о них, вы полюбите свой нос с горбинкой, доставшийся вам по наследству от “влиятельных” предков?

1. Нос с горбинкой

нос с горбинкойнос с горбинкойфото: pikabu.ru

Это сейчас в тренде ровный, аккуратный носик. Некоторые девушки, которым не судилось родиться с прямым носом, прибегают за помощью к услугам пластических хирургов. Но прежде, чем лечь под нож, следует узнать, что раньше горбинка на носу и даже выдающаяся крючковатость носа свидетельствовали о благородном происхождении.

Поэтому ещё в средние века дамы гордились такой изюминкой. А в Викторианскую эпоху такой нос свидетельствовался о принадлежности девушки к арийской расе и указывал на незаурядный интеллект его обладательницы.

2. Высокий лоб

Если бы вы жили в эпоху Ренессанса, то ваш высокий лоб указывал бы на вашу знатную породу и принадлежность к высшему сословию. В те времена дамы даже специально пытались делать свой лоб больше за счёт выбривания линии лба и сбривания бровей. А тех, кого природа наделила большим лбом, принимали всегда с почётом.

Анатомическое строение головы породило происхождение понятий высоколобый – аристократы и узколобый – представители низших сословий.

А чтобы продолжить традицию высоких лбов в роду, некоторые девушки даже вступали в брак со своими родственниками – братьями или дядьками. Это давало возможность сохранить такую физическую особенность, как высокий лоб, ещё на пару поколений вперёд.

3. Маленькая грудь

маленькая грудьмаленькая грудьфото: samuraj.cz

Какая женщина не мечтает о пышной груди? Но мало кто знает, что в средневековье именно маленькая грудь свидетельствовала об аристократическом происхождении ее хозяйки. А пышным бюстом обладали преимущественно девушки из народа, которым приходилось рожать и выкармливать детей, от чего грудь становилась все больше и значительно обвисала.

Представительницы аристократического же рода обращались за помощью к кормилицам, дабы не испортить внешний вид своих аккуратных перси. Совершенно плоский профиль дворцовых дам считался более предпочтительным. Поэтому в подростковом возрасте девочек при дворе облачали в специальные пластины из свинца, которые препятствовали росту груди.

4. Маленькие руки

И ещё одна анатомическая особенность, которая ценилась в высшем обществе, это маленькие руки с маленькими ладошками и тонкими пальцами. Крупные, сильные и жилистые руки указывали на принадлежность девушки к низшему классу. Им приходилось выполнять уйму физической работы преимущественно руками.

Аристократки же своими тоненькими пальцами не брали и не поднимали ничего тяжелее фарфоровой чашки.

5. Овальная форма лица

овальное лицоовальное лицофото: hair-moda.com

Что касается лица, то овальная форма с зауженным подбородком и расширенным лбом считалась одним из признаков аристократизма. И в наши дни овальная форма лица признана идеальной. В арсенале у визажистов припасено немало секретов по контурингу, помогающему достичь желаемых форм овала лица с помощью косметики.

6. Ногти миндалевидной формы

миндалевидные ногтиминдалевидные ногтифото: topdizz.com

Девушки-аристократки носили ногти преимущественно миндалевидной формы. И до нашего времени эта форма дожила, став одной из самых востребованных, особенно среди женщин среднего и старшего возрастов. Правда сегодня добиться такой формы намного легче, чем это было сотни лет тому назад.

7. Ярко выделяющиеся вены

Ярко выраженные вены преимущественно на ногах и руках у представительниц высших сословий, называющих себя Sangre azul, свидетельствовали о том, что по ним бежит голубая кровь. Так и зародилось выражение “голубых кровей”, которое позже стало активно использовать в европейских языках для обозначения принадлежности человека к высшему сословию.

8. Утонченные щиколотки

тонкие щиколоткитонкие щиколоткифото: pinterest.cl

Обладательницами тонких щиколоток были преимущественно девушки, которые вели менее подвижный образ жизни. Понятное дело, кто мог себе это позволить. Так во Франции представительницы с благородным происхождением имели изящные тонкие щиколотки и маленькие ступни.

9. Мужчины с женоподобными чертами лица

Это характеристика касается европейских мужчин 18 века. Проанализировав их внешние данные, стройную фигуру и мягкие черты лица, можно сказать, что они были наделены преимущественно женскими особенностями внешности. Сюда же можно было отнести и манеры, и стиль одежды.

Та же тенденция, кстати, сохранилась и по сей день. И сейчас многие мужчины склонны перенимать женские черты. Глядя на некоторых из них, всплывают образы молодых женоподобных парней, запечатлённых в картинах и скульптурах эпохи Возрождения.

10. Прямая осанка

Ежедневный изнуряющий труд по дому и в поле сильно влиял на осанку представительниц низших сословий, делая их сгорбленными. Девушек же дворянок с самого детства приучали к красивой, ровной и правильной осанке. Они посещали уроки этикета, на которых изучали правильную походку, много тренировались, часами дефилируя с книгами на голове. Девушки знатных сословий обязаны были уметь красиво подать себя в обществе – походка от бедра, нос и подбородок приподняты, что создавало эффект утонченной «лебединой шеи».

А у вас есть какая-то из перечисленных выше особенностей внешности, что может говорить о вашем знатном происхождении?

Ранее в журнале ЕЩЁ мы писали: 7 главных секретов идеальной походки истинной леди.

Признаки одержимости - отличия бесноватых

Рубрика: Основы веры

Одержимость бесами

Многие современные люди, в том числе православные, считают, что одержимости, беснования не существует. А странное, порой наводящее ужас, состояние одержимых людей оправдывают психическими расстройствами сознания. Существует ли беснование на самом деле и каковы признаки одержимости? Или это устаревшее название психических заболеваний?

Одержимость – это подчиненное состояние человека, которым управляют бесы. Бесноватый чаще всего не может подойти ко Причастию, слышать Евангелие, называть имена Бога, целовать святыни (иконы, мощи, крест). В остальное время одержимый бесами человек может ничем не отличаться от других людей. Такое внешнее спокойствие и обычное поведение бесноватых не является обязательным признаком беснования. Такие люди могут вести себя агрессивно постоянно.

признаки одержимостиХристос изгоняет бесов из бесноватого (христианская фреска)

В Евангелие упоминается об исцелении бесноватых. Одни были весьма свирепы и обладали небывалой физической силой. Одержимые нечистым духом могли разорвать цепи, которыми их сковывали (Мф.8:28). В другом случае Иисус Христос исцелил бесноватого отрока-лунатика, который только во времена новолуния бесновался, бросался в огонь и воду. Некоторые бесноватые вовсе не проявляют агрессии. В Евангелие от Луки в 13-й главе описан случай исцеления скорченной женщины, имевшей дух немощи. Одержимость в ней проявлялась только в виде телесной немощи.

Архиепископ Иннокентий (Борисов) допускает, что бесы могут овладеть телом человека и нервной системой. Но на душу воздействовать они все же не могут. Падшие силы как бы вклиниваются между телом и душой. Они управляют телом и нервной системой человека, “оболочкой души”.

Признаки одержимости

Внешние проявления одержимости могут значительно различаться. Это может быть буйное поведение. Человек кричит, бросается на стены, пол, бьется в припадках, богохульствует, матерится, издает ужасающие звуки нечеловеческим голосом. Или, напротив, малоприметные и к тому же искусно скрываемые.

Святитель Феофан Вышенский о бесах говорил: “не всегда обнаруживают свое вселение, а притаиваются, изподтишка научая своего хозяина всякому злу, и отклоняя от всякого добра:так, что тот уверен, что все сам делает, а между тем только исполняет волю врага своего”.

Но тем не менее существуют признаки, по которым можно судить об одержимости (епископ Александр (Милеант) “У порога геенны огненной”):

отвращение от святыни. Это главный признак беснования.Человек не может войти в храм, поцеловать икону. Или при виде священника или святой воды начинает кричать, издавать звуки животных: крякать, кукарекать, биться в конвульсиях. Бесноватый не выносит богослужения, молитв, меняется в лице при произнесении рядом с ним имени Божьего.

Паисий Святогорец описывал бесноватых: “Люди, страдающие от беса, приближаясь к святыне, возбуждаются, их начинает трясти. Отсюда совершенно ясно видно, что в них бес. Если предлагаешь таким людям выпить немного святой воды или хочешь перекрестить их святыми мощами, то они противятся, потому что Благодать Божия стесняет бесов, находящихся у них внутри. А если люди страдают какой-то душевной болезнью, они совсем не противятся святыне. Бесноватые беспокоятся, их начинает трясти, даже если ты просто приближаешься к ним, имея на себе крест”;

изменение голоса. При психических расстройствах практически никогда не меняется голос. В случае с одержимостью слова звучат пугающе и неестественно;

ясновидение. Этот признак имеет место только тогда, когда бесы могут предугадывать, что случится в будущем. К большинству обманщиков и шарлатанам этот признак не относится;

внезапное излечение. Врачам для излечения больного требуется какой-то промежуток времени. Признаки одержимости могут исчезнуть внезапно.

Разница между беснованием и психическими заболеваниями

Грань между одержимостью и психическими заболеваниями очень тонкая и отличить одно от другого бывает сложно. Эпилептиков в библейские времена считали бесноватыми и только с развитием медицины от этого утверждения отошли. 

Врач-психиатр Дмитрий Авдеев выделяет три причины возникновения психических заболеваний:

“Причина первая: от естества человека. Действительно, индивидуальные биологические, генетические факторы играют здесь решающую роль. Бывают болезни как следствие поработивших душу греховных страстей — алкоголизм, наркомания, игромания и прочее. А бывают психические расстройства как следствие демонического воздействия. Нужно знать причины развития душевных недугов, и в зависимости от причины применять нужное врачевство…

Я уже двадцать лет веду прием. И приходилось часто наблюдать, как верующие родственники психически тяжело больного человека стремились в первую очередь вести его на отчитку. Это неверное поведение. Я сам не дерзаю ставить какие-то духовные диагнозы. Но если вижу, что передо мной больной человек, нуждающийся в срочной квалифицированной психиатрической помощи, то однозначно говорю об этом его родственникам. На отчитку вести его не надо”.

Но точно выделить признаки одержимости и отличить бесноватого от психически больного человека сложно. Иногда эти болезни сочетаются, то есть человек и одержим и болен психически. Видеть суть болезни могли святые, а также духовно опытные священники. Нам же, простым мирянам, “клеймить” людей, ставя им диагнозы, не следует.

Как человек становится одержимым

“Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, — и бывает для человека того последнее хуже первого” (Мф.12:43-45).

Бесноватые люди становятся таковыми по причине нарушения заповедей, данных Богом. Когда человек не желает жить с Господом, то своими грехами или неверием в Бога дает власть над собой сатане. Такие люди не участвуют в богослужениях, не причащаются, не молятся, не постятся. То есть они “освобождают место” в своей душе для демонических сил.

Паисий Святогорец рассказывал случай, в результате чего люди становятся бесноватыми:

“Как-то мне в каливу привезли одного бесноватого парня, который постоянно твердил Иисусову молитву. Отец несчастного был монахом, однако сбросил рясу, вернулся в мир и женился. И вот его несчастный ребенок родился бесноватым. Бог попустил это, чтобы этот ребенок получил от Него мзду для того, чтобы спасся его отец, а также для того, чтобы мы — иноки — имели перед глазами пример монахов, вернувшихся в мир и сейчас мучающихся. Во время нашей беседы бес стал мучать одержимого, и он очень громко закудахтал как курица. «Что с тобой?» — спросил я его. В это время я говорил следующее: «Во имя Иисуса Христа изыди нечистый душе из создания Божиего». — «Да я и сам хочу уйти, — закричал бес, — потому что этот человек очень мучает меня! Ведь он без остановки талдычит молитвы! Ах, как же я хочу уехать в Пакистан и хоть немножко передохнуть!”.

Как помочь бесноватому

В Евангелии Спаситель исцелил бесноватого отрока, который бросался в огонь и в воду. И Он дал ответ, как избавиться от беснования: “сей же род изгоняется только молитвою и постом” (Мф.17:21).

Праведный Иоанн Кронштадтский приводил такое толкование слов Иисуса Христа: “Как велика сила поста и молитвы! Не мудрено: во время поста душа становится господствующею над похотями тела, вообще подчиняет его себе, а чрез плоть действует весьма часто диавол; постник побеждает, следовательно, и плоть и диавола – значит, тогда он близок к Богу по нравственному своему состоянию и всего легче может делать силы Божии. Если к этому еще присоединяется молитва, которая низводит к нам благословение и помощь неба, тогда человек действительно может повелевать не только вещественною природою, но и падшими духами. Чем победил диавола Сам Господь? Постом и молитвою”.

Некоторое время назад среди православных христиан особой популярностью стали пользоваться “отчитки”. Отчитка – это особый вид молитв, совершаемых над одержимыми бесами людьми для изгнания нечистых сил. В требнике этот молитвенный чин называется “Последование молебное о немощных, обуреваемых от духов нечистых”. Такие молитвы действительно помогают избавиться от нечистых духов.

Особенности отчитки

На “отчитки” зачастую приходят люди и приводят своих близких, которые не являются бесноватыми. Например, “муж пьет”, “сын стал агрессивным”, “кто его знает, может на мне порча”, “дочь сглазили” – такие рассуждения не повод для особых заклинательных молитв. И это не признаки одержимости. Люди воспринимают “отчитку” как магический ритуал, а не молитвенное обращение к Богу в случаях одержимости. При этом забывают Евангельские слова Христа, что только молитвой и постом можно победить бесов.

“Всякая греховная страсть по сути есть подчинение лукавым духам. Неконтролируемые вспышки гнева, самомнение с презрением к ближним, сквернословие, доходящее до внутренней потребности в матерных словах, пристрастие к соблазнительным изображениям – это и многое другое есть подчинение души темным силам.

Собственно, душа каждого человека есть вместилище, которое не терпит пустоты. Если ты не созидаешь в себе храм Божий, то станешь обиталищем темных сил. У нас нет иного выбора – либо устроять в своем сердце алтарь Богу, либо оно превратится в мерзость запустения. И потому от духовной активности человека напрямую зависит как устойчивость его души в мире земном, так и благополучие его в мире вечном” (иерей Валерий Духанин).

Борьба с бесами — опасное дело

Существуют опасности, связанные с отчиткой. В соответствии с 26 правилом Поместного Лаодикийского собора, ни один священник не может совершать это молитвенное правило без благословения архиерея. К сожалению, некоторые священнослужители и “старцы” считают, что они имеют право без благословения отчитывать бесноватых. К таким служителям Церкви и попадают люди с психическими заболеваниями. Реальные признаки одержимости у них отсутствую, им нужна не отчитка, а помощь врачей.

Изгонять бесов в Православии имеет право только духовно-опытные священники. Те, которые могут отличить беснование от психического расстройства, имеющие благословение правящего архиерея. В Евангелие от Матфея (17 глава) приводится пример, когда ученики Христа не смогли исцелить бесноватого. Спаситель указывает на развращенность общества: “о, род неверный и развращенный!”. Далеко не каждый человек, священник или монах, может совершать заклинательные молитвы.

Попытки изгнания бесов могут быть опасными для тех, кто в духовном плане не готов к этому.

“Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса” (Деяния святых апостолов, гл. 19, ст. 11-17).

Современным примером “злоупотребления” служит экзорцизм в католичестве. В Католической Церкви изгонять бесов могут духовные лица низшего сана, прошедшие специальное теоретическое обучение. Такая официальная практика у католиков “поставлена на поток”.

Явные и скрытые признаки истинного семита

Мой дедушка Мирон Тиркильтауб, став писателем, взял себе псевдоним Михаил Ильин. Почему? А вы попробуйте, придя в книжный магазин произнести: "А есть ли у вас новая книга Тиркильтауба"? Неделю будете тренироваться, прежде чем выговорите. Утвердившись в статусе личности публичной, дедушка, естественно, обрел поклонниц, и когда они особенно его донимали, призывал бабушку и произносил сакраментальную фразу: "Скажите ей, что я еврей", считая, что после такого заявления все поползновения дам стать частью его личной жизни прекратятся.

Числиться евреем во все времена было одновременно и модно, и выгодно и … стрёмно. Евреями периодически притворялись все, кому не лень, а другие наоборот открещивались от связи с древнейшим народом ради сиюминутной пользы. Но мы пойдем на принцип, и выведем признаки истинного еврея!

Прежде всего, внешность. Вот тут сложно... Евреи могут быть как смуглыми, черноволосыми, так и светлокожими, блондинистыми и веснушчатыми рыжими. Некоторые антропологи все же уверены, что у истинного еврея должен иметься знаменитый шнобель — нос, загибающийся крючком к низу и приподнятый на крыльях. Впрочем, как показывает история, встречаются евреи курносые и с классическим греческим профилем. Неизменно лишь одно — вся скорбь еврейского народа в глазах. Если ее нет, стоит основательно задуматься.

Зато совершенно неоспоримо в евреях — чувство собственного достоинства, отсутствие стеснительности и робости. Есть специальный термин "хуцпа", который сложно перевести с идиша на другие языки. Это гордость за свой народ, пренебрежение опасностью и желание, а главное способность и готовность изменить собственную судьбу.

Безусловно, евреи гурманы. А как же иначе? Форшмак, фаршированная рыба, кугель, треугольные пельмени - креплах, цимес - от одних названий текут слюнки! Подобные кулинарные шедевры подвластны далеко не каждой хозяйке. Тут вспоминается известный рецепт: "немного муки, немного масла и 20 лет у плиты". Еврейская кухня — вершина кулинарного искусства, и настоящая еврейская бабушка даже из мацы, которая вроде бы мука и вода (однако вы попробуйте правильно ее приготовить!) способна сотворить десятки вкуснейших блюд.

Шаббат - священное время для евреев, наступающее каждую субботу: "И дал Бог субботу народам мира, написано в Торе, - и не уделил ее идолопоклонникам, но только Израилю, народу своему, который избрал". Между прочим, и манна небесная для евреев, блуждавших в пустыне 40 лет, не выпадала в субботу, зато в пятницу Всевышний заботливо выдавал им двойную порцию. Так что если ваш избранник, родственник или сосед, объявивший себя евреем, в субботу отправляется чинить машину в гараж или налаживается на рыбалку, никакой он не еврей. В Израиле в этот священный день не ходит даже общественный транспорт, только такси. А лифты в домах и отелях останавливаются на каждом этаже через равные промежутки времени, ждут и едут дальше, потому что даже на кнопку истинному иудею в шаббат нажимать нельзя.

Пейсы — вот что точно отличает истинного еврея. В Торе сказано: "Не стриги краев волос своей головы". Нельзя было сбривать волосы на висках, а вот насколько их отращивать, тут уж каждый решал сам. Сохранился закон о перемене одежды в пределах Российской Империи 1852г., провозглашавший: "всякое различие в еврейской одежде с коренными жителями должно быть уничтожено, ношение пейсов воспрещается". Практически те же самые правила и в то же время были приняты в Польше. Однако евреи люди спокойные и упорные. Пейсы они, несмотря на все запреты, не сбрили, ермолки носят, так что честь им и хвала!

Родственность и клановость — еще одна отличительная черта евреев. Они не только знают по имени-отчеству всех дядюшек, тетушек, бабушек-дедушек, племянников и кузенов, но и в курсе последних событий в жизни оных, и готовы обсуждать их часами. Так что если вечером за ужином вы торжественно сообщаете: "Вчера звонила тетя Роза", а ваша вторая половинка хлопает глазами и спрашивает: "А кто это?", - пусть не притворяется евреем.

Экономность евреев и их рачительность в хозяйстве, часто граничащие со скаредностью, известны повсеместно, однако, вступая в брак, они меньше всего думают о солидном приданном невесты. Свидетельство тому народная мудрость, передаваемая из поколения в поколение: "Продай последнее, что имеешь и женись на дочери ученого человека", "Не бери жену из более богатого дома, чем твой", "Жена — радость сердца, а не кошелька". Так что если жених больше интересуется состоянием ваших родителей, приценивается к вещам в квартире и пытается выяснить размер вашей зарплаты, он кто угодно, но не еврей.

А вот что думают о себе представители этого древнего народа:

Раввин Зиновий Коган:

Современный еврейский мужчина молод, спортивен и образован, у него есть чувство юмора, он дружелюбно относится к другим народам и религиям. Обязательно женат и имеет детей, двух и больше. И болеет за "Спартак". Его мечта — сделать великое открытие, и тем самым принести пользу своему краю. Живет он, естественно, в России, где-то на Урале. Богат ли он? Думаю, все его состояние у него в голове, и потому он не расстраивается при взлете и падении доллара, а честно и много работает.

Игорь Сандлер, продюсер и бизнесмен:

Настоящий еврейский мужчина - заботливый семьянин, соблюдающий традиции своего народа. Он ходит в синагогу и чтит шабат, старается жить по законам Торы, хотя, конечно, для человека, выросшего в светском обществе, это очень трудно. Сеет вокруг себя доброту, помогает ближним и нуждающимся. Есть такая притча: в древние времена царь призвал к себе раввина и попросил: "Объясни мне, что такое Тора? Только не надо говорить много, встань на одну ногу, и пока стоишь, расскажи самую суть". И раввин, балансируя на одной ноге, ответил: "Не делай другому того, что не хотел бы, чтобы сделали тебе". Это и есть самое важное. 

Можно иметь огромные деньги и быть несчастным, деньги, конечно, важны, они дают свободу, но можно жить на одну зарплату и нести в мир добро и позитив. 
Что же касается пейсов, черных шляп и сюртуков, то я, например, уже 35 лет хожу лысым. Но ярмолку в шаббат надеваю обязательно, потому что она напоминает каждому еврею, что есть что-то выше него, ты не пуп земли, и Господь создал этот мир для всех. Еще раз повторю, для настоящего еврея основное: ходить в синагогу, соблюдать шаббат и другие древнейшие традиции, но самое главное, передавать их по наследству, чтобы они закреплялись в каждом поколении, иначе народ ассимилируется и пропадает.

Древняя история евреев, одного из российских народов, необычайно интересна, и надеемся, что теперь вам захочется заглянуть в нее поглубже. 

Тэги

Калькулятор знаков солнца

Дата рождения:

Время рождения: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 : 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 год 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 год 32 33 34 35 год 36 37 38 39 40 41 год 42 43 год 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 AM ВЕЧЕРА

Часовой пояс: (UTC-10) Гавайи (UTC-9) Аляска (UTC-8) Нижняя Калифорния (UTC-8) Тихоокеанское время (UTC-7) Аризона (UTC-7) Чихуахуа (UTC-7) Горное время (UTC-6) Центральная Америка (UTC-6) Центральное время (UTC-6) Мехико (UTC-6) Саскачеван (UTC-5) Богота (UTC-5) Восточное время (UTC-5) Индиана (Восток) (UTC-4: 30) Каракас (UTC-4) Асунсьон (UTC-4) Атлантическое время (Канада) (UTC-4) Куяба (UTC-4) Джорджтаун, Ла-Пас (UTC-4) Сантьяго (UTC-3: 30) Ньюфаундленд (UTC-3) Бразилиа (UTC-3) Буэнос-Айрес (UTC-3) Кайенна, Форталеза (UTC-3) Гренландия (UTC-2) Средняя Атлантика (UTC-1) Азорские острова (UTC-1) Кабо-Верде (UTC) Касабланка (UTC) Дублин, Лондон (UTC) Рейкьявик (UTC + 1) Амстердам, Берлин (UTC + 1) Белград, Прага (UTC + 1) Мадрид, Париж (UTC + 1) Сараево, Варшава (UTC + 1) Западная Центральная Африка (UTC + 1) Виндхук (UTC + 2) Афины, Бухарест (UTC + 2) Бейрут (UTC + 2) Каир (UTC + 2) Дамаск (UTC + 2) Восточная Европа (UTC + 2) Хараре, Претория (UTC + 2) Хельсинки, Киев, Рига (UTC + 2) Стамбул (UTC + 2) Иерусалим (UTC + 3) Амман (UTC + 3) Багдад (UTC + 3) Калининград, Минск (UTC + 3) Кувейт, Эр-Рияд (UTC + 3) Найроби (UTC + 3) Тегеран (UTC + 4) Абу-Даби, Маскат (UTC + 4) Баку (UTC + 4) Москва, С.Петербург (UTC + 4) Порт-Луи (UTC + 4) Тбилиси (UTC + 4) Ереван (UTC + 4: 30) Кабул (UTC + 5) Исламабад, Карачи (UTC + 5) Ташкент (UTC + 5: 30) Калькутта, Дели (UTC + 5: 30) Шри Джая

.

Раджастан Система единого входа (32)

Как включить JavaScript в веб-браузере?

Чтобы разрешить всем веб-сайтам в зоне Интернета запускать сценарии, выполните действия, применимые к вашему браузеру:

Windows Internet Explorer

(все версии кроме Pocket Internet Explorer )

Примечание Чтобы разрешить сценарии только на этом веб-сайте и оставить сценарии отключенными в зоне Интернета, добавьте этот веб-сайт в зону Надежные сайты .

  1. В меню Инструменты щелкните Свойства обозревателя , а затем щелкните вкладку Безопасность .
  2. Щелкните зону Интернет .
  3. Если вам не нужно настраивать параметры безопасности в Интернете, щелкните Уровень по умолчанию . Затем выполните шаг 4
  4. Если вам нужно настроить параметры безопасности в Интернете, выполните следующие действия:
    а.Щелкните Другой уровень .
    б. в В диалоговом окне Security Settings - Internet Zone нажмите Enable for Active Scripting в разделе Scripting .
  5. Щелкните Назад , чтобы вернуться на предыдущую страницу, а затем нажмите кнопку Обновить для запуска сценариев.

Firefox

корпорации Mozilla

По умолчанию Firefox разрешает использование JavaScript и не требует дополнительной установки.
Примечание Чтобы разрешить и заблокировать JavaScript в определенных доменах, вы можете установить расширения конфиденциальности, такие как:

    NoScript: Разрешает запуск JavaScript и другого контента только на выбранных вами веб-сайтах.
    Ghostery: Позволяет блокировать скрипты от компаний, которым вы не доверяете.

Для получения дополнительной информации обратитесь к подставка mozzila страница интернета.

Google Chrome

  1. Выберите Настройте и управляйте Google Chrome (значок с 3 горизонтальными линиями, расположенными друг над другом) справа от адресной строки.
  2. В раскрывающемся меню выберите Настройки .
  3. Внизу страницы щелкните Показать дополнительные настройки ... .
  4. В разделе "Конфиденциальность" нажмите кнопку Content settings ... .
  5. Наконец, под заголовком JavaScript выберите переключатель Разрешить всем сайтам запускать JavaScript .

Браузеры Safari

  1. В раскрывающемся меню Edit вверху окна выберите Preferences ...
  2. Выберите значок / вкладку Security вверху окна.
  3. Затем установите флажок Включить JavaScript .
  4. Закройте окно, чтобы сохранить изменения.
  5. Наконец, Обновите свой браузер.

Opera Software, Opera

  1. В меню Opera щелкните Настройки .
  2. Выберите вкладку Веб-сайты .
  3. Щелкните, чтобы установить переключатель Включить JavaScript .
  4. Нажмите кнопку Назад , чтобы вернуться на предыдущую страницу, а затем нажмите кнопку Кнопка перезагрузки для запуска скриптов.

Браузеры Netscape

  1. Выбрать Изменить , Настройки , Расширенный
  2. Щелкните, чтобы выбрать параметр Включить JavaScript .
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *