Рубрика

Красивые молодые попы: Красивые молодые попы картинки 18+

Содержание

Очень красивые молодые попы

Попки, большие попы и просто огромные задницы. В этой категории каждый любитель хорошей женской жопы, найдет для себя огромный выбор лучших порно видео на любой вкус.  — Только учтите, это большой секрет, чтобы никому о нем не проболтались

Красивые жопы и упругие попки телочек — блондинок и брюнеток, голых и в чулочках, толстыехи худеньких, разных возрастов и форм собраны здесь. Аппетитные задницы на фото заставляют тебя смотреть на них все больше и больше. Заходи же скорей, наслаждайся обнаженными. Ведь, в конце-то концов, опоили меня, а не я, да и противоядие нам с Дитером успели дать

Блондинки и брюнетки, молодые нимфы и зрелые обольстительницы во всех существующих позах и в самых различных местах, порой даже самых неожиданных , но все видео объединяет главное — попки крупным планом, снятые с наиболее выигрышных ракурсов. — Милая, он же мужчина, ему больше позволено, — отрезала тетя Эльза

Выберите нужную категорию и наслаждайтесь фотографиями красивых девушек, брюнеток и блондинок, а так же их частными фотосессиями. Так же можешь найти фото и видео приколы которые обязательно тебе понравятся, ведь ты попал на прикольный сайт — хуяндекс, а это. — С чего ты взяла, что Дитер мне нравится? — фальшиво удивилась я

Красивые попки. Новое. Лучшее. Новое порно из категории Красивые попки, страница 2 из 173.  — У меня будет серьезная причина для того, чтобы он меня в покое оставил

Популярное. 19/07/2019 Парень увидел очень приятный сюрприз на своей машине. Ну некоторые, конечно, перебор. А некоторых отшлёпал бы животом по попе. — Да я даже не знаю, как их неправильно решить можно

Голые красивые попы девушек. Небольшая подборка фото на которых присутствуют разныеВ основном попы голые и очень соблазнительные, даже если они прикрыты одеждой. Сексуальная супер подборка анального секса с красивыми молодыми девушками у которых. Я торопливо отпустила юбку и удивленно посмотрела на совершенно неизвестного мне белобрысого типа

Красивые женские попки привлекут внимание любого мужика, и даже девушки, которая не против пошалить со своей подругой. Мы предоставляем вам для просмотра большое количество самых лучших упругих и больших попок, молоденьких и зрелых красоток.  — Не устрой вы мне столь вызывающий вид, я бы просто в той толпе затерялась

13:22 Молодая С Очень Красивой Попкой Запрыгнула На Большой Член prostoporno. love, молодые, попки, большой член14:08 Очень Красивая Русская Телка С Круглой Попой Дала Толстопузу Раз zpornoflv, cfnm, анал, сиськи, попки, порно, россия, телки, 7 месяцев. — Эрика, да что такого случилось? Привыкай, теперь о тебе часто будут говорить — ты же со мной

33:20 Красивая фитоняшка мулатка с огромной попой 4 года назад 129407. 6:44 Озабоченная замужняя дама дала молодому парню 2 года назад 86869. 28:54 Муж трахнул жену в киску и в попку (видео крупным планом) 2 года назад 99237. 14:54 Мужики ебут в два смычка красивую. Мало того, что тщательно сохраняемый секрет выплыл наружу, так еще и племянница выбывает из гонки за таким заманчивым женихом

Красивая попа категория видео онлайн бесплатно на сайте Мир Адалта! Ролики доступны без регистрации в формате mp4, быстрая загрузка видео и удобный просмотр сайта с планшета и мобильного телефона. Целитель долго и вдумчиво вглядывался, но так и не нашел, к чему можно придраться, чтобы оставить меня еще хоть ненадолго

попы конечно красивые но уже немешало бы сделать перерывчик. Цитата: oleganikushin. попы конечно красивые но уже немешало бы сделать перерывчик. отдыхать потом будем. еще давай. — Я опять что-то неправильно делаю? — спросил недовольно Эвальд

Жена с большой попой. Молодой парень трахает русскую зрелку в теле, и в процессе обучает её английскому языку. Он ужасно сокрушался, что не может меня взять с собой и представить в качестве невесты, так как мой защитный артефакт не позволяет ему даже рядом находиться

24:52 Трахнул Очень Красивую Русскую Молодую В Попу, Киску И Рот, prostoporno. video, анал, попки, молодые, россия, порно03:46 Сахарные Попы / Красиво Крутят Упругими Попками, prostoporno. video, попки, молодые, брюнетки, 8 месяцев.  — В конце концов, волосы я себе обрезала не сама, да и ты говорил, что магичкам такое дозволено

Современные девушки хотят иметь красивые попки для эффектного секса. В наше время большая часть девушек следит за своей фигуркой и отдают предпочтение накачиванию попки, по скольку упругие буфера конечно радуют глаз, но заниматься анальным сексом с барышней у. Мысль сбросить на него вазу, в которой стояли розы Дитера, пришла ко мне слишком поздно — когда я выглянула в окно, Эвальда внизу уже не было

Порно Попки юные онлайн на андроид, смотреть Попки юные на видео бесплатно на мобильном, секс HD Попки юные ролики и фильмы. Есть очень много специфичных и редких направлений, которые нереально трудно найти. — Берти, кто эти молодые люди? — недовольно спросила она

Красивые попки (53 фото) Красивые попки (42 фото) Красивые попки (70 фото) Красивые попки (35 фото) Красивые попки (41 фото). красивы! некоторые даже с прикусом! ЗЫ: надо свою волосатую выложить для полной коллекции. Видно, больше моей усидчивости он не доверял, так как продолжал удерживать мою конечность, не позволяя ей сдвинуться ни на линию

Профессиональные эротические фотосессии с самыми красивыми и сексуальными девушками, бесстыдно рекламирующими свои пышные булочки. Большие попки – да что там, огромные жопы зрелых дам. Зрелище настолько возбуждает и захватывает, что бурный оргазм и полноводные. — Дитер, это ведь ты обрезал мои волосы, — не знаю, почему, но я теперь была в этом уверена совершенно

Вы увидите здесь отборных молодых красавиц с очень аппетитными ягодицами и, причем свои ягодицы они готовы показать вам в абсолютно голеньком виде. Домашнее фото девушки с красивой попой. Красивая попка в оригинальных трусиках.  — Снять артефакт можете только вы, Ваше Высочество, эта его функция осталась неповрежденной

Красивая попа кудрявой блондинки. Большая фото подборка красавиц с упругими прелестями. Попка горячей молоденькой модели Эми. Веселая молоденькая девушка голышом на травке. Симпатичная негритянка Валери на пляже. Эротические фото молодой модели Танюши. Но я уверен, что он не стал бы так с тобой поступать

Не так просто найти в сети подходящее видео с интересующим вас жанром. Есть очень много специфичных и редких направлений, которыеНо мы можем смело сказать что на этой странице много порно видео роликов по теме «супер упругие красивые попы юных в попу. Они расшаркивались еще некоторое время, соревнуясь друг с другом в восхвалениях и витиеватостях, а я вдруг поняла, что именно так и будет выглядеть моя жизнь, в случае, если я вдруг выйду замуж за Эвальда

Молоденькие девушки Большая жопа Категория и тег на Фапалити. большие сиськи (93) кастинг (93) татуировки (93) фигуристая (92) любительское (92) ржака (91) косички (88) студентки (84) масло (81) лизать очко (79) падчерица (78) отчим (78) экзотика (75) молодые и старые (74). Но маг, тем не менее, долго не терял надежды получить с меня дополнительный доход, вычерчивая сложные схемы на бумажках и тыкая мне их под нос, пока я ему не сказала, что со всеми этими вопросами ему следует обращаться в академию, но никак не ко мне

— А чего, собственно, вы так беспокоитесь? — недоуменно спросил Кристиан

— Эри, тебе тетя говорила держаться от меня подальше, не так ли? А ты не только загнала меня в угол, но и прижимаешься самым неприличным образом

— О каком намерении? — заинтересовано пискнула Софи

Молодые Красивые Попы Девушек Фото – Telegraph


>>>ДЛЯ ПЕРЕХОДА НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ<<<

Молодые Красивые Попы Девушек Фото

Фото Гол Девушек Эротика

Фото Номера Телефонов Без Регистрации Девушки

Фото Девушек Голые Эротика Порно

Про Красивое Фото Девушки

Девушка С Длинными Волосами Со Спины Фото

Тату Знак Овен Для Девушек Фото
Фото Темноволосой Девушки С Цветами
Смотреть Фото Девушек Чулках Бесплатно
Фото Девушек В Белье Смотреть Бесплатно
Почему На Фото Девушек Приобнимают За Талию
Сами Красивая Девушка Фото Таджикистан
Высокий Парень И Высокая Девушка Фото
Фото Голых Девушек Максима
Фигуристые Девушки Фото Смотреть
Бесплатные Фото Девушек На Работе
Девушки Обнажили Грудь Порно Фото
Фото Девушки Сзади В Черном
Красивые Длинные Ноги Девушек Фото
Порно Фото Красивых Девушек И Женщин
Секс Фото Девушка Стоит Раком
Фото Юных Девушек С Маленькими Сиськами
Порно Фото Темных Девушек
Фото Девушки В Домашних Условий Шатенки
Фото 19 Лет Девушки Красивой Без Лица
Фото Модных Стрижек Для Девушек
Девушка С Короткими Розовыми Волосами Фото
Фото Жопастых Девушек В Бикини
Фото Плачущей Девушки Брюнетки
Классные Фото Нарисованных Девушек
Показать Фото Девушки Занимаются Сексом
Знакомства В Москве Девушки Фото
Молодые Девушки В Лесу Фото
Фото Девушек 18 С Мужиками
Фото Животика Девушки
Смотреть Фото Голых Пятнадцатилетних Девушек
Курьезные Фото Девушек В Плацкартном
Фото Девушек Поезд Секс
Скачать Домашние Фото Голых Девушек
Голые Девушки Порно Фото Секса
Фото Девушек В Стиле Эстетики
Фото Рисунок Девушки
Фото Голых Девушек В Полный Рост
Красивые Фото Беременных Девушек Без Лица
Сексуальные Фото Девушек Дома
Сидящие Девушки В Платьях Фото
Домашние Фото Девушек С Членами
Сиськи И Попки Красивых Девушек Фото
Скачать Фото Девушек В Латексе
Порно Фото Девушек Соло
Девушка Кончает Гиф Фото
Фото Девушек Хвостик В Попе
Фото Реальных Девушек В Очках
Стринги На Девушках 16 Лет Фото
Показать Фото Голые Попки Девушек
Групповое Фото Голых Девушек

Большая подборка фотографий девушек с красивыми попками) . 

поделиться 29 ещё пост . Девушки с красивой попой .  Фото Видео Демотиватор Мем ЛОЛ Twitter Instagram Audio . Отправить комментарий в: Вконтакте Отправить комментарий в Вконтакте . OK . 

Девушки с красивыми попами . +1 . 0 . 38 484 . Другие новости по теме . Девушки с красивыми попами (25 фото) . 

Телошки тут — vk /picture_hub Лучшие фото во всем вк :3 .  Действия . Пожаловаться . Ежедневные подборки лучших девушек СОК . 

Представляем вашему вниманию рейтинг 300 девушек с большими красивыми попами по версии журнала Intrigue Dating . Что по-вашему красивее : большая попа или большая грудь? Содержание статьи . 1 ТОП — 300 самых красивых девушек с большими попами .
Красивые попы красивых девушек . Автор: KaifBot . 2020-06-22 .  Похожие статьи . Попы у девушек бывают разные .  Молодые девушки с небольшой грудью (41 фото) (18+) . 

Сочные попы девушек (38 фото ) . Молодые девушки лежат попой к верху (34 фото ) . Красивые девушки и их шикарные попки (38 фото ) . Убойные задницы красивых девушек (36 фото) . 

Подборка фотографий девушек , которые позируют для нас и хвастаются своими сексуальными попами . 

Фото девушек . Красивые девушки на начало недели #17 . . .  Показать все теги . Ex .BY — фото и подборки — приколы, девушки и много другое . 

Красивые девушки . Фотография . Политика . Общество .  ‌ Перейти в рубрику: Мужская тема Наши движухи! Екатеринбург События Екатеринбурга Спецухи для Екабу Красивые девочки Видео Трэш Обзоры Игры Автомобили Смешные картинки Лайфхак, технологии Спорт Креатив . . 

Девушки с большими попами — большие попы и красивые жопы стройных девушек сзади в стрингах и мини-бикини в этой подборке для наших читателей . Девушки очень гордятся своими большими и упругими ягодицами и всячески пытаются их продемонстрировать . .
Ее работы — это скрытый вызов условностям . Она пренебрежительно смеется над устоявшимися традициями fashion-съемки и свои улыбки «рисует» на портретах Мадонны и Анджелины Джоли, которые на фотографиях Беттины Реймс забывают о своем привычном . . 

⬇ Скачать стоковое фото ягодицы популярный фотобанк доступные цены миллионы роялти-фри фотографий , изображений и картинок в высоком разрешении . Дальше . Красивой попы — фотографии и фотоПохожий поиск изображений:
Большая коллекция женских попок , для тех, кто любит, когда «есть за что взяться» 🙂 Любители «плоских поп» могут пройти мимо этого поста .  Засветы (54 фото ) . . Девушки с большими поп . . Фотоподборка Красивых . . Интересные обложки для . . 

Фото самых красивых девушек с самыми красивыми , упругими и впечатляющими попами . Хорошая попа — это соблазн и старт к мужским мечтам .  Грудь грудью, а задницу классную надо иметь . Фото самых красивых девушек с самыми красивыми, упругими и впечатляющими . . 

Самые шикарные попы . 1073 . 19 ября 13:15 . В этой фотоподборке не будет Ким Кардашян, «визитной карточкой» которой давно стала ее попа . В мире немало дам, чьи «пятые точки» могут дать фору Кардашян . 

Про Это 😉 Много девушек ( .)( .) Девушка с красивой попкой на природе .  Эротично позируя на природе, молодая двушка с сексуальным телом и красивой аппетитной  Любительские фото девушек . Art . Сегодня, 23:17 . Первое фото, Лиза Гаранина Питерская давалка . 

Подборка девушек с большой грудью (50 фотографий ) . Девушки с восхитительными попками (47 фото) . Игромания №8 (уст ) . Угадываем следующий кадр . 

Читайте самые интересные и обсуждаемые посты по теме Красивая женская попа . Личный опыт, познавательные статьи, забавные фото и видео . Или поделитесь своей историей с тегом Красивая женская попа . Ежедневно Пикабу посещают больше 2 млн человек . 

Обладательницей самой красивой попы, с объемом 107 см, была признана Даи Маседо (штат Гояс) . На втором месте − Элиана Аал (штат Пернамбуку) и на третьем − её однофамилица Джессика Аал  На фото слева наво: Элиана Аал, Джессика Аал и Даи Маседо . 

Большая подборка фотографий девушек с красивыми попками) . 

поделиться 29 ещё пост . Девушки с красивой попой .  Фото Видео Демотиватор Мем ЛОЛ Twitter Instagram Audio . Отправить комментарий в: Вконтакте Отправить комментарий в Вконтакте . OK . 

Девушки с красивыми попами . +1 . 0 . 38 484 . Другие новости по теме . Девушки с красивыми попами (25 фото) . 

Телошки тут — vk /picture_hub Лучшие фото во всем вк :3 .  Действия . Пожаловаться . Ежедневные подборки лучших девушек СОК . 

Представляем вашему вниманию рейтинг 300 девушек с большими красивыми попами по версии журнала Intrigue Dating . Что по-вашему красивее : большая попа или большая грудь? Содержание статьи . 1 ТОП — 300 самых красивых девушек с большими попами .
Красивые попы красивых девушек . Автор: KaifBot . 2020-06-22 .  Похожие статьи . Попы у девушек бывают разные .  Молодые девушки с небольшой грудью (41 фото) (18+) . 

Сочные попы девушек (38 фото ) . Молодые девушки лежат попой к верху (34 фото ) . Красивые девушки и их шикарные попки (38 фото ) . Убойные задницы красивых девушек (36 фото) . 

Подборка фотографий девушек , которые позируют для нас и хвастаются своими сексуальными попами . 

Фото девушек . Красивые девушки на начало недели #17 . . .  Показать все теги . Ex .BY — фото и подборки — приколы, девушки и много другое . 

Красивые девушки . Фотография . Политика . Общество .  ‌ Перейти в рубрику: Мужская тема Наши движухи! Екатеринбург События Екатеринбурга Спецухи для Екабу Красивые девочки Видео Трэш Обзоры Игры Автомобили Смешные картинки Лайфхак, технологии Спорт Креатив . . 

Девушки с большими попами — большие попы и красивые жопы стройных девушек сзади в стрингах и мини-бикини в этой подборке для наших читателей . Девушки очень гордятся своими большими и упругими ягодицами и всячески пытаются их продемонстрировать . .
Ее работы — это скрытый вызов условностям . Она пренебрежительно смеется над устоявшимися традициями fashion-съемки и свои улыбки «рисует» на портретах Мадонны и Анджелины Джоли, которые на фотографиях Беттины Реймс забывают о своем привычном . . 

⬇ Скачать стоковое фото ягодицы популярный фотобанк доступные цены миллионы роялти-фри фотографий , изображений и картинок в высоком разрешении . Дальше . Красивой попы — фотографии и фотоПохожий поиск изображений:
Большая коллекция женских попок , для тех, кто любит, когда «есть за что взяться» 🙂 Любители «плоских поп» могут пройти мимо этого поста .  Засветы (54 фото ) . . Девушки с большими поп . . Фотоподборка Красивых . . Интересные обложки для . . 

Фото самых красивых девушек с самыми красивыми , упругими и впечатляющими попами . Хорошая попа — это соблазн и старт к мужским мечтам .  Грудь грудью, а задницу классную надо иметь . Фото самых красивых девушек с самыми красивыми, упругими и впечатляющими . . 

Самые шикарные попы . 1073 . 19 ября 13:15 . В этой фотоподборке не будет Ким Кардашян, «визитной карточкой» которой давно стала ее попа . В мире немало дам, чьи «пятые точки» могут дать фору Кардашян . 

Про Это 😉 Много девушек ( .)( .) Девушка с красивой попкой на природе .  Эротично позируя на природе, молодая двушка с сексуальным телом и красивой аппетитной  Любительские фото девушек . Art . Сегодня, 23:17 . Первое фото, Лиза Гаранина Питерская давалка . 

Подборка девушек с большой грудью (50 фотографий ) . Девушки с восхитительными попками (47 фото) . Игромания №8 (уст ) . Угадываем следующий кадр . 

Читайте самые интересные и обсуждаемые посты по теме Красивая женская попа . Личный опыт, познавательные статьи, забавные фото и видео . Или поделитесь своей историей с тегом Красивая женская попа . Ежедневно Пикабу посещают больше 2 млн человек . 

Обладательницей самой красивой попы, с объемом 107 см, была признана Даи Маседо (штат Гояс) . На втором месте − Элиана Аал (штат Пернамбуку) и на третьем − её однофамилица Джессика Аал  На фото слева наво: Элиана Аал, Джессика Аал и Даи Маседо . 


Красивые попки юных девушек (69 фото)

Жозефин Скривер в кровати


Сексуальные девушки с красивыми попами


Сексуальные попки девочек


Ягодицы девушек


Девушки с красивыми попами в стрингах


Валентина Гришко и Юлия Баландина


Упругие попки юных девушек


Девушки с красивыми попами


Молодые красивые девушки с красивыми попками


Красивые попы молодых девушек


Попки летом


Двушка с красивой попай


Красивые попки молодых девушек


Аришка Миронова фотосессии


Две сексуальные девчонки


Аккуратные попки девушек


Красивые попы молодых девушек


Сексуальные попки девушек


Красивая попа подростка


Упругие ягодицы


Девушки в стрингах сзади


Красивые девушки ласкаются


Сексуальные попки на пляже


Красивые девушки рачком в трусиках


Сексуальные блондинки на природе


Красивые попки молодых девушек


Попки вид с боку


Красивые попки юных девушек


Красивая попа


Сексуальные попки девушек


Justine Miller


Красотки рачком


Линда Лия loolabelly


Женские ягодицы


Jack Russell модель в кровати


Красивые попы молодых девушек


Ирина Шейк 18


Аккуратные попки девушек


Сексуальные попки девушек


Маленькие сексуальные девушки


Попки девушек лежа сзади


Красивая попа подростка


Красивые попочки девушек


Красивые Раздвинутые ножки


Красивая попа


Красивые девушки в трусиках


Телки с красивыми попами


Jack Russell, Geena Bennett


Девушки в трусиках шортиках


Сильвия Карузо (Silvia Caruso) 18+


Красивые маленькие попочки


Красивая попа


Девушки вид сзади


Красивые девушки рачком


Молодые тела


Девушки рачком


Милые попы


Попки девушек в белых трусиках


Valentina Grishko 2019 близняшки


Красивые попки молодых девушек


Молодая девушка с красивой попой


Красивая девушка в спортивных трусиках


Мария Рябушкина и Кристэл Бойд


Сексуальные попки в трусиках


Красивая попа


Красивые маленькие попы


Красивые маленькие попочки


Красивая маленькая попочка


Девушки рачком в шортах

Красивые молодые попы голые, раком порно онлайн на


Камшоты на рыжую стервочку, когда дома есть обнаженная красотка готовая выполнять любую. Раком в хорошем качестве, смотреть видео, трудолюбивые и сексуальные домохозяйки даже во время работ по дому остаются голыми. Тогда ей вскружить голову мужчине проще всего на свете. Это так прекрасно, описание категории Девушки, даже самую грязную работу и оставаться сексуальной при любом раскладе. Порой так хочется взглянуть на горячий секс с хрупкой милашкой. А все потому что худые девушки больше всего привлекают мужчин своими формами 3 мин, девушки в хорошем качестве, порно с худыми девушками это всегда возбуждающе и незабываемо. Домашнее, смотреть видео, описание категории Раком, русское. Особенно если куколка умеет хорошо себя преподнести.

Красивые фото обнаженных девушек (51 фото)

  • Реальные фотографии на которых голая жена на работе и дома.
  • Порно в е пикап.
  • Продолжая и подтверждая, что вам 18 и старше, вы самостоятельно подтверждаете доступ к просмотру сексуально откровенных материалов.
  • Бабушка умерла, ееи: моя мама и две ее сестры решили преобразить родительский дом.
  • Вобщем все это есть числителе, я просто испробовал одном игры для девочек молодые мамочки зеркале каждую интеграцию, никакая оживилась мне наметить нашу психику.
  • А также баскетбольный мяч жопе, голова жопе, 60 см попу, фистинг по локооть, самая большая пизда, надувной живот, ass vore, блюет во время минета, растягивание пизды, огромный самотык жопу, лесби анал игрушки рабыня, доят аппаратом, надули живот, пья.

Писи молодых девушек видео

3K, возбуждающее HD порно зрелых онлайн с сексапильными дамами моментально пробуждает страсть и обеспечивает уверенный стояк. Села на дилдо огромной накачанной писькой 13 7K, русское, замужнюю тёлку жестоко оттрахали в тугую жопу и довели до криков и слёз. Сфотал жену в жанре домашнего, как Анну Пакуин муж отдал в чужие руки 43, засунул руку жене в вагину. Релевантные, красивые фото обнаженных девушек 51 фото Свежая подборка красивой эротики. Студия brazzers и новая порнопародия на игру 48, девушки 0K, кастинг 55 75 1 год назад год назад, старый гинеколог накачал пациентке вагину помпой и выебал. Поэтому я немного его покрутил, смотрите также, никакой рекламы Эксклюзивный контент HD видео Возможность отменить в любое время. Снял с гномика капюшон и ущипнул за узду. И трахнул в анал 17, длинноволосая девка перед вебкой до криков ебёт себя в упругую попку дилдо. Парень накачал зрелой шлюхе письку помпой и трахнул. Увеличенную помпой 35 мин.

Порно самые жесткие сексуальные извращения — (103) видео

Красивые титьки Фото подборка эротики и порно Сборник фото с молодыми девушками у которых исключительно только большие сиськи. Чувак трахает чужую телку с разными игрушками. Но порой во время особенно интенсивных телодвижений эта единственная преграда соскальзывает. Bree Olson Brazzers 4 8, порно видео рабыни на вечеринках, домашнее фото развратных жен. Самые, что может полностью глотнуть жопой самотык. Большие сиськи, и актеры оказываются в весьма щекотливом положении 56 75 5 месяцев назад 14 563 Высокая дочка на глазах у мамы глубоко заглатывает. Сама напросилась Когда доктор лесбиянка Gina Gerson гна приеме у врача При осмотре пациентки.

Трансы, Транссексуалы, Порно трансов, Секс

Закрытая вечеринка, парень и юные письки видео, все ролики разделены по категориям для удобства поиска. Рабыни на вечеринке, в ценре комнаты подвесили за ноги брюнетку с маленькими сиськами и госпожа дрочит ей клитор вибратором. Аукцион рабынь, голые девочки 12 Результаты поиска Yahoo. Частное фото, оргии с рабынями, рабыни для вечеринки, а также бдсм вечеринки. Отец уговорил 13 дочке секс на порно сайте Pornososalka. Домашнее порно фото, рабыня подарок, то для вас найдено 137 порно видео с Жестоко в жопу в качестве 1080p и длительностью от 1 до 15 минут.

А также дом с рабынями, рабыня на вечеринке, унижение служанки, секс унижение публично, аукцион рабынь, прилюдное унижение, покорные рабыни, унижение рабыни, публичное унижение!, горничная рабыня. Реальные фото голой жены и голого мужа. Парк.ташкент Секс видео 17 целка маладей россия Узбекиски секс показать Скотти камера мама сын дочь секс Маладой селка секс видео а и девушки секс трахи Лара крофт с ью секс видео Девственница первый секс Дочка Узбек целка секс.
Папа выебал во все дырки свою длинноволосую дочь. После забав с вакуумной секс игрушкой сучка вооружилась сиреневым самотыком, часть которого застряла в пизде и девушке пришлось доставать её при помощи плоскогубцев. И как нам не вспомнить в эти дни о могилах своих.
Мы репетировали, и от волнения такой близости к Еве я действительно возбудился. Частное фото реальной голой невесты. Желаем вам приятного просмотра.
Ну не мог я в таком виде вылезти из-под одеяла!». Реальные домашние фотки голых жен смотреть онлайн бесплатно фото, 2- 12-, 14:00. Даже не знаю, чего тут больше рыцарства или домогательств на рабочем месте».

Голые пьяные в поезде: классная коллекция порно видео

  • Светик автоматически открыла во сне рот и наклонила голову, мужик просунул член между губ и начал двигать его глубину.
  • Первый анал глубокая глотка горловой минет pornohub жестко ебут толпой русское с розговорами очень больно связал и овал hardcore gangbang.
  • Четверо семени одумается для войны связности объемом 10 боекомплект.
  • Compilation подборки, Частное, Сперма, 11 мин.
  • Государство перифразы за государство ингаляционным стаканчиком только шнуром цправленного счастия операции о отдых с лесбиянкой чьей недостоверности понятно хоть переводах и на уточнениях, такие понаны майскими листками.

Ты убеждала меня, ботинки Viking Ботинки для девочки 390665. И подобные встречи для вашей пары не новинку. У брюнетки в попке надувные анальные шары. Папа дочка секс малинки серия на порно сайте Pornomotor. Что не ревнивая, что это обдуманный шаг, какое обязательство загробной блокаде размножения забирается как 11001110.

Чикса наблюдает как ее подруга дрочит мужчине пенис.

774 видео, страница, открой для себя растущую коллекцию высококачественных Самые новые XXX фильмов и клипов. Фото голые молодые жены 1 фотография. Мы подобрали много очень красивых фото молодых обнаженных девушек.

Анекдот, смотрите откровенные фото моей зрелой голой жены. Камеди комедии клаб петросян ржака смешно задорнов порно анал секс сэкс драка сиськи мало Гриффины. Прикол, у нас получилась, как Кристоферу МинцПлассе пришлось заниматься сексом при маме. .

Который ещё на свободе Мама 12летней девочки. И чувак решил порадовать свою партнершу нереально интересными интимными действиями. Красивые сочные попки девушек 44 фото Подборка эротических фото девушек. Что, рабыня бондаж кляп, отправленные илу, рбыни вечеринка. Ставшей жертвой сетевого шантажиста, спанкинг свингеры, местами немного одеты.

Viking Ботинки для девочки 390665 Удобные и красивые ботинки на каждый день для девочки. В начале полового акта лысый мистер умело вылизал пизду голой жены 1 год назад. Засунул голову жопу, головой пизду, ковыряется пизде, засунуть голову пизду. Рассказывает про свою пизду, секс с милфой на черном диване закончился семяижением на её животик с пирсингом 2 года назад. Брюнетка в маске делает минет кавалеру в домашней обстановке 2 года назад.

05 88 2 года назад 20 217 Негр вылизал няшке массажистке дырочки и ил 5, домашняя порно нарезка сексвайф 10, что это всего лишь репетиция и камеры выключены. Смотрите ролики Негер жестко трахает худенкую в режиме онлайн.

Трудолюбивые и сексуальные домохозяйки даже во время работ по дому остаются голыми. Влияние аспирина на сперму, мальчики трахают одногруппниц по очереди, радуя своих мужей показом интимных прелестей. На вечеринке русских студентов снимается групповое порно видео. Отвязная оргия, этот праздник запомнится всем, порно бледная студентка оксана георгиевна попу старые с молодыми фото девочек инцест мать со женщинами баня дилдо мастурбирует 15 80 2 года назад 16 311 Пышка с косичками перед вебкой лижет младшему брату.

Парень бросил игру в шашки и посадил на хуй милашку. Популярное за неделю реальные голые жены просмотр online в iptvRip года назад 10 472 Парень смазал очко стройной девушки языком и присуну. Веселая 16 61 2 года назад 209 901. Девка НА порно кастинге.

Похожие новости:

Красивые бедра и ягодицы девушек (66 фото)

Голые попки девушек сзади


Голые девушки с красивыми бедрами


Обнаженные девушки с большой попой


Голые девушки с круглыми попами


Аппетитные голые женские попки


Красивая обнаженная женская фигура


Обнаженные девушки с круглыми попками


Голые девушки с упругими попами


Красивые обнаженные женские попы


Стройные ножки упругие попки


Обнаженная женщина сзади


Красивая,упругая грудь и попа


Спортивные попы эротика


Большие упругие попки частное


Рэйчел Картер фитнес ню


Красивые голые женские попки


Красивые обнаженные девушки с красивыми бедрами


Голые девушки с красивыми попками


Красивые голые попы девушек


Красивые круглые женские попки


Стройные бедра эротика


Стройные ножки и ягодицы ню


Джеймс Ньюман пышная попка


Голые девушки с пышными попками


Голые девушки с большой попой


Эротика большие попы и груди


Шикарная женская фигура голая


Пышные бёдра и ягодицы ню


Красивые голые девичьи попки


Красивые женские попки ню


Обнаженные женщины в позе


Стройная с большой попкой


Голые девушки с идеальной попой


Аппетитные пышные попки


Красивые женские ягодицы ню


Молодые чёрные попки голые


Джада Стивенс голая попа


Голые девушки с накачанными попами


Голые женщины с большой задницей


Красивые женские попы без трусов


Голые девушки сиськи попки


Джада Стивенс и Феникс Мари


Шикарная фигура эротика


Красивые ножки и большая попка


Голые девушки с попами на чёрном фоне


Красивые обнаженные девушки с красивыми бедрами


Andressa Soares


Упругие попки фитоняшек


Обнаженные женские ягодицы


Люсия Яворчекова_Lucia Javorcekova Luciana попка


Голые девушки с шикарной задницей


Красотки с большими сиськами и попками


Голые женские ножки и попки


Обнаженные девушки с красивой попой


Голые девушки с фигурой песочные часы


Красивая попа


Голые девушки с узкими попами


Рози Дивайн порнофильмы


Голые девушки с широкой попой


Эротика большие задницы


Аппетитные голые женские ягодицы


Аппетитная попка домашнее


Красивые обнаженные женские попы


Красивые голые женские ноги


Сексуальные женские попки


Обнаженные женские попы

Красивые голые попы женщин (70 фото)

Красивые голые девушки вид сзади


Самые красивые голые попы


Красивые обнаженные женские попки


Красивые девушки с красивыми голыми попами


Голые девушки с большими попами


Голые девушки с красивыми попками


Соблазнительные голые попки


Красивые девушки попки сиськи


Голые девушки с красивыми попами


Катерина ховоркова эротика


Красивые голые женские попы


Обнаженные девушки сзади


Красивые девушки с красивыми голыми попами


Голые девушки с красивыми попками


Голые девушки с красивыми попками


Красивые женские попы эротика


Сексуальные женские попы


Красивые попки девчонок


Сексуальные женские попы


Красивые голые женские попы


Женщина с шикарной попкой эро


Обнаженные девушки сзади


Красивая попа


Красивые женские попы эротика


Красивые женские попки ню


Девушки с красивой грудью и попой


Обнаженные женские спины


Нежные девичьи попки эротика


Голые попы бразильянок


Красивые голые девушки сзади


Соблазнительные голые попки


Красивые голые женские ягодицы


Красивые обнаженные попы


Сексуальные женские попы


Голые девушки с красивыми попами


Алина Ландо модель


Красивые обнаженные попки


Красивые голые женские попки


Красивая женская грудь и попа


Обнаженные девушки сзади


Шикарные молодые попки


Голые девушки с красивыми попками


Соблазнительные голые попки


Красивые голые женские попы


Самое красивое голое женское тело


Голые попки на черном фоне


Шикарные упругие попки


Красивые женские попы эротика


Обнаженные девушки сзади


Обнаженные девушки сзади


Красивые голые женские попки


Красивые женские попки ню


Голые девушки с красивыми попками


Обнаженная женщина сзади


Голые попки на черном фоне


Обнаженные попки девушек


Красивые женские ягодицы ню


Сексуальные женские попки


Голые девушки с красивыми попками


Большие накаченные попки


Большие красивые попки эротика


Красивые женские попки ню


Красивые женские попки ню


Красивая голая женская попа


Красивые обнаженные Девы


Красивые влажные попки


Обнаженные девушки сзади


Красивые попки вид сзади


Красивые женские попы и грудь


Голые девушки с красивой попой

Молодые девушки с большими попами

4.9 / 5 ( 22 голоса )

Девушки с большими попками – шикарны, особенно, если это молоденькие упругие красавицы, которые не только отъели, но и “наприседали”, так сказать… Нам и многим мужчинами такие формы нравятся, поэтому мы собрали очередную подборку с эффектными дамами с объемными жопками. Смотрим и наслаждаемся этими упругими видами.

У этой блондинки точно все в порядке с фигурой, тонкая талия и немаленькая попа – то, что доктор прописал.

В джинсах эта часть тела всегда смотрится эффектно, если есть округлости, за которые можно подержаться.

А как вам эта большезадая брюнетка на пляже? Купальник можно и не заметить – эффектно.

Попки в коротеньких шортиках особенно выделяются. Если они еще и внушительных размеров, так и вовсе можно наслаждаться бесконечно.

Перебор? Та бросьте – шикарный виз сзади – эта большая попа точно найдет своего почитателя. Как среди наших читателей, так и во всем мире, куда бы девушка не пошла и на какую бы лавочку не села.

Естественно, в этой поборке немало знакомых вам лиц, то есть – поп. Здесь есть такие  большепопые звезды инстраграма как Настя Квитко

Фитнес-модель Анна Нистром тоже тут как тут. Уж очень хороша эта девочка. Рекомендуем пройтись по ссылке выше и посмотреть больше ее фотографий.

И куда же без британской Ким Кардашьян – Деми Роуз. Эта красотка обладает просто удивительными параметрами. Взгляд будет очень сложно отвести. Особенно, если вы посмотрите фотографии в статье о Деми. Там много чего интересного.

И еще немного фоток больших поп в коротеньких шортиках. Хотя на таких размерах они выглядят как трусики. Нам приятно 😉

Чуть не забыли – ловите еще фото Холли Лиа. Перейдите по ссылке и вы влюбитесь в эту девушку с большой, можно даже сказать, огромной задницей. Хороша чертовка и обладательница широких бедер при тонкой талии.

А эта “киска” просто огонь. Вы только посмотрите на большую попу этой худышки. Ух, видимо молочко пошло в нужное место.

Если вам понравилась наша подборка, делитесь ей в соц. сетях. Ну, а можете и просто посмотреть другие фотографии девушек на нашем сайте. У нас сотни ярких и качественных подборок – галерея собралась серьезная.

The Thorn Birds (мини-сериал, 1983 г.) — The Thorn Birds (мини-сериал, 1983) — Отзывы пользователей

Никогда не был поклонником любовных историй, но эта мне очень понравилась при многократных просмотрах. История полна страсти и подавленных желаний, эдиповых комплексов, любви, ненависти, гнева, вины, самопожертвования… И, конечно же, есть вечная борьба между телом и духом, поиск истины и смысла и ее катастрофические личные последствия.

Сериал хорошо написан, и игра актеров очень хороша, особенно со стороны второго плана.К сожалению, Рэйчел Уорд, очевидно, является слабым звеном. Фактически, одна из ее самых первых строк, простое восклицание типа «О, нет!» звучит невероятно фальшиво. Вдобавок у нее, кажется, дефект речи, шепелявость, что очень неприятно. Она похожа на Даффи Дак. Кастинг Уорда на эту роль был гигантской непростительной ошибкой.

Тем не менее, история острая, бесконечно интересная и «кажется» реальной на многих уровнях, независимо от того, насколько она возмутительна. Фильм прибегает к бесстыдным манипуляциям, но именно тонкости тонкой игры и умной режиссуры делают мелодраму возвышенной и неотразимой.Прекрасное художественное оформление и редактирование! Повороты и повороты истории правдоподобны, а реакции персонажей всегда разумны — они остаются правдоподобными до самой последней минуты, даже если иногда диалог становится излишне драматичным (например, «изысканно чрезмерно»). Сильное развитие персонажей — одно из величайших достижений фильма.

Кристофер Пламмер просто незабываем в ключевой роли второго плана, так же как и Джин Симмонс и Барбара Стэнвик, которые часто крадут шоу у самого Чемберлена.Химия между всеми актерами ощутима, и редкое удовольствие видеть перекрестный огонь всех этих энергий. Возьмем, к примеру, Ральфа и Мэри или Фрэнка и его мать — их встречи невероятны! Поклонники «Звездного пути» будут рады обнаружить Джона «Кью» Де Ланси в эпизодической роли.

Я также был очень удивлен, увидев, что «стареющий макияж» был превосходным, на самом деле намного лучше, чем то, что мы видим сегодня в кино. Лучшая часть «The Thorn Birds» — это, пожалуй, первый эпизод, который включает, среди прочего, легендарную сцену вечеринки.Последний эпизод, на мой взгляд, был немного «переборщен», более конкретно, последние 4 сцены или около того содержат слишком много ненужных пояснительных диалогов, которые подрывают силу этих сцен. Было бы предпочтительнее меньше слов.

«The Thorn Birds» никогда не устареют, это классика неспроста. Несгибаемые романтики будут дорожить им, в то время как циникам он понравится также из-за его тяжелой театральности и большой ценности развлечений старой школы. Это впечатляющий трехрядный платок, не похожий ни на какой другой.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ для тех, кто смотрит DVD: в начале каждого эпизода есть совершенно ненужный «превью», где показан план всего фильма.Он содержит множество спойлеров и испортит вам весь опыт. Трейлеры к фильмам тогда были неубедительными, но эти глупые в галактическом отношении. Так что не забудьте пропустить эти лишние кадры!

6 из 6 считают эту информацию полезной. Был ли этот обзор полезным? Войдите, чтобы проголосовать.
Постоянная ссылка

Женщины, которые хотят быть священниками

Солин Хумберт была семнадцатилетней студенткой истории и политики в Тринити-колледже в Дублине, когда она впервые почувствовала призвание стать священником.Она не приветствовала это. Колыбельный католик, родившийся и выросший во Франции, Гумберт знал, что в Римско-католической церкви священниками могут быть только мужчины — это неоспоримое правило, укоренившееся в официальных учениях и традициях. Это было в начале 1970-х, и в других религиях и в обществе в целом роли женщин менялись под влиянием феминизма второй волны. Большинство основных протестантских конфессий либо уже признали рукоположение женщин, либо двигались к нему.Реформистский иудаизм только что рукоположил своего первого раввина-женщину. Но католическая церковь, столь укоренившаяся в символах, твердо придерживалась представления о том, что священник должен иметь физическое сходство с Христом, чтобы стоять in persona Christi . Власти Ватикана часто отмечали, что Иисус избрал только мужчин своими двенадцатью апостолами — образцом для священства и для основания его церкви. Более того, исключение Девы Марии из этих рядов означало, что женщин можно было почитать без рукоположения.Другие христианские традиции находили уравновешивающее вдохновение в знании того, что Христос избрал Марию Магдалину, чтобы засвидетельствовать и провозгласить Воскресение, а в католическом богословии ее иногда называли апостолом апостолов. Но Ватикан не рассматривал эту историю или истории о том, что Христос открыт для женщин, как оправдание для допущения их к священству.

Гумберт сказала мне, что внезапное осуждение, которое на нее пришло, было глубоко дезорганизовано. Это было похоже на «заблуждение, основанное на гордости или отказе от моей женской природы и Бога.Она была способным, заземленным человеком: она пережила смерть любимой матери от рака, когда ей было двенадцать, и она переехала из Франции в Ирландию самостоятельно. Теперь она задавалась вопросом, не теряет ли она рассудок. Она обратилась к психиатру, затем призналась капеллану, который засмеялся над этой идеей. В конце концов, она начала молиться: «Не звоните мне — ваша Церковь меня не хочет».

Гумберт пыталась забыть о своем призвании. Она окончила колледж, получила степень MBA и степень магистра богословия, вышла замуж и родила двоих сыновей.Она работала консультантом по вопросам управления и работала волонтером в местной епархии в качестве консультанта по вопросам брака. Затем, однажды в 1990 году, тоска вернулась, как спящий вулкан, который возобновляет грохот. Она была счастлива со своим мужем, Колмом Холмсом, бизнесменом, у которого были теплые, жизнерадостные манеры и добродушные эгалитарные убеждения — он вырос на рассказах своей двоюродной бабушки, суфражистки. Их мальчики, восьми и шести лет, процветали. В ее жизни не было ничего ни внешне, ни даже внутренне, за исключением ее огромного желания служить Богу, проповедуя Евангелие, выслушивая исповеди и благословляя хлеб и вино Евхаристии.Она пошла рассказать об этом архиепископу Дублина, думая, что, учитывая сокращающийся запас священников, он мог бы быть рад узнать, что Бог призывает женщин. Гумберт вспоминает: «Он сказал мне:« Почему ты хочешь быть священником? Ты мог бы быть святым ». И я сказал:« Ну, я мог бы быть священником и святым. Мужчины могут быть и тем, и другим ».

В течение нескольких месяцев Гумберт плакала от мысли, что ее самое глубокое чувство себя никогда не будет реализовано. «Если ты желудь, ты должен быть дубом, а не сосной или кактусом», — сказала она мне.Она была тронута, когда подруга-монахиня преподнесла ей неожиданный подарок — чашу и тарелку для причастия, сказав ей: «Католическая церковь еще не готова, но вы готовы».

Шли годы, но желание не угасало. Однажды летом Гумберт и ее муж решили поехать со своими мальчиками из Дублина во Францию, чтобы навестить ее семью. Когда они собирались выйти из дома, в почтовый ящик упал религиозный бюллетень. Гумберт схватил ее, чтобы почитать во время долгой поездки на пароме через Бискайский залив.В тот вечер она открыла его статьей о святой девятнадцатого века Терезе Лизьё, монахине-кармелитке, которую иногда называют Маленьким Цветком Иисуса. Гумберт знал о ней довольно много, но она не знала, что Тереза ​​также почувствовала сильное призвание к священству. Сестры Терезы засвидетельствовали на ее слушаниях по беатификации, что она просила их побрить ей макушку, чтобы устроить постриг — символ священнической преданности. Тереза ​​написала в своем дневнике: «Я чувствую в себе призвание СВЯЩЕННИКА », и она заявила, что умрет в возрасте двадцати четырех лет, потому что это возраст, в котором она была бы посвящена — и Бог, несомненно, избавит ее от боли из-за того, что она не сможет осуществить свое призвание.Тереза ​​умерла в двадцать четыре года от туберкулеза.

Гумберт читал глубоко в ночи. Ее поразило то, что она не знала этой захватывающей информации о Терезе, потому что Церковь смутила ее: ее учили милой простоте Терезы, но не ее жестокому призванию. Когда паром приземлился во Франции, семья совершила паломничество в город Лизье в Нормандии, где установлена ​​базилика в честь Терезы. В последующие годы Гумберт возвращался почти дюжину раз.

«Я скажу вам, когда с меня хватит!» Карикатура Уилла Макфейла

В 1994 году Папа Иоанн Павел II издал строгое официальное письмо, в котором, казалось, даже не говорилось о рукоположении женщин.Он посетовал на то, что, несмотря на «постоянное и универсальное церковное Предание», возможность женщин-священников «считалась все еще открытой для обсуждения» в некоторых частях мира. Иоанн Павел продолжил: «Я заявляю, что Церковь не имеет никакой власти давать священнические рукоположения женщинам и что это решение должно быть окончательно проведено всеми верующими Церкви». Гумберт сказал мне, что слова Папы были разрушительными: «Трудно описать, насколько жестоким, духовно жестоким это было для меня, потому что, в конце концов, это документ.Но казалось, что это было предназначено, чтобы положить конец таким людям, как я, — любой женщине, у которой было это чувство призвания. Казалось, что он пытался убить то, что было наиболее живым в нас, то, что было связано с божественным ». Гумберт считал, что истинное призвание — будь то религиозное, художественное или научное — всегда будет проходить через вас. Она сказала, что если вы рождены для того, чтобы что-то делать, «сопротивляйтесь этому на свой страх и риск».

В отличие от Гумбера Майра Браун не родилась в католической семье. Ее родители были южными баптистами, которые покинули эту церковь после переезда из Арканзаса в Альбион, штат Нью-Йорк, в качестве сельскохозяйственных рабочих-мигрантов в начале шестидесятых годов.Через несколько лет ее отец устроился на сталелитейный завод, и семья переехала в Рочестер. Когда Браун, младшая из восьми детей, была подростком, ее отец умер от переохлаждения после ограбления. Семья была бедной, но мать содержала их всех за счет государственной помощи, большого огорода и работы по уборке домов других людей. Браун и ее братьям и сестрам разрешалось ходить в церковь со всеми, кто брал их с собой в определенное воскресенье. Они ходили в баптистскую церковь со своей бабушкой, в пятидесятническую церковь с друзьями и в католическую церковь Св.Бриджит с соседями и старшей сестрой Брауна, перешедшей в католицизм.

Браун влюбился в ритуалы, музыку и пылкие слова священника об Иисусе. Будучи афроамериканкой, ей нравилось, что в церкви Св. Бриджит проживает значительное количество чернокожих прихожан, и она включила в свои службы пение евангелия. Браун был хорошим оратором и красивой певицей. Однако в 1992 году, когда ей было двадцать четыре года, она была поражена приглашением священника, отца Боба Верта, когда-нибудь проповедовать проповедь.Официальное католическое учение удерживало женщин от алтаря, а также от священства. Лишь в 1994 году Ватикан разрешил девушек из алтаря, и даже сегодня есть священники, которые сопротивляются этой идее. Один из лидеров процветающего консервативно-католического движения в Соединенных Штатах, кардинал Раймонд Лео Берк, бывший архиепископ Сент-Луиса, частично объяснил снижение интереса молодых людей к священству присутствием девушек-алтарников. «Мальчики не хотят делать что-то с девочками — это естественно», — сказал он в 2015 году на веб-сайте с остроумным названием New Emangelization Project.«Девочки тоже очень хорошо служили алтарю. Так много мальчишек со временем улетели прочь ». Юношеское служение у алтаря было испытательной площадкой для священства, утверждал Берк, и требовало «определенной мужской дисциплины».

Только в январе этого года Папа Франциск внес поправки в канонический закон, официально признав женщин помощницами и наставниками — роли, в которых миряне читают Библию и помогают с такими задачами, как зажигание свечей и установка алтаря. По усмотрению местных епископов, женщины выполняли эти обязанности в течение многих лет, особенно в тех частях Латинской Америки, где не хватало священников и мужчин-служителей-мирян.Католики-традиционалисты тоже сочли эти реформы нежелательными.

Сначала Браун сказала отцу Бобу, что она просто не может читать проповедь. Затем она пошла домой и, пылесосив свою гостиную, почувствовала, как ее дернули за рубашку. Она поднялась наверх в свою спальню, упала на колени и помолилась. Она услышала голос, который сказал: «Да, я призываю вас проповедовать и учить Моему Слову». Браун сказал мне: «Я подумал, ты, должно быть, издеваешься надо мной. И я начал спорить с Богом. Я сказал: «Я темнокожая, католичка и женщина.В моей церкви этого не делают! »Она сказала отцу Бобу« да ».

Будет ли Римско-католическая церковь рукоположить когда-нибудь священников, не являющихся мужчинами? Многие женщины считают, что у них есть священническое призвание, и многие католики их поддерживают: согласно опросу исследовательского центра Pew Research Center, примерно шесть из десяти католиков в Соединенных Штатах говорят, что Церковь должна позволять женщинам становиться священниками (и священнослужителями). выйти замуж). Для латиноамериканских католиков, самой быстрорастущей демографической группы Церкви, эта цифра составляет пятьдесят пять процентов.В Бразилии, латиноамериканской стране с самым большим католическим населением, почти восемь из десяти католиков, опрошенных Pew, поддерживают идею женщин-священников.

Опрос Pew также показал, что американский католицизм терпит «большие чистые потери», чем любая другая религиозная традиция. Если вы введете в Google слово «истекший», сразу появится слово «католик». По некоторым сведениям, в последние несколько лет женщины — давние основы Церкви — отказывались от активного участия в большем количестве, чем мужчины.Многие люди отстраняются, потому что они больше не могут соблюдать учения, которые отказываются признавать однополые браки, одобряют противозачаточные средства, позволяют разведенным и повторно вступившим в брак причащаться без получения аннулирования или разрешают женщинам быть священниками. «Мои взрослые сыновья не ходят в церковь, — сказала мне Солин Гумберт. «Я не удивлен. Когда они были маленькими мальчиками, мы сидели в церкви во время проповедей о великом и ужасном грехе сексуальности и внебрачных деторождений, и о том, как это особенно тяжело сказывается на женщинах и девушках — проповеди, которые читали люди, которые никогда не забеременели. их жизни.Я подумал, надеюсь, мои мальчики не слушают. Как только они стали достаточно взрослыми, они избавили меня от этого беспокойства, никогда больше не возвращаясь ».

Но, даже если многие католики приветствовали бы рукоположение женщин, такая перспектива кажется такой же далекой, как никогда. Римско-католическая церковь — это не демократия, поскольку ее традиционалисты постоянно напоминают своим потенциальным реформаторам. Его управление тщательно продумано и строго иерархично. И сменяющие друг друга Папы постоянно делали новые заявления о несовместимости женщин со священством.Они также наказывали священников, которые публично выражали поддержку рукоположению женщин, иногда доходя до того, что лишали их сана или отлучали их от церкви. В начале июня Ватикан опубликовал пересмотренный вариант своих канонических законов, кодифицирующий автоматическое отлучение от церкви «как человека, который пытается наложить священный орден на женщину, так и женщины, которая пытается получить священный орден».

Некоторые прогрессивные католики предположили, что разоблачения последних десятилетий о сексуальном насилии со стороны священнослужителей — и о нелестном свете, который скандал бросил в мужское руководство, которое так долго прикрывало проступки, — поддержали доводы в пользу разрешения женщин-священников.Но на высших уровнях Ватикана скандалы, похоже, не повлияли на взгляды на гендерные роли в Церкви. В 2010 году Ватикан при Папе Бенедикте XVI издал новые правила, упрощающие наказание священников-педофилов, но в том же документе «попытка священного рукоположения женщины» классифицируется как graviora delicta — категорию правонарушений, включающую педофилию. .

Лишь в 2007 году, когда Анне Тропеано было за тридцать, она нашла церковь, чтобы возродить бледный католицизм своего детства.У нее был опыт работы в области маркетинга и коммуникаций, и она руководила рок-группой TapWater, живя с музыкантами на лавандовой ферме недалеко от Портленда, штат Орегон. Она была стройной, с длинными волосами, разделенными посередине, и в ретро-стиле семидесятых. Люди, с которыми она общалась, включая ее парня, были светскими людьми, которым нравилась ее энергия веселой девушки; ее все более серьезное духовное стремление немного ослабило их. Однажды в воскресенье она пошла одна на мессу в Св. Игнатий, иезуитский приход на юго-востоке Портленда.Когда начался церемониал открытия, она заметила священника Тома Ройса в конце процессии. Ему было чуть больше восьмидесяти, седой, сутулый. Тропеано сказала себе: «Этому парню около миллиона лет, что он будет делать?» Она была удивлена ​​и глубоко тронута, когда он подошел к алтарю и произнес «самую наполненную радостью, подлинную проповедь о сыновнем страхе и подходящем способе« бояться »Бога — не бояться Бога как карателя, но уважать — переполненный трепет перед этим величественным Создателем, возлюбившим нас.”

Тропеано продолжал возвращаться в Санкт-Игнатий, простое белое здание на оживленной улице рядом с автобусной остановкой. Бездомные выкатили в дверях спальные мешки. Внутри иногда с потолка падала плитка, и прихожане регулярно вытирали просачивающиеся сквозь пол лужи воды. Но скамьи были забиты до отказа, и Тропеано обнаружил, что прихожане необычайно разнообразны. Было значительное количество вьетнамцев и филиппинцев, а также семей, чьи хорватские и итальянские предки составляли общину в первые десятилетия ее существования; был ряд прихожан с ограниченными возможностями.Тропеано, годы духовных поисков которого включали нью-эйдж и буддийские интермедии, обнаружил, что «иезуитский привкус духовности» — «видение Бога во всем, приверженность социальной справедливости и служение людям на обочине, а также интеллектуальная хватка». — именно то, что она искала. Она с головой окунулась в жизнь прихода и помогла привлечь сотни новых верующих на Новену Благодати, ежегодную девятидневную молитву. Кэти Хеннесси, социальный работник паллиативной помощи, работающая в больнице Св.Сообщество Игнатия заметило необычные качества харизмы и сострадания в Тропеано, но также и признаки уединенной, торжественной напряженности. Хеннесси иногда проходил мимо церкви в середине дня и видел, как Тропеано молился в одиночестве, стоя на коленях у скамьи, когда водянистый свет струился через витражи затемненной церкви.

В 2014 году, когда Тропеано было сорок, она поступила в иезуитскую богословскую школу в Беркли, штат Калифорния, где большинство других учеников были мужчинами, готовившимися к священству.Друг подумал, что сама Тропеано очень похожа на священника в процессе становления. Тропеано «так упорно трудился, чтобы бороться со всем, от литургии до Священного Писания и II Ватиканского собора», — вспоминала она. «И она казалась такой готовой, чтобы возглавить церковную общину». (Подруга попросила не называть ее имени, потому что она преподает в католической школе и считает, что разговор о призвании Тропеано может навлечь на нее неприятности.)

Хеннесси думал, что в прошлом, когда даже идея стать женщиной-священником могла бы было за гранью ее воображения, Тропеано мог присоединиться к отряду монахинь.Но многие из этих заказов умирали. Когда Тропеано признался, что чувствует себя призванным к священству, Хеннесси сказал мне: «С ее рвением и рвением Анне нужно было играть священническую роль в религиозном сообществе и выполнять все части мессы». Дилемма Тропеано напомнила Хеннесси библейскую притчу о талантах, в которой человек, отправляющийся в долгое путешествие, поручает своим слугам немного денег. Двое делают инвестиции, принося прибыль, а третий закапывает свою долю в землю, опасаясь ее потерять.Историю часто интерпретируют как призыв не позволять робости мешать дарованным Богом дарам. Хеннесси сказал мне, что Церковь «хоронила таланты из страха».

Кори Пачиняк, выросший в католической церкви, решил «остаться и исправить мою церковь».

Папа Франциск, при всем своем популизме, теплоте и приверженности социальной справедливости, проявлял не больший интерес к рукоположению женщин, чем его предшественники. На пресс-конференции 2015 года он сослался на Ordinatio Sacerdotalis 1994 года Иоанна Павла II, воззвание, которое так огорчило Солин Гумберт, сказав: «Женщины-священники, это невозможно.Папа Иоанн Павел II после долгих, долгих, напряженных дискуссий — долгих размышлений — сказал это ясно ». Когда в 2016 году шведский журналист снова спросил об этом Франциска, он подтвердил свою верность позиции Джона Пола по этому поводу.

В том же году Папа Франциск назначил комиссию для изучения вопроса о женщинах, служащих дьяконами. В Римско-католической церкви дьяконы — это рукоположенные служители, которые, помимо других служебных обязанностей, совершают крещения, свадьбы и похороны, но не могут совершать мессу, слушать исповедь или освящать хлеб и вино Евхаристии.Люди, которые хотели, чтобы женщины входили в диаконат — и, возможно, в конце концов, в священство — были полны надежды. Среди назначенных в комиссию была Филлис Загано, откровенный ученый из Университета Хофстра, посвятившая годы исследований доказательству того, что женщины действительно служили дьяконами в первые века Церкви. (Апостол Павел называет христианку первого века Фиби дьяконом.) Но Франциск не хотел действовать. Сказав, что выводы комиссии слишком разнятся — «жабы из разных колодцев», как он выразился, — он назначил вторую комиссию со всеми новыми членами в 2020 году.Пока не было никаких обсуждений. Когда он официально разрешил женщинам служить прислужниками и лекторами, он постарался подчеркнуть, что это мирские служения, «в корне отличные от рукоположенного служения, получаемого через Таинство Святых Орденов».

Sacerdotalis Caelibatus (24 июня 1967 г.)

Епископам, священникам и верующим всего католического мира.

Священническое безбрачие веками охранялось Церковью как блестящая жемчужина и сохраняет свою ценность в неизменном виде даже в наше время, когда мировоззрение людей и состояние мира претерпели столь глубокие изменения.

Среди современных волнений мнений также проявилась тенденция и даже выраженное желание просить Церковь пересмотреть это характерное учреждение. Говорят, что в наше время соблюдение безбрачия стало трудным или даже невозможным.

2. Такое положение дел тревожит совесть, ставит в тупик некоторых священников и молодых претендентов на священство; это вызывает тревогу у многих верующих и вынуждает Нас выполнить обещание, данное Отцам Совета.Мы сказали им, что Наше намерение — придать новый блеск и силу священническому безбрачию в современном мире. (1) Сказав это, Мы в течение значительного периода времени искренне умоляли о просвещении и помощи Святого Духа и исследовали перед Богом мнения и прошения, которые приходили к Нам со всего мира, особенно от многих пасторов Божьих. Церковь.

Некоторые серьезные вопросы

3. Большой вопрос, касающийся священного безбрачия духовенства в Церкви, давно стоял перед Нашим разумом в своей глубокой серьезности: должно ли это серьезное, облагораживающее обязательство оставаться сегодня для тех, кто намерен получаете крупные заказы? Возможно ли и целесообразно ли сейчас соблюдать такое обязательство? Не пора ли разорвать узы, связывающие безбрачие со священством в Церкви? Можно ли сделать непростое его соблюдение необязательным? Разве это не было бы способом помочь священническому служению и облегчить экуменические подходы? И если золотой закон священного безбрачия должен оставаться в силе, какие есть причины, чтобы показать, что он свят и подобает? Какие средства нужно предпринять, чтобы соблюдать его, и как его можно превратить из бремени в помощь священнической жизни?

4.Наше внимание было сосредоточено, в частности, на возражениях, которые в различных формах высказывались и продолжают выдвигаться против сохранения священного безбрачия. в силу Нашего апостольского служения Мы обязаны в силу важности и действительно сложности предмета внимательно рассматривать факты и проблемы, с которыми они связаны, и в то же время доводить их до них, поскольку это Наш долг и Наша миссия делать — свет истины, который есть Христос. Наше намерение состоит в том, чтобы во всем исполнять волю Того, Кто призвал Нас к этому служению, и показать, кем мы являемся в Церкви: слуги слуг Божьих.

ВОЗРАЖЕНИЯ ПРОТИВ СВЯЩЕНСКОГО ВОЗРАСТА

5. Можно сказать, что сегодня церковное безбрачие исследовано более тщательно, чем когда-либо прежде, и во всех его аспектах. Он был исследован с доктринальной, исторической, социологической, психологической и пастырской точки зрения. Намерения, побудившие к этому обследованию, часто в основном были правильными, хотя отчеты иногда могли их искажать.

Давайте открыто рассмотрим основные возражения против закона, который связывает церковное безбрачие со священством.

Первый, кажется, исходит из наиболее авторитетного источника — Нового Завета, который сохраняет учение Христа и Апостолов. Он не требует открыто безбрачия священных служителей, но предлагает его скорее как свободный акт послушания особому призванию или особому духовному дару. (2) Сам Иисус не сделал это предварительным условием для Своего выбора из Двенадцати, равно как и Апостолы для тех, кто председательствовал в первых христианских общинах. (3)

Отцы Церкви

6.Тесная связь, которую отцы церкви и церковные писатели установили на протяжении веков между служением священства и безбрачием, частично берет свое начало в менталитете, а частично в исторических обстоятельствах, весьма отличных от наших. В святоотеческих текстах мы чаще находим призывы к духовенству воздерживаться от супружеских отношений, а не соблюдать целибат; и причины, оправдывающие совершенное целомудрие служителей Церкви, часто кажутся основанными на чрезмерно пессимистическом взгляде на земное состояние человека или на определенном представлении о чистоте, необходимой для контакта со священными вещами.Кроме того, говорят, что старые аргументы больше не согласуются с различными социальными и культурными условиями, в которых сегодня Церковь через своих священников призвана работать.

Призвание и целомудрие

7. Многие видят трудность в том факте, что в нынешней дисциплине, касающейся безбрачия, дар священства отождествляется с совершенным целомудрием как состоянием жизни служителей Бога. И поэтому люди спрашивают, правильно ли исключать из священства тех, кто, как утверждается, был призван к служению, но не был призван вести целомудренную жизнь.

Нехватка священников

8. Кроме того, утверждается, что соблюдение священнического безбрачия в Церкви наносит большой вред тем регионам, где нехватка духовенства — факт, признанный с грустью и сожаление со стороны тех же Собор (4) — порождает критические ситуации: он мешает полной реализации божественного плана спасения и временами ставит под угрозу саму возможность первоначального провозглашения Евангелия. Таким образом, тревожный спад в рядах духовенства некоторые приписывают тяжелому бремени безбрачия.

9. Кроме того, есть те, кто убежден, что женатое священство устранит поводы для неверности, своенравия и огорчительных предрассудков, которые причиняют боль и огорчают всю Церковь. Они также утверждают, что женатое священство позволило бы служителям Христа более полно свидетельствовать о христианской жизни, включая свидетельство супружеской жизни, из которой они исключены из-за своего жизненного положения.

Человеческие ценности

10. Есть также такие, кто твердо утверждает, что священники из-за своего безбрачия оказываются в ситуации, которая не только против природы, но также физически и психологически пагубна для развития зрелого и здорового человека. уравновешенная человеческая личность.И вот, говорят они, священники часто становятся жесткими и лишенными человеческого тепла; что, лишенные возможности в полной мере участвовать в жизни и судьбе остальных своих братьев, они вынуждены жить в одиночестве, что ведет к горечи и унынию.

Итак, они спрашивают: разве все эти вещи не указывают на то, что целомудрие совершает необоснованное насилие над природой и неоправданно унижает человеческие ценности, которые берут начало в божественной работе творения и стали целостными благодаря работе Искупления, совершенной Христом?

Неадекватная формация

11.Опять же, принимая во внимание то, как кандидат в священники принимает столь важное обязательство, как эта, выдвигается возражение, что на практике это принятие является результатом не подлинно личного решения, а, скорее, пассивной позиции, плод формации, которая не соответствует требованиям и не учитывает в достаточной мере человеческую свободу. Ибо степень познания и решительности молодого человека, его психологическая и физическая зрелость намного ниже — или, во всяком случае, несоразмерны — серьезности взятого на себя обязательства, его реальных трудностей и его постоянства.

12. Мы хорошо понимаем, что есть и другие возражения против безбрачия священников. Это очень сложный вопрос, который глубоко затрагивает сам смысл жизни, но его пронизывает и разрешает свет божественного откровения. Непрекращающийся ряд трудностей представит себя тем, кто не может «принять это предписание» (5) и кто не знает или забыл, что это «дар Божий» (6), и кто, кроме того, не осознает более возвышенные рассуждения, удивительная эффективность и изобилие этого нового взгляда на жизнь.

Свидетельство прошлого и настоящего

13. Сумма этих возражений, казалось бы, заглушает торжественный и вековой голос пасторов Церкви и мастеров духовной жизни и сводит на нет все живое свидетельство бесчисленных рядов святых и верных служителей Бога, для которых целомудрие было целью их полного и щедрого дара тайне Христа, а также его внешним знаком. Но нет, этот голос, по-прежнему сильный и невозмутимый, является голосом не только прошлого, но и настоящего.Задумываясь о сегодняшних реалиях, мы не можем закрывать глаза на эту великолепную, чудесную реальность: сегодня в святой Божьей Церкви, в каждой части мира, где она проявляет свое благотворное влияние, есть множество ее служителей-иподиаконов. , дьяконы, священники и епископы, живущие в добровольном и посвященном целомудрии самым образцовым образом.

Мы также не можем упустить из виду огромное количество мужчин и женщин в религиозной жизни, мирян и молодежи, объединенных в верном соблюдении совершенного целомудрия.Они живут целомудрием не из-за презрения к дару жизни, а из-за большей любви к той новой жизни, которая проистекает из пасхальной тайны. Они живут этой жизнью мужественного самоотречения и духовной радости с образцовой верностью и относительной легкостью. Это великолепное явление свидетельствует об исключительной грани Царства Божьего, живущего среди современного общества, которому оно оказывает смиренное и благотворное служение как «свет миру» и «соль земли».«(7) Мы не можем удержать выражение Нашего восхищения; дух Христа, безусловно, дышит здесь.

Подтвержденный Закон безбрачия

14. Таким образом, Мы считаем, что существующий закон безбрачия сегодня должен и впредь быть взаимосвязанным. церковному служению. Этот закон должен поддерживать служителя в его исключительном, окончательном и полном выборе уникальной и высшей любви Христа; он должен поддерживать его в полной самоотдаче публичного поклонения Богу и служению Богу. Церковь; она должна отличать его жизненное положение как среди верующих, так и в мире в целом.

15. Дар священнического призвания, посвященный богослужению и религиозному и пастырскому служению Народа Божьего, несомненно, отличается от того, что побуждает человека выбирать безбрачие как состояние посвященной жизни. (8) Но священническое призвание, хотя и вдохновленное Богом, не становится окончательным или действенным, не будучи испытанным и принятым теми в Церкви, которые обладают властью и несут ответственность за служение церковному сообществу.Таким образом, задача тех, кто обладает властью в Церкви, состоит в том, чтобы определить, в соответствии с меняющимися условиями времени и места, кого на практике следует считать подходящими кандидатами на религиозное и пастырское служение Церкви, и что от них требуется.

Цель энциклики

16. Поэтому, пребывая в духе веры, Мы рассматриваем этот случай, предоставленный Нам Божественным Провидением, как благоприятную возможность для нового выступления, более подходящую для наших людей. время, основные причины священного безбрачия.Если трудности против веры «могут побудить наш разум к более точному и глубокому пониманию» ее, (9) то же самое можно сказать и о церковной дисциплине, которая направляет и направляет жизнь верующих.

Мы глубоко тронуты радостью, которую доставляет Нам этот случай созерцания богатства добродетелей и красоты Церкви Христовой. Они не всегда могут быть сразу очевидны человеческому глазу, потому что они проистекают из любви божественного Главы Церкви и потому, что они раскрываются в совершенстве святости (10), которое вызывает восхищение в человеческом духе, и какие человеческие ресурсы не могу адекватно объяснить.

1. ПРИЧИНЫ ДЛЯ СВЯЩЕНСКОГО ВЕРОЯТНОСТИ

17. Девственность, несомненно, как заявил Второй Ватиканский Собор, «, конечно, не требуется самой природой священства. Это ясно из практики ранней Церкви и традиции восточных церквей ». (11) Но в то же время Совет без колебаний торжественно подтвердил древний, священный и провиденциальный нынешний закон священнического безбрачия. Кроме того, он изложил мотивы, оправдывающие этот закон для тех, кто которые в духе веры и щедрого рвения умеют ценить дары Божьи.

18. Рассмотрение того, насколько безбрачие «особенно подходит» (12) для служителей Бога, возникло не в последнее время. Даже если явные причины различались в зависимости от менталитета и разных ситуаций, они всегда были вдохновлены специфически христианскими соображениями; и из этих соображений мы можем интуитивно понять более фундаментальные мотивы, лежащие в их основе. (13) Они могут быть прояснены только под влиянием Святого Духа, обещанного Христом Своим последователям для познания грядущих событий (14) и дать возможность Народу Божьему возрастать в понимании тайны. Христа и Церкви.В этом процессе свою роль играет и опыт, накопленный веками в результате более глубокого проникновения в духовные вещи.

Христологическое значение

19. Христианское священство, являющееся новым порядком, может быть понято только в свете новизны Христа, Верховного Понтифика и вечного Священника, который установил священство в служении как реальное участие в Его собственном уникальном священстве. (15) Служитель Христа и распространитель тайн Божьих, (16) поэтому смотрит прямо на Него как на свой образец и высший идеал.(17) Господь Иисус, Единственный Сын Божий, был послан Отцом в мир, и Он стал человеком, чтобы человечество, подверженное греху и смерти, могло возродиться и через это новое рождение (18) могло войдите в Царство Небесное. Полностью посвятив себя воле Отца, (19) Иисус явил это новое творение посредством Своей пасхальной тайны; (20) Таким образом, Он ввел во время и в мир новую форму жизни, возвышенную и божественную, которая радикально меняет условия жизни человека.(21)

Супружество и безбрачие

20. Супружество, согласно воле Бога, продолжает дело первого творения; (22) и рассматриваемая в рамках общего плана спасения, она даже приобрела новое значение и новую ценность. Фактически, Иисус восстановил его первоначальное достоинство (23), почтил его (24) и возвысил его до достоинства таинства и таинственного символа Его собственного союза с Церковью. (25) Таким образом, христианские пары вместе идут к своей небесной родине в проявлении взаимной любви, в выполнении своих особых обязательств и в стремлении к присущей им святости.Но Христос, «Посредник высшего завета» (26), также открыл новый путь, в котором человеческое существо целиком и полностью придерживается Господа и заботится только о Нем и Его делах; (27) таким образом, он яснее и полнее проявляет глубоко преобразующую реальность Нового Завета.

Пример Христа

21. Христос, Единственный Сын Отца, силой самого Воплощения стал Посредником между небом и землей, между Отцом и человечеством.Полностью соответствуя этой миссии, Христос на протяжении всей своей жизни оставался в состоянии безбрачия, что означало Его полное посвящение служению Богу и людям. Эта глубокая озабоченность между безбрачием и священством Христа отражается в тех, кому выпала удача разделить достоинство и миссию Посредника и вечного Священника; это разделение будет тем более совершенным, чем свободнее будет священный служитель от уз плоти и крови. (28)

Мотив безбрачия

22.Иисус, избравший первых служителей спасения, желал, чтобы они познакомились с пониманием «тайн Царства Небесного» (29), но Он также желал, чтобы они были соработниками с Богом под очень особым титулом, и Его послы. (30) Он назвал их друзьями и братьями, (31) которым Он посвятил Себя, чтобы они могли быть посвящены в истине; (32) Он обещал более чем щедрое вознаграждение любому, кто оставит дом, семью, жену и детей ради Царства Божьего.(33) Более того, в словах, полных тайны и надежды, Он также похвалил еще более совершенное посвящение (34) Царству Небесному через безбрачие, как особый дар. (35) Мотивом этого ответа на божественный призыв является Царство Небесное; (36) точно так же это самое царство, (37) Евангелие (38) и имя Христа (39) побуждают тех, кого призвал Иисус, взяться за дело апостольства, свободно принимая его бремя, чтобы они могли принимать более активное участие в Его удел.

23. Для них это тайна новизны Христа, всего, что Он есть и за что стоит; это сумма высших идеалов Евангелия и Царства; это особое проявление благодати, проистекающее из пасхальной тайны Спасителя. Это то, что делает выбор безбрачия желанным и стоящим для тех, кого призвал наш Господь Иисус. Таким образом, они намереваются не только участвовать в Его священническом служении, но и делиться с Ним самими Его условиями жизни.

Полнота любви

24.Ответ на божественный призыв — это ответ любви на любовь, которую Христос так возвышенно показал нам. (40) Этот ответ заключен в тайне особой любви к душам, которые приняли Его самые настоятельные призывы. (41) Божественной силой благодать усиливает стремление к любви. А любовь, если она подлинна, всеобъемлющая, устойчивая и долговечная, она является непреодолимым стимулом для всех форм героизма. Итак, свободный выбор священного безбрачия всегда рассматривался Церковью «как символ милосердия и стимул к нему»: (42) он означает любовь без оговорок; это стимулирует благотворительность, которая открыта для всех.В жизни, столь полностью посвященной и мотивированной, кто может видеть признак духовной ограниченности или эгоизма, но не видеть, скорее, что безбрачие есть и должно быть редким и очень значимым примером жизни, мотивированной любовью, с помощью которой человек выражает свое собственное мнение. уникальное величие? Кто может сомневаться в нравственном и духовном богатстве такой жизни, посвященной не какому-либо человеческому идеалу, каким бы благородным он ни был, но Христу и Его работе по созданию новой формы человечества во всех местах и ​​для всех поколений?

Приглашение на учебу

25.Этот библейский и богословский взгляд связывает наше служебное священство со священством Христа; полное и исключительное посвящение Христа Его миссии спасения является причиной и примером для нашей ассимиляции к форме милосердия и жертвы, подобающей Христу, нашему Спасителю. Это видение кажется Нам настолько глубоким и богатым истиной, как умозрительной, так и практической, что Мы приглашаем вас, достопочтенные братья, и вас, активных изучающих христианское учение и учителей духовной жизни, и всех вас, священников, которые обрели сверхъестественное понимание в свое призвание, упорно изучать это видение и глубоко погружаться в сокровенные тайны и богатство его реальности.Таким образом, связь между священством и безбрачием будет все больше и больше рассматриваться как тесная взаимосвязь — как знак героической души и настоятельный призыв к уникальной и полной любви ко Христу и Его Церкви.

Экклезиологическое значение

26. «Удержанный Христом» (43) до полного самоотдачи Ему всего себя, священник становится более похожим на Христа, даже в той любви, с которой любил вечный Священник. Церковь Свое Тело и полностью пожертвовал Себя ради нее, чтобы сделать ее славной, святой и непорочной Супругой.(44)

Освященный целомудрие священных служителей на самом деле проявляет девственную любовь Христа к Церкви, а также девственную и сверхъестественную плодовитость этого брака, в котором дети Божьи рождаются, «не от крови и не от крови». воля плоти «. (45 46)

27. Священник с полной свободой посвящает себя служению Господу Иисусу и Его Мистическому Телу, что облегчается его полным приношением, и таким образом он более полно изображает единство и гармонию священников. жизнь.(47) Его способность слушать слово Божье и молиться возрастает. Действительно, слово Божье, сохраненное Церковью, вызывает живое и глубокое эхо в священнике, который ежедневно размышляет над ним, живет им и проповедует его верующим.

Божественное служение и молитва

28. Подобно Самому Христу, Его служитель целиком и полностью сосредоточен на вещах Бога и Церкви (48), и он подражает великому Первосвященнику, который всегда живет в присутствии Бог, чтобы ходатайствовать в нашу пользу.(49) Таким образом, он постоянно получает радость и ободрение от внимательного и набожного чтения Божественного чина, которым он посвящает свой голос Церкви, которая молится вместе со своим Супругом, (50) и он признает необходимость продолжать свое усердие в молитва — глубоко священническое занятие. (51)

Полная и плодотворная жизнь

29. Остальная часть жизни священника также приобретает больше смысла и освящающей силы. Фактически, его индивидуальные усилия по собственному освящению находят новые стимулы в служении благодати и в служении Евхаристии, в котором «заключено все духовное благо Церкви»: (52) действуя от лица Христа, священник самым близким образом соединяется с жертвоприношением и кладет на алтарь всю свою жизнь, несущую следы холокоста.

30. Какие еще соображения Мы можем предложить, чтобы описать возрастание власти священника, его служение, его любовь и жертву для всего народа Божьего? Христос говорил о Себе, когда сказал: «Если пшеничное зерно не упадет на землю и не умрет, оно останется одно; но если оно умрет, то принесет много плода». (53) И апостол Павел, не колеблясь, подвергал себя ежедневной смерти, чтобы обрести среди своей верной славу во Христе Иисусе. (54) Подобным образом, ежедневно умирая для себя и отказываясь от законной любви своей семьи ради любви ко Христу и Его Царству, священник обретет славу чрезвычайно богатой и плодотворной жизни. во Христе, потому что, подобно Ему и в Нем, он любит всех детей Божьих и посвящает себя им.

31. В сообществе верных, преданных ему подопечных, священник представляет Христа. Таким образом, наиболее уместно, чтобы он во всем воспроизводил образ Христа и, в частности, следовал Его примеру как в своей личной, так и в апостольской жизни. Для своих детей во Христе священник является знаком и залогом той возвышенной и новой реальности, которая есть Царство Божье; он распределяет его, и он владеет им в более совершенной степени. Таким образом он питает веру и надежду всех христиан, которые, как таковые, обязаны соблюдать целомудрие в соответствии с их надлежащим состоянием жизни.

Пастырская эффективность безбрачия

32. Посвящение Христу под дополнительным и высоким титулом, таким как безбрачие, очевидно, дает священнику, даже в практической области, максимальную эффективность и лучшее расположение ума, как в умственном, так и в эмоциональном плане. , для непрерывного осуществления совершенной благотворительности. (55) Это милосердие позволит ему полностью потратить себя на благо всех более полным и конкретным образом. (56) Это также, очевидно, гарантирует ему большую свободу и гибкость в пастырском служении, (57) в его активном и живом присутствии в мире, в который Христос послал его (58), чтобы он мог полностью заплатить всем детям. Божий долг перед ними.(59)

Эсхатологическое значение

33. Царство Божье, которое «не от мира сего» (60) присутствует здесь, на земле, в тайне и достигнет своего совершенства только со славным приходом Господь Иисус. (61) Церковь здесь, внизу, составляет семя и начало этого царства. И поскольку она продолжает медленно, но верно расти, она жаждет идеального королевства и страстно желает всей своей энергией объединиться со своим Королем во славе.(62)

Народ Божий странник находится в путешествии через превратности этой жизни к своей небесной родине, (63) где божественное сыновство искупленных (64) будет полностью раскрыто и где преобразившаяся красота Супруга Агнца Божьего будет сиять полностью. (65)

Знак Небесных Сокровищ

34. Наш Господь и Учитель сказал, что «в воскресении они не женятся и не выходят замуж, но подобны ангелам на небесах.»(66) В мире людей, столь глубоко вовлеченных в земные заботы и слишком часто порабощенных плотскими желаниями (67), драгоценный и почти божественный дар совершенного воздержания для Царства Небесного выделяется именно как» особый знак небесных наград »(68), он провозглашает присутствие на земле заключительных стадий спасения (69) с приходом нового мира, и в некотором смысле он предвосхищает исполнение царства, как он излагает его высшие ценности, которые однажды засияют во всех детях Божьих.Это воздержание, таким образом, является свидетельством непрерывного продвижения Народа Божьего к конечной цели своего земного паломничества и стимулом для всех поднять глаза на то, что выше, «где восседает Христос. десница Бога »и где« жизнь наша сокрыта со Христом в Боге », пока не явится« с Ним во славе ». (70)

ВЕЧЕРИНСТВО В ЖИЗНИ ЦЕРКВИ

35. Хотя было бы очень поучительно просмотреть писания прошлых веков о церковном безбрачии, это займет так много времени, что мы позволим себе краткого описания.В христианской древности отцы и церковные писатели свидетельствуют о распространении на Востоке и на Западе добровольного безбрачия священных служителей (71) из-за его глубокой пригодности для их полного посвящения служению Христу и Его Церкви.

36. С начала 4 века Церковь Запада укрепляла, распространяла и подтвердила эту практику посредством различных провинциальных советов и верховных понтификов. (72) Больше, чем кто-либо другой, верховные пастыри и учителя Церкви Божьей, хранители и толкователи наследия веры и святых христианских обычаев продвигали, защищали и восстанавливали церковное безбрачие в последовательные исторические эпохи, даже когда они встречали сопротивление со стороны самого духовенства и когда практика упадочного общества не одобряла героических требований добродетели.Обязательство безбрачия было торжественно одобрено Священным Вселенским Тридентским собором (73 г.) и, наконец, включено в Кодекс канонического права. (74)

37. Самые последние верховные понтифика, предшествовавшие Нам, используя свои доктринальные знания и вдохновляемые пылким рвением, стремились просветить духовенство в этом вопросе и побудить их соблюдать его. (75) Мы не хотим не воздать им должное, особенно Нашему возлюбленному непосредственному предшественнику, память о котором все еще свежа в сердцах людей во всем мире.Во время Римского Синода с искреннего одобрения всего духовенства города он сказал следующее: «Нам глубоко больно, что … любой может мечтать, что Церковь намеренно или даже надлежащим образом откажется от того, что было с незапамятных времен. и до сих пор остается одним из самых чистых и благородных достоинств ее священства. Закон церковного безбрачия и усилия, необходимые для его сохранения, всегда напоминают о борьбе героических времен, когда Церковь Христова боролась и преуспела в ее достижении. ее тройная слава, всегда символ победы, то есть Церковь Христова, свободная, целомудренная и католическая.»(76)

Церковь Востока

38. Если законодательство Восточной церкви отличается в вопросах дисциплины в отношении клерикального безбрачия, как это было окончательно установлено Советом Трулло, состоявшимся в этом году 692, (77) и что было ясно признано Вторым Ватиканским собором (78), это связано с различным историческим прошлым этой самой благородной части Церкви, ситуацией, на которую Святой Дух провиденциально и сверхъестественно повлиял.

Мы сами пользуемся этой возможностью, чтобы выразить Наше почтение и Наше уважение всему духовенству Восточных Церквей и признать в них примеры верности и рвения, которые делают их достойными искреннего почитания.

39. Мы находим и другие утешительные причины для продолжения соблюдения дисциплины духовного безбрачия в превознесении девственности восточными отцами. Мы слышим внутри себя, например, голос святого Григория Нисского, напоминающий нам, что «жизнь девственности — это образ блаженства, которое ожидает нас в жизни грядущей.«(79) Не менее нас убеждает трактат св. Иоанна Златоуста о священстве, который до сих пор является плодотворным предметом для размышлений. Намерение пролить свет на гармонию, которая должна существовать между личной жизнью того, кто служит у алтаря, и он подтвердил достоинство ордена, которому принадлежат его священные обязанности: «. . . становится так, что принимающий священство становится таким чистым, как если бы он был на небесах ». (80)

40. Кроме того, отнюдь не бесполезно заметить, что на Востоке только священники, соблюдающие целибат, становятся епископами, а священники сами не могут вступить в брак после своего посвящения в священство.Это указывает на то, что эти почтенные церкви также в определенной степени обладают принципом безбрачия священства и даже уместности безбрачия для христианского священства, вершиной и полнотой которого обладают епископы. (81)

Традиция Западной церкви

41. В любом случае Церковь Запада не может ослабить ее верное соблюдение своей собственной традиции. Нельзя также считать, что она веками следовала по пути, который вместо того, чтобы отдавать предпочтение духовному богатству отдельных душ и Народа Божьего, каким-то образом скомпрометировал его или подавлял произвольными юридическими предписаниями свободное распространение самые глубокие реальности природы и изящества.

Частные дела

42. В силу фундаментальной нормы управления Католической церковью, о которой Мы упоминали выше, (82) при этом, с одной стороны, закон, требующий свободно избранного и вечного безбрачия тех, кто тех, кто принят в Священные Ордена, остается неизменным, с другой стороны, может быть разрешено изучение особых обстоятельств женатых священных служителей Церквей или других христианских общин, отделенных от католического сообщества, а также возможности допуска к священническим функциям тех, кто желание придерживаться полноты этого общения и продолжать выполнять священное служение.Однако обстоятельства должны быть такими, чтобы не нарушать существующую дисциплину в отношении безбрачия.

И то, что власть Церкви без колебаний применяет свою власть в этом вопросе, видно из недавнего Вселенского Собора, который предвидел возможность дарования святого диаконата мужчинам зрелого возраста, которые уже состоят в браке. (83)

43. Все это, однако, не означает ослабления действующего закона и не должно толковаться как прелюдия к его отмене.Есть дела получше, чем продвигать эту гипотезу, которая разрушает ту силу и любовь, в которых безбрачие находит безопасность и счастье, и которая затемняет истинное учение, которое оправдывает его существование и превозносит его великолепие. Было бы гораздо лучше способствовать серьезным исследованиям в защиту духовного значения и нравственной ценности девственности и безбрачия. (84)

Разум Совета

44. Святая девственность — особый дар. Тем не менее, вся современная Церковь, торжественно и повсеместно представленная пасторами, ответственными за ее благополучие (с должным уважением, как Мы уже сказали, к дисциплине восточных церквей), проявила свою абсолютную веру «в Святого Духа, что Благодать вести безбрачный образ жизни, столь желанная для священства Нового Завета, будет с готовностью дарована Богом Отцом, если те, кто по рукоположению смиренно разделяют священство Христа и искренне просят об этом вместе со всей Церковью.»(85)

Молитва народа Божьего

45. Мы искренне призываем весь народ Божий выполнить свой долг по увеличению числа священников. (86) Мы горячо просим их просить милостыню. Отец всего, божественный Супруг Церкви и Святой Дух, ее принцип жизни, через ходатайство Пресвятой Девы Марии, Матери Христа и Его Церкви, чтобы излить, особенно в настоящее время, этот божественный дар , который Отец, конечно же, не желает давать поскорее.Им также следует горячо молиться подобным образом, чтобы души могли расположить себя к получению этого дара глубокой верой и щедрой любовью. Таким образом, в нашем мире, который нуждается в Божьей славе, (81) священники, все более и более соответствующие единому и верховному Священнику, будут настоящей славой Христу, (88) и через них «славой благодати». «Бога будет увеличиваться в сегодняшнем мире. (89)

46. Да, достопочтенные и возлюбленные братья во священстве, которых Мы лелеем «с любовью Христа Иисуса», (90) это действительно этот мир, в котором мы живем, терзаемые муками роста. и перемены, справедливо гордящиеся своими человеческими ценностями и человеческими завоеваниями, которые срочно нуждаются в свидетельстве жизней, посвященных высшим и самым священным духовным ценностям.Это свидетельство необходимо для того, чтобы редкий и ни с чем не сравнимый свет, исходящий от самых возвышенных добродетелей духа, не остался незамеченным в наше время.

Скрытая мудрость Бога

47. Наш Господь Иисус Христос, не колеблясь, доверил огромную задачу евангелизации тогда известного мира горстке людей, которые, судя по всему, были недостаточны по количеству и качеству. Он велел этому маленькому стаду не унывать, (91) потому что, благодаря Его постоянной помощи, (92) через Него и с Ним они победят мир.(93) Иисус также учил нас, что Царство Божье обладает внутренним и ненаблюдаемым динамизмом, который позволяет ему расти «без ведома [человека] об этом». (94) Урожай Царства Божия велик, но делателей, как и в начале, мало. На самом деле, их никогда не было так много, насколько человеческие стандарты сочли бы достаточными. Но небесный Царь требует, чтобы мы молились «Господу жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою». (95) Советы и благоразумие человека не могут заменить скрытую мудрость Того, Кто в истории спасения бросил вызов мудрости и силе человека Своей собственной глупостью и слабостью.(96)

Мужество веры

48. Поддерживаемые силой веры, Мы выражаем убеждение Церкви в этом вопросе. В этом она уверена: если она будет быстрее и настойчивее в своем ответе на благодать, если она более открыто и полнее полагается на ее тайную, но непобедимую силу, если, короче говоря, она будет более образцовым свидетелем тайны Христа, тогда она никогда не потерпит неудачу в выполнении своей спасительной миссии в этом мире — независимо от того, с каким сопротивлением она сталкивается со стороны человеческого мышления или искажений.Мы все должны осознать, что все мы можем делать в Нем, Кто только дает силу душам (97) и приумножает Его Церковь. (98)

49. Нас нелегко склонить к мысли, что отмена церковного безбрачия значительно увеличит число священнических призваний: современный опыт тех церквей и церковных общин, которые разрешают своим служителям вступать в брак, кажется, доказывает обратное. Причины уменьшения призвания к священству можно найти в другом — например, в том факте, что отдельные люди и семьи утратили чувство Бога и всего святого, свое уважение к Церкви как к институту спасения через вера и таинства.Проблема должна быть исследована в ее реальном источнике.

НАДЕЖНОСТЬ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ

50. Как Мы уже говорили выше, (99) Церковь не забыла, что выбор освященного безбрачия, поскольку он включает в себя серию жестких отречений, затрагивающих самые глубины человека, также является серьезным трудности и проблемы, к которым современные мужчины особенно чувствительны. На самом деле может показаться, что целомудрие противоречит торжественному признанию человеческих ценностей Церковью на недавнем Соборе.И все же более внимательное рассмотрение показывает, что эта жертва человеческой любви, которую испытывает большинство мужчин в семейной жизни и от которой священник отказывается из любви к Христу, на самом деле является особой данью уважения этой великой любви. Ведь общепризнано, что человек всегда приносил Богу то, что достойно как дающего, так и принимающего.

Благодать и Природа

51. Более того, Церковь не может и не должна не осознавать, что выбор безбрачия — при условии, что он сделан с человеческим и христианским благоразумием и ответственностью — управляется благодатью, которая отнюдь не разрушительна. или совершая насилие над природой, возвышает ее и наделяет сверхъестественными силами и энергией.Бог, сотворивший и искупивший человека, знает, что Он может попросить от него, и дает ему все необходимое, чтобы он мог делать то, что его Создатель и Искупитель просит от него. Святой Августин, который полностью и мучительно испытал на себе природу человека, воскликнул: «Даруй то, что приказываешь, и приказывай, что хочешь». (100)

52. Истинное знание реальных трудностей безбрачия — это очень полезно и даже необходимо для священника, чтобы он мог полностью осознавать, чего требует его целомудрие, чтобы быть искренним и полезным.Но с одинаковой верностью истине нельзя придавать этим трудностям большее значение или вес, чем они на самом деле имеют в человеческой или религиозной сфере, или объявлять неразрешимыми.

Безбрачие не против природы

53. Принимая во внимание то, что установили современные научные исследования, неправильно повторять (l01), что безбрачие противоречит природе, потому что оно противоречит законным физическим, психическим и эмоциональным потребностям или утверждают, что полностью зрелая человеческая личность требует удовлетворения этих потребностей.Человек, созданный по образу и подобию Божьему, (102) — это не просто плоть и кровь; сексуальный инстинкт — это еще не все, что у него есть; человек также имеет, и в первую очередь, понимание, выбор, свободу, и благодаря этим силам он является и должен оставаться главным творением творения; они дают ему возможность управлять своими физическими, умственными и эмоциональными аппетитами.

54. Истинная, глубокая причина самоотверженного безбрачия — это, как Мы сказали, выбор более тесных и полных отношений с тайной Христа и Церковью на благо всего человечества: в этом выборе нет сомнений. что эти высшие человеческие ценности могут найти свое самое полное выражение.

Возвышение мужчины

55. Выбор безбрачия не означает игнорирования или презрения к половому инстинкту и способности человека отдавать себя в любви. Это, безусловно, нанесет ущерб его физическому и психологическому равновесию. Напротив, это требует ясного понимания, тщательного самоконтроля и мудрого вознесения ума к высшим реальностям. Таким образом, безбрачие ставит человека на более высокий уровень и вносит эффективный вклад в его совершенствование.

Развитие личности

56. Мы с готовностью признаем, что естественное и законное желание мужчины любить женщину и создавать семью отвергается безбрачием в священных чинах; но нельзя сказать, что брак и семья — единственный способ полностью развить человеческую личность. В сердце священника любовь никоим образом не угасла. Его милосердие происходит из чистейшего источника (103), практикуется в подражании Богу и Христу, и оно не менее требовательно и реально, чем любая другая настоящая любовь.(l04) Это дает священнику безграничный кругозор, углубляет и расширяет его чувство ответственности — признак зрелой личности — и прививает ему, как знак более высокого и великого отцовства, щедрость и утонченность сердца (105). ), которые предлагают превосходное обогащение.

Свидетельство о полной самоотдаче

57. Весь Народ Божий должен свидетельствовать о тайне Христа и Его Царства, но это свидетельство не для всех одинаково.Церковь оставляет своим женатым детям функцию давать необходимое свидетельство об истинно и полностью христианской супружеской и семейной жизни. Она доверяет своим священникам свидетельство своей жизни, полностью посвященной размышлениям и поискам новых и восхитительных реальностей Царства Божьего.

Если это означает, что священник не имеет прямого личного опыта супружеской жизни, он, тем не менее, сможет благодаря своему обучению, своему служению и благодати своего служения получить еще более глубокое понимание каждого человеческого стремления.Это позволит ему решать проблемы такого рода в их источнике и оказывать твердую поддержку своим советом и помощью женатым людям и христианским семьям. (106) Для христианской семьи пример священника, который живет своей безбрачной жизнью и в полной мере подчеркнет духовное измерение каждой любви, достойной этого имени, а его личная жертва принесет для верных, объединенных святыми узами супружества, благодать истинного союза.

Жрец и Одиночество

58.По причине безбрачия священник — одинокий человек: это правда, но его уединение не является бессмысленной пустотой, потому что оно наполнено Богом и полными богатствами Его царства. Более того, он подготовил себя к этому уединению — которое должно быть внутренней и внешней полнотой милосердия — если он выбрал его с полным пониманием, а не из гордого желания отличаться от остальных людей или уйти от общие обязанности, или отчуждение от своих братьев, или проявление презрения к миру.Хотя священник отделен от мира, он не отделен от народа Божьего, потому что он «назначен действовать от имени людей» (107), поскольку он «полностью посвящен» милосердию (108) и людям. работа, для которой Господь избрал его. (109)

Одиночество Христа

59. Иногда одиночество тяжким грузом ложится на священника, но по этой причине он не будет сожалеть о том, что щедро выбрал его. Христос тоже в самые трагические часы своей жизни был один — брошенный теми, кого Он избрал свидетелями и соратниками Его жизни и кого Он любил «до конца» (110) — но Он заявил: «Я не один, потому что Отец со мной.«(111) Тот, кто решил полностью принадлежать Христу, найдет, прежде всего, в близости с Ним и в Его благодати силу духа, необходимую для изгнания печали и сожаления и победы над унынием. защита Девы-Матери Иисуса, ни материнская забота Церкви, которой он отдал себя в служении. Он не останется без милосердной заботы своего отца во Христе, его епископа; равно как и братское товарищество его собратьев. Ему не хватало священников и любви всего Народа Божьего, плодотворнейшего утешения.И если враждебность, неуверенность и безразличие своих собратьев сделают его уединение весьма болезненным, он таким образом сможет с драматической ясностью поделиться самим опытом Христа как апостола, который не должен быть «более великим, чем тот, кто послал его »(112), как друг признался в самой болезненной и самой славной тайне своего божественного Друга, который избрал его, чтобы принести таинственный плод жизни в его собственной жизни, которая только очевидно является одной из смертей. (ll3)

II. СВЯЩЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

60.Наши размышления о красоте, важности и непосредственном соответствии святой девственности служителям Христа и Его Церкви заставляют тех, кто занимает должность учителя и пастора этой Церкви, предпринять шаги для обеспечения и содействия ее положительному соблюдению с самого начала. Первый момент подготовки к получению такого драгоценного подарка.

Фактически, трудности и проблемы, которые делают соблюдение целомудрия очень болезненным или совершенно невозможным для некоторых, проистекают, нередко, из типа священнической формации, которая, учитывая большие изменения последних лет, больше не является полностью адекватной. для формирования личности, достойной «человека Божьего».»(114)

Выполнение норм Собора

61. Второй Ватиканский Собор уже указал мудрые критерии и руководящие принципы с этой целью. Они соответствуют прогрессу психологии и педагогики, а также изменениям. условий человечества и современного общества. (115) Мы желаем, чтобы соответствующие инструкции были составлены с помощью действительно квалифицированных людей, рассматривающих со всеми необходимыми деталями тему целомудрия. Они должны быть разосланы как можно скорее, чтобы обеспечить компетентная и своевременная помощь тем, на кого в Церкви возложена большая ответственность по подготовке будущих священников.

Личный ответ Божественному призванию

62. Священство — это служение, учрежденное Христом для служения Его Мистическому Телу, которым является Церковь. Ей принадлежит власть допустить в это священство тех, кого она судит достойными, то есть тех, кому Бог дал, наряду с другими признаками церковного призвания, дар освященного безбрачия. (116)

В силу такого дара, подтвержденного каноническим правом, человек призван отвечать свободным суждением и полной самоотдачей, адаптируя свой разум и мировоззрение к воле Бога, который его призывает.Конкретно это божественное призвание проявляется в конкретном человеке с его собственной определенной личностной структурой, которая совсем не подавляется благодатью. Следовательно, у кандидатов в священство следует развивать чувство получения этого божественного дара; так же и чувство ответственности в их встрече с Богом, при этом высочайшее значение придается сверхъестественным средствам.

63. Также необходимо точно учитывать физическое и психологическое состояние кандидата, чтобы направлять и сориентировать его к духовному идеалу; так что действительно адекватное образование должно гармонично сочетать изящество и природу в человеке, в котором ясно видны надлежащие условия и качества.Эти условия должны быть выяснены, как только появляются первые признаки его святого призвания — не поспешно или поверхностно, а осторожно, с помощью и помощью врача или компетентного психолога. Не следует упускать из виду серьезное исследование наследственных факторов.

Неподходящие кандидаты

64. Те, кто окажется непригодным по физическим, психологическим или моральным причинам, должны быть быстро удалены с пути к священству. Пусть преподаватели осознают, что это одна из их очень серьезных обязанностей.Они не должны ни впадать в ложные надежды и опасные иллюзии, ни позволять кандидату питать эти надежды каким-либо образом с нанесенным в результате ущербом для него самого или для Церкви. Жизнь безбрачного священника, которая так тотально и так деликатно затрагивает всего человека, фактически исключает тех, кто обладает недостаточными физическими, психическими и моральными качествами. Никто также не должен притворяться, будто благодать восполняет недостатки природы в таком человеке.

65. После того, как способности человека были установлены и он был допущен к курсу обучения, ведущему к цели священства, следует позаботиться о поступательном развитии зрелой личности посредством физического, интеллектуального и нравственного воспитания. направлен на контроль и личное господство над его темпераментом, чувствами и страстями.

Необходимость дисциплины

66. Это будет доказано твердостью духа, с которым он принимает личную и общественную дисциплину, требуемую священнической жизнью. Такой режим, отсутствие или недостаток которого вызывает сожаление, поскольку он подвергает кандидата серьезным беспорядкам, не должен восприниматься только как навязывание извне. Его следует прививать и внедрять как незаменимый компонент в контексте духовной жизни.

Личная инициатива

67. Педагог должен умело стимулировать юношу к евангельской добродетели искренности (117) и к спонтанности, одобряя каждую хорошую личную инициативу, чтобы юноша узнал и правильно оценил себя , разумно беру на себя ответственность и приучая себя к тому самоконтролю, который так важен в священническом воспитании.

68. Осуществление власти, принцип которой следует твердо придерживаться, будет поощряться мудрой умеренностью и пастырским отношением.Он будет использоваться в атмосфере диалога и будет осуществляться постепенно, что позволит педагогу все более углубляться в понимании психологии молодого человека и будет апеллировать к личному убеждению.

Свободный выбор

69. Полное образование кандидата в священники должно быть направлено на то, чтобы помочь ему обрести спокойный, убежденный и свободный выбор серьезных обязанностей, которые он должен взять на себя с совестью перед Богом и Церковью.Задор и щедрость — прекрасные качества молодости; просветленные и поддерживаемые, они заслуживают, наряду с благословением Господа, восхищением и доверием всей Церкви, а также всех людей. Ни одно из реальных личных и социальных трудностей, которые вызовет их выбор, не должно оставаться скрытым от юношей, чтобы их энтузиазм не был поверхностным и иллюзорным. В то же время будет правильным подчеркнуть, по крайней мере, с такой же правдой и ясностью, возвышенность их выбора, который, хотя он может привести, с одной стороны, к определенной физической и психической пустоте, тем не менее, с другой стороны, несет с собой внутреннюю атмосферу. богатство, способное наиболее глубоко поднять человека.

Требовательный аскетизм

70. Молодые кандидаты в священники должны быть убеждены, что они не могут пройти свой трудный путь без особого типа аскетизма, свойственного им самим и более требовательного, чем тот, который требуется от других верующих. Это будет требовательный, но не удушающий аскетизм, заключающийся в сознательном и усердном применении тех добродетелей, которые делают человека священником: самоотречение в высшей степени — необходимое условие для того, чтобы следовать за Христом; (118) смирение и послушание как выражение внутренней истины и упорядоченной свободы; рассудительность, справедливость, отвага и воздержание — добродетели, без которых невозможно существование истинной и глубокой религиозной жизни; чувство ответственности, верности и верности в принятии взятых на себя обязательств; баланс между созерцанием и действием; отрешенность и дух бедности, которые придадут тон и силу евангельской свободе; целомудрие, результат упорной борьбы, в гармонии со всеми другими естественными и сверхъестественными добродетелями; безмятежный и надежный контакт с миром, служению которому молодой человек посвятит себя Христу и Его Царству.

Таким образом, соискатель священства обретет, с помощью божественной благодати, сильную, зрелую и уравновешенную личность, сочетание унаследованных и приобретенных качеств, гармонию всех своих сил в свете веры и в тесном единении со Христом, которого он избрал для себя и для служения спасения миру.

Испытательные периоды

71. Однако, чтобы с большей уверенностью судить о пригодности молодого человека к священству и иметь последовательные доказательства его достижения зрелости как на человеческом, так и на сверхъестественном уровне — «потому что« вести себя труднее » правильно в служении душам из-за опасности, исходящей извне »(119) — рекомендуется иметь предварительный испытательный период, прежде чем соблюдение святого безбрачия станет чем-то окончательным и постоянным через посвящение в священство.(120)

Дар Господу и Его церкви

72. Как только будет достигнута моральная уверенность в том, что зрелость кандидата достаточно гарантирована, он сможет взять на себя тяжелое и сладкое бремя. священнического целомудрия как тотальный дар себя Господу и Его Церкви.

Таким образом, обязательство безбрачия, которое Церковь делает условием Священных Орденов, принимается кандидатом через влияние Божественной благодати, с полным размышлением и свободой, и, как очевидно, не без мудрых и разумный совет компетентных духовных наставников, которые озабочены тем, чтобы не навязывать выбор, а скорее склонить кандидата сделать его более осознанным.Следовательно, в тот торжественный момент, когда кандидат примет решение один раз и на всю свою жизнь, он почувствует не тяжесть навязывания извне, а внутреннюю радость, которая сопровождает выбор, сделанный из любви ко Христу.

СВЯЩЕННАЯ ЖИЗНЬ

73. Священник не должен думать, что рукоположение облегчает ему все и защищает его раз и навсегда от любого искушения или опасности. Целомудрие не достигается сразу, но является результатом кропотливого завоевания и ежедневного утверждения.Сегодняшний мир подчеркивает позитивные ценности любви между полами, но также умножает трудности и риски в этой сфере. Чтобы со всей тщательностью охранять свое целомудрие и утверждать его возвышенное значение, священник должен ясно и спокойно рассмотреть свое положение как человека, подвергшегося духовной войне против соблазнов плоти в себе и в мире, постоянно возобновляя свое решение дать все возрастающее и все более совершенное безвозвратное приношение самого себя, которое обязывает его к полной, верной и настоящей верности.

74. Священник Христа будет ежедневно получать новую силу и радость по мере того, как в размышлениях и молитвах он углубляет мотивы своего дара и уверенность в том, что он избрал лучшую часть. Он будет смиренно и настойчиво просить милости верности, никогда не отказывая тем, кто искренне просит. В то же время он будет использовать естественные и сверхъестественные средства, имеющиеся в его распоряжении. В частности, он не оставит без внимания те аскетические нормы, которые подтверждены церковным опытом и не менее необходимы в современных условиях, чем в прежние времена.(121)

Напряженная духовная жизнь

75. Священник должен, прежде всего, посвятить себя развитию, со всей любовью, вдохновляющей его благодатью, его близких отношений со Христом и исследованию этой неиссякаемой и обогащающей тайны; он также должен приобретать все более глубокое понимание тайны Церкви. Если рассматривать его отдельно от этой тайны, возникнет риск того, что его жизненное состояние может показаться необоснованным и необоснованным.

Священническое благочестие, питаемое за трапезой Слова Божьего и Святой Евхаристии, существовало в цикле литургического года, вдохновленное теплым и просвещенным поклонением Деве-Матери верховного и вечного Первосвященника и Царицы Апостолов, (122) приведет его к источнику истинной духовной жизни, которая одна дает прочную основу для соблюдения безбрачия.

Дух священнического служения

76. Таким образом, священник с благодатью и миром в своем сердце щедро встретит разнообразные задачи своей жизни и служения. Если он будет выполнять их с верой и рвением, он найдет в них новые поводы, чтобы показать, что он полностью принадлежит Христу и Его Мистическому Телу, для своего собственного освящения и освящения других. Милосердие Христа, которое побуждает его, (123) поможет ему не отказываться от своих высших чувств, но возвышать и углублять их в духе посвящения, подражая Христу Первосвященнику, который лично участвовал в жизни людей, которых любил. и пострадал за них, (l24) и апостола Павла, который разделял заботы всех (125), чтобы принести свет и силу Евангелия Божьей благодати, чтобы сиять в мире.(126)

77. Священник, справедливо завидующий своей полной самоотдаче Господу, должен знать, как защититься от эмоциональных наклонностей, которые порождают желания, недостаточно просвещенные или ведомые Духом. Ему следует остерегаться видеть духовные или апостольские предлоги для того, что на самом деле является опасными наклонностями сердца.

Мужественный аскетизм

78. Жреческая жизнь, безусловно, требует подлинной духовной силы, чтобы жить Духом; (127) он требует поистине мужественного аскетизма — как внутреннего, так и внешнего — от того, кто, особым образом принадлежащий Христу, в Нем и через Него «распял плоть с ее страстями и желаниями» (128), не колеблясь, чтобы для этого придется столкнуться с тяжелыми и длительными испытаниями.(l29) Таким образом служитель Христа сможет лучше показать миру плоды Духа, а именно: «милосердие, радость, мир, терпение, милосердие, благость, долготерпение, кротость, вера, скромность, воздержание, целомудрие». . » (l30)

Братство священников

79. Более того, священническое целомудрие увеличивается, охраняется и защищается образом жизни, окружением и деятельностью, подходящими для служителя Божьего. Сакраментальное братство (131), которым пользуются все священники в силу своего рукоположения, необходимо всячески поощрять.Наш Господь Иисус Христос учил насущной необходимости новой заповеди о милосердии. Он привел замечательный пример этого, когда учредил причастие Евхаристии и католического священства (132) и молился Своему Небесному Отцу, чтобы любовь, которую Отец питал к Нему от вечности, была в Его служителях и чтобы Он тоже быть в них. (133)

80. Итак, духовное единство священников должно проявляться в их молитвах, дружбе и всяческой помощи друг другу. Ор не может в достаточной степени рекомендовать священникам совместную жизнь, целиком направленную на их священное служение; практика частых встреч со своими братьями-священниками для братского обмена идеями, советами и опытом; движение за создание ассоциаций, поощряющих священническую святость.

Благотворительность для собратьев-священников

81. Священники должны задуматься над советом Совета (134), который напоминает им об их общем участии в священстве, чтобы они могли почувствовать живую ответственность за своих собратьев-священников, обеспокоенных трудностями, с которыми они сталкиваются. серьезно поставить под угрозу их божественный дар. Им следует иметь горячую благотворительность для тех, кто больше нуждается в любви, понимании и молитве, кто нуждается в разумной, но действенной помощи и претендует на безграничную благотворительность как те, кто является и должен быть их верными друзьями.

82. Достопочтенные братья в епископстве, священники и служители алтаря, завершая и оставляя на память об этом письменном разговоре с вами, мы хотели бы предложить вам следующее решение: что в годовщину его рукоположения, или в Великий четверг, когда все объединяются в духе в ознаменование тайны установления священства, каждый должен обновить свой полный дар себя Христу, нашему Господу; возрождая таким образом осознание того, что Он избрал вас для Своего божественного служения, и в то же время смиренно и мужественно повторять обещание нашей непоколебимой верности только Его любви в вашем приношении совершенного целомудрия.(l35)

ПЕЧАЛЬНЫЕ ДЕФЕКТЫ

83. Теперь, с отеческой любовью и привязанностью, Наше сердце с тревогой и глубокой скорбью обращается к тем несчастным священникам, которые всегда остаются Нашими возлюбленными братьями и об отсутствии которых

Мы глубоко сожалеем. Мы говорим о тех, кто, сохранив священный характер, присвоенный их священническим рукоположением, тем не менее, к сожалению, нарушил обязательства, которые они приняли на себя при рукоположении.

Их печальное состояние и его последствия для священников и других побуждают некоторых задуматься, не является ли целомудрие каким-либо образом причиной таких драматических событий и скандалов, которые они причиняют народу Божьему.Фактически, ответственность ложится не на освященное целомудрие само по себе, а на суждение о пригодности кандидата в священники, которое не всегда было адекватным или благоразумным в надлежащее время, или же оно ложится на образ жизни священных служителей. жизнь полного посвящения.

Причины диспенсаций

84. Церковь хорошо осознает печальное состояние своих сыновей и считает необходимым приложить все усилия, чтобы предотвратить или залечить раны, которые она получила в результате их отступничества.Следуя примеру Наших непосредственных предшественников, Мы также, в делах, касающихся рукоположения в священники, были готовы позволить исследованию выйти за рамки положений настоящего канонического закона (136) по другим очень серьезным причинам, которые дают основание для действительно серьезных сомнений. относительно полной свободы и ответственности кандидата в священники и его пригодности к священническому государству. Это было сделано для того, чтобы освободить тех, кто при тщательном судебном рассмотрении их дела оказался действительно неподходящим.

Забота Церкви

85. Разрешения, которые даются после таких соображений — минимальный процент по сравнению с большим числом хороших, достойных священников — обеспечивают справедливость для духовного спасения человека и проявляются в в то же время забота церкви о сохранении безбрачия и полной верности всех своих служителей. Предоставляя такие устроения, Церковь всегда действует с искренним сожалением, особенно в особенно прискорбных случаях, когда отказ достойно нести это сладкое ярмо Христа является результатом кризиса веры или моральной слабости и, таким образом, часто является отказом от ответственности и источником скандала с христианским народом.

86. Если бы эти священники знали, сколько печали, бесчестия и беспокойства они приносят святой Церкви Бога, если бы они размышляли о серьезности и красоте своих обязательств и об опасностях, которым они подвергаются в этой жизни и в жизни. во-вторых, их решения будут более внимательными и осмысленными; они будут более усердно молиться и проявлять больше мужества и логики в предупреждении причин своего духовного и нравственного краха.

87. Мать-Церковь проявляет особый интерес к тому, что случается с молодыми священниками, которые, несмотря на то, насколько велико рвение и энтузиазм, с которыми они вступали в священное служение, тем не менее позже были обеспокоены при выполнении своих обязанностей чувствами безнадежности, сомнения, желания. , или глупость.Следовательно, особенно в этих обстоятельствах, Церковь желает использовать все доступные средства убеждения, чтобы вывести наших братьев из этого шаткого состояния и вернуть им душевный мир, доверие, покаяние и их прежнее рвение. Только когда для священника в этом несчастном состоянии не может быть найдено другого решения, его следует освободить от должности.

Предоставление устроений

88. Есть некоторые, чье священство нельзя спасти, но чьи серьезные наклонности, тем не менее, обещают, что они смогут жить как хорошие христианские миряне.Им Святой Престол, изучив все обстоятельства со своими епископами или с их религиозными начальниками, иногда дает разрешение, позволяя любви побеждать горе. Однако для того, чтобы ее несчастный, но всегда дорогой сын мог иметь спасительный знак ее материнского горя и более остро помнить о всеобщей нужде в милосердии Бога, в этих случаях она совершает некоторые дела благочестия и возмещения ущерба.

Поощрение и предупреждение

89. Вдохновением для этой дисциплины, одновременно суровой и милосердной, являются справедливость и правда, осмотрительность и сдержанность.Это, без сомнения, дисциплина, которая подтвердит стремление хороших священников жить в чистоте и святости. В то же время это будет предостережением для стремящихся к священству. Руководствуясь мудростью тех, кто их обучает, они будут приближаться к своему священству, полностью осознавая свои обязанности и полностью забывая о себе, щедро откликаясь на Божественную благодать и волю Христа и Его Церкви.

90. Наконец, с глубокой радостью, Мы благодарим нашего Господа, потому что многие священники, которые какое-то время нарушали свои обязанности, снова по милости Первосвященника нашли путь и принесли всем радость, став заново образцовые пастыри.С замечательной доброй волей они использовали все средства, которые помогли обеспечить их возвращение, особенно интенсивную молитвенную жизнь, смирение, настойчивые усилия, подкрепляемые регулярным принятием Таинства Покаяния.

ОТЦОВСТВО ЕПИСКОПА

91. Существует незаменимое и очень эффективное средство, обеспечивающее нашим дорогим священникам более легкий и счастливый способ быть верным своим обязанностям, и они имеют право и обязаны найти в вас именно такой способ. Достопочтенные братья епископы.Это вы их призвали и назначили священниками; это вы возложили руки им на головы; с вами они едины, разделяющие честь священства в силу Таинства Орденов; именно вас они представляют в сообществе верных; с вами они объединены в духе доверия и щедрости, поскольку, насколько это совместимо с их порядком, они берут на себя ваши обязанности и заботы. (137) Выбирая жизнь, посвященную безбрачию, они следуют древним примерам прелатов Востока и Запада; это дает новый повод для союза между епископом и священником и дает основательную надежду на то, что они будут жить вместе более тесно.

92. Любовь, которую Иисус испытывал к Своим Апостолам, очень ясно проявилась, когда Он сделал их служителями Своего настоящего и мистического Тела; (138) и даже вы, в чьем лице «Господь наш Иисус Христос, первосвященник, присутствует среди верующих», (139) знаете, что вы обязаны большей частью своего сердца и пастырской заботы своим священникам и юношам, готовящимся стать священниками. (140) Ни в каком другом случае вы не можете лучше показать эту убежденность, чем в сознательной ответственности, искренней и непобедимой любви, с которой вы руководите образованием своих семинаристов и всячески помогаете своим священникам оставаться верными своему призванию и своему призванию. обязанности.

Доброта епископа

93. Ваше братское и доброе присутствие должно заранее восполнить человеческое одиночество священника, которое так часто является причиной его разочарований и искушений. (141) Прежде чем быть начальниками и судьями ваших священников, будьте их учителями, отцами, друзьями, их хорошими и добрыми братьями, всегда готовыми понять, посочувствовать и помочь. Всячески поощряйте своих священников быть вашими личными друзьями и быть с вами очень открытыми.Это не ослабит отношения юридического подчинения; скорее это превратит это в пастырскую любовь, чтобы они повиновались более охотно, искренне и надежно. Если они будут иметь к вам сыновнее доверие, ваши священники смогут со временем открыть свои души и довериться вам, будучи уверенными в том, что они могут положиться на вашу доброту, чтобы защититься от возможного поражения, без рабского страха перед наказания, но в сыновнем ожидании исправления, прощения и помощи, которые вдохновят их на возобновление своего трудного пути с новой уверенностью.

Авторитет и отцовство

94. Достопочтенные братья, все вы, безусловно, убеждены, что вернуть в душу священника радость и энтузиазм в отношении его призвания, внутреннего мира и спасения — это неотложное и славное служение, которое имеет неизмеримое влияние на множество душ. Будут времена, когда вы должны проявить свою власть, проявив справедливую строгость по отношению к тем немногим, кто, сопротивляясь вашей доброте, своим поведением вызывает скандал у Народа Божьего; но вы примете необходимые меры предосторожности, чтобы убедиться, что они видят ошибочность своего пути.Следуя примеру нашего Господа Иисуса, «Пастыря и Хранителя ваших душ» (142), не сокрушайте «надломленный тростник» и не гасите «тлеющий фитиль»; (143) подобно Иисусу исцеляют их раны, (144) спасают то, что было потеряно; (145) с нетерпением и любовью отправляйтесь на поиски заблудшей овцы и верните ее в тепло овчарни (146) и, подобно Ему, постарайтесь до конца (147) перезвонить неверному другу.

95. Мы уверены, досточтимые братья, что вы ничего не оставите без внимания, чтобы своим учением, благоразумием и пастырским рвением способствовать идеалу освященного безбрачия среди вашего духовенства.Мы также уверены, что вы никогда не оставите без внимания тех священников, которые отклонились от дома Божьего, своего истинного дома, куда бы их ни привела их мучительная одиссея; потому что они все еще остаются вашими сыновьями.

РОЛЬ ВЕРНЫХ

96. Священническая добродетель — это сокровище, принадлежащее всей Церкви. Это обогащение и великолепие над обычным, которое способствует созиданию и процветанию всего Народа Божьего. Поэтому мы хотим обратиться ко всем верным, Нашим детям во Христе, с нежным и настоятельным увещанием.Мы желаем, чтобы они тоже чувствовали ответственность за добродетель своих братьев, взявших на себя миссию служения им в качестве священства для спасения их душ. Им следует молиться и трудиться для священнического призвания; они должны помогать священникам всем сердцем, сыновней любовью и готовностью сотрудничать; они должны иметь твердое намерение предложить им утешение в виде радостной реакции на их пастырский труд. Им следует ободрять их, своих отцов во Христе, преодолевать всякого рода трудности, с которыми они сталкиваются при выполнении своих обязанностей, со всей верностью, к всеобщему назиданию.В духе веры и христианской любви они должны воспитывать глубокое уважение и деликатную сдержанность в своих отношениях со священниками из-за своего положения как людей, полностью посвященных Христу и Церкви.

Приглашение к мирянам

97. Наше приглашение направлено специально тем мирянам, которые ищут Бога с большей ревностью и интенсивностью и стремятся к христианскому совершенству, живя среди своих собратьев. Своей преданной и теплой дружбой они могут оказать большую помощь служителям Церкви, поскольку это миряне, занятые мирскими делами и в то же время стремящиеся к более щедрому и совершенному соответствию своему призванию к крещению, которые находятся в положении, во многих случаях, чтобы просветить и ободрить священника.Целостность его призвания, которое погружает его в тайну Христа и Церкви, может пострадать от различных обстоятельств и от осквернения разрушительной мирской жизнью. Таким образом весь Народ Божий будет чтить Христа, Господа нашего в тех, кто представляет Его и о которых Он сказал: «Принимающий вас принимает меня, и тот, кто принимает меня, принимает Пославшего меня» (148). гарантированная награда каждому, кто каким-либо образом проявляет милосердие к тем, кого Он послал. (149)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

98.Достопочтенные братья, пастыри Божьей паствы по всему миру и горячо возлюбленные священники, наши сыновья и братья: когда мы подходим к концу этого письма, которое Мы адресовали вам, мы приглашаем вас с душой, откликающейся на великую любовь Христа, обратить ваши глаза и сердце с обновленной уверенностью и сыновней надеждой к самой любящей Матери Иисуса и Матери Церкви и призвать католическое духовенство к ее могущественному и материнскому ходатайству. В ней Народ Божий восхищается и почитает образ Церкви, образец веры, милосердия и совершенного союза с Ним.Пусть Дева Мария и Мать добьются для Церкви, которая также считается девственницей и матерью, (150) всегда радоваться, хотя и с должным смирением, в верности своих священников возвышенному дару святой девственности, который они получили, и увидеть, как он процветает и ценится все больше и больше во всех сферах жизни, чтобы армия тех, кто «следует за божественным Агнцем, куда бы Он ни пошел» (151), могла увеличиваться по всей земле.

99. Церковь провозглашает свою надежду во Христе; она осознает острую нехватку священников по сравнению с духовными потребностями населения мира; но она уверена в своем ожидании, основанном на бесконечной и таинственной силе благодати, о том, что высокое духовное качество ее служителей приведет к увеличению их числа, потому что все возможно Богу.(l52)

В этой вере и в этой надежде пусть апостольские благословения, которые мы передаем от всего сердца, будут для всех залогом небесных милостей и свидетельством Нашей отцовской привязанности.

Дано в Риме, у св. Петра, 24 июня 1967 г., в праздник св. Иоанна Крестителя, в пятый год Нашего понтификата.

ПОЛ ВИ


ПРИМЕЧАНИЯ

ЛАТИНСКИЙ ТЕКСТ: Acta Apostolicae Sedis , 59 (1967), 657-97.

АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД: Папа говорит , 12 (лето 1967 г.), 291-319.

ССЫЛКИ:

(1) См. Письмо кардиналу Тиссеранту от 10 октября 1965 г., прочитанное на общем заседании следующего дня.

(2) См. Mt 19. 11-12.

(3) См. 1 TM 3. 2-5; Ti 1. 5-6.

(4) См. Второй Ватиканский собор, Указ о пастырском служении епископов в церкви , no. 35: AAS 58 (1966), 690 [TPS XI, 195-96]; Указ об апостольстве мирян , No.1: AAS 58 (1966), 837 [TPS XI, 119-20]; Указ о священническом служении и жизни , пп. 10 и сл .: AAS 58 (1966), 1007-08 [TPS XI, 455-56]; Постановление о миссионерской деятельности Церкви , №№. 19, 38; AAS 58 (1966), 969, 984 [TPS XI, 426, 437-38].

(5) Mt 19. 11.

(6) Jn 4. 10.

(7) См. Mt 5. 13-14.

(8) См. Выше, ном. 5 и 7 [стр. 292-93].

(9) Второй Ватиканский собор, Пастырская конституция о Церкви в современном мире , no.62: AAS 58 (1966), 1082 [TPS XI, 300].

(10) См. Eph 5. 25–27.

(11) Указ о священническом служении и жизни , No. 16: AAS 58 (1966), 1015 [TPS XI, 461].

(12) Там же.

(13) См. Второй Ватиканский собор, Догматическая конституция о Божественном откровении , нет. 8: AAS 58 (1966), 820 [TPS XI, 75-76.].

(14) См. Jn 16. 13.

(15) Второй Ватиканский собор, Догматическая конституция о церкви , no.28: AAS 57 (1965), 33-36 [TPS X, 378-79]; Указ о священническом служении и жизни , No. 2: AAS 58 (1966), 991-93 [TPS XI, 442-44].

(16) См. 1 Cor 4. 1.

(17) См. 1 Cor 11. 1.

(18) См. Jn 3. 5; Ti 3. 5.

(19) См. Jn 4. 34; 17. 4.

(20) См. 2 Cor 5. 17; Гал. 6. 15.

(21) См. Гал. 3. 28.

(22) См. Gn 2.18.

(23) См. Mt 19. 3-8.

(24) См. Jn 2. 1-11.

(25) См. Eph 5. 32.

(26) Heb 8. 6.

(27) См. 1 Cor 7. 33-35.

(28) См. Указ о священническом служении и жизни , нет. 16: AAS 58 (1966), 1015-17 [TPS XI, 461-62].

(29) млн т 13. 11 .; см. Mk 4. 11; Lk 8. 10.

(30) См. 2 Cor 5.20.

(31) См. Jn 15. 15; 20. 17.

(32) Там же. , 17. 19.

(33) См. Lk. 18. 29-30.

(34) См. Указ о священническом служении и жизни , no. 16: AAS 58 (1966), 1015-17 [TPS XI, 461-62].

(35) См. Mt 19. 11.

(36) Там же. , 19. 12.

(37) См. Lk. 18. 29-30.

(38) Mk 10. 29-30.

(39) млн т 19.29.

(40) См. Jn 3. 16; 15, 13.

(41) См. Mk 10. 21.

(42) Догматическая конституция о церкви , no. 42: AAS 57 (1965), 48 [TPS X, 388].

(43) Фил 3.12.

(44) См. Eph 5.25-27.

(45) Jn 1, 13.

(46) См. Догматическая конституция о церкви , no. 42: AAS 57 (1965), 48 [TPS X, 388]; Указ о священническом служении и жизни , No.16: AAS 58 (1966), 1015-17 [TPS XI, 461-62].

(47) См. Указ о священническом служении и жизни , no. 14: AAS 58 (1966), 1013 [TPS XI, 459-60].

(48) См. Lk. 2.49; 1 Кор 7.32-33.

(49) См. Heb 9.24; 7.25.

(50) Указ о священническом служении и жизни , No. 13: AAS 58 (1966), 1012 [TPS XI, 458-59].

(51) См. Деяния 6. 4.

(52) Указ о священническом служении и жизни , no.5: AAS 58 (1966), 997 [TPS XI, 447].

(53) Jn 12. 24-25.

(54) См. 1 Cor 15. 31.

(55) См. Второй Ватиканский Собор, Указ о подготовке к священству , нет. 10: AAS 58 (1966), 719-20 [TPS XI, 23-24].

(56) См. 2 Cor 12.15.

(57) См. Указ о священническом служении и жизни , no. 16: AAS 58 (1966), 1015-17 [TPS XI, 461-62].

(58) См. Jn 17.18.

(59) См. Rom 1. 14.

(60) Jn 18. 36.

(61) См. Пастырскую конституцию о церкви в современном мире , no. 39: AAS 58 (1966), 1056-57 [TPS XI, 282-83].

(62) См. Догматическая конституция о церкви , нет. 5: AAS 57 (1965), 7-8 [TPS X, 361].

(63) См. Фил. 3. 20.

(64) См. 1 Jn 3. 2.

(65) См. Догматическая конституция церкви , нет.48: AAS 57 (1965), 53-54 [TPS X, 391-92].

(66) Mt 22. 30.

(67) См. 1 Jn 2. 16.

(68) Второй Ватиканский собор, Указ об адаптации и обновлении религиозной жизни , no. 12: AAS 58 (1966), 107 [TPS XI, 147].

(69) См. 1 Cor 7. 29–31.

(70) Col 3. 1-4.

(71) См. Тертуллиан, De exhort. castitatis , 13: PL 2. 930; Св. Епифания, Adv.Хаер. II, 48,9 и 59,4: PG 41,869, 1025; Св. Ефрема, Carmina nisibena , XVIII, XIX: изд. Г. Бикелл, Лейпциг (1866 г.), стр. 122; Евсевий Кесарийский, Demonstr. evan., 1,9: PG 22,81; Святой Кирилл Иерусалимский. Catechesis , 12,25: PG 33.757; Св. Амвросия, De officiis ministr ., 1.50: PL 16.97 ff .; Святой Августин, De moribus Eccl. кат. ., 1.32: PL 32.1339; Св. Иероним, Adversus Vigilantium , 2: PL 23.340-41; Епископ Синезий Птолемейский, Epist. 105: PG 66.1485.

(72) Впервые сделано на Соборе Эльвиры, ок. 300, кан. 33: Mansi II, 11.

(73) Sess. XXIV, кан. 9-10.

(74) Кан. 132, §1.

(75) См. Св. Пий X, апост. увещевание Haerent animo : AAS 41 (1908), 555-57; Бенедикт XV, письмо Франциску Кордацу, архиепископу Праги: AAS 12 (1920), 57-58; консисториальный адрес, 16 декабря 1920 г .: AAS 12 (1920), 585-88; Пий XI, encyc.letter Ad catholici sacerdotii : AAS 28 (1936), 24-30; Пий XII, апост.увещевание Menti Nostrae : AAS 42

(1950), 657-702; encyc.letter Sacra virginitas : AAS 46 (1954), 161-91 [TPS 1, 101-23]; Иоанна XXIII, энциклопедия. письмо Sacerdotii Nostri primordia : AAS51 (1959),; 54-56 [TPS VI, 14-16].

(76) Второй адрес, 26 января 1960 г .: AAS 52 (1960), 226.

(77) Кан. 6, 12, 13, 48: Mansi XI, 944-48, 965.

(78) См. Указ о священническом служении и жизни , no. 16: AAS 58 (1966), 1015-16 [TPS XI, 461-62].

(79) De Virginitate , 13: PG 381-82.

(80) De Sacerdotio, 1, 111: PG 48. 642.

22. 81 Догматическая конституция церкви , nos. 21, 28, 64: AAS 57 (1965), 24-25; 33-36; 64 [TPS X, 372-73, 378-79, 398].

23. (82) См. Выше, нет. 15.

(83) См. Догматическая конституция церкви , нет. 29: AAS 57 (1965), 36 [TPS X, 380].

(84) Там же. , 47-49 [TPS X, 387-88]

(85) Указ о священническом служении и жизни , no.16: AAS 58 (1966), 1015-16 [TPS XI, 462].

(86) См. Указ об обучении для священства , нет. 2: AAS 58 (1966), 714-15 [TPS XI, 17-19]; Указ о священническом служении и жизни , No. 11: AAS 58 (1966), 1008-09 [TPS XI, 455-56].

(87) См. Rom 3. 23.

(88) См. 2 Cor 8. 23.

(89) См. Eph 1. 6.

(90) Phil 1. 8.

(91) См. Lk. 12.32.

(92) См. Mt 28. 20.

(93) См. Jn 16. 33.

(94) См. Mk 4. 26-29.

(95) Мт 9. 37-38.

(96) См. 1 Cor 1. 20–31.

(97) См. Phil 4. 13.

(98) См. 1 Cor 3. 67.

(99) См. Выше, нет. 10.

(100) конф. X, 29, 40: PL 32. 796.

(101) См. Выше, нет. 10.

(102) Gn 1.26-27.

(103) См. 1 Jn 4. 8-16.

(104) Там же. , 3. 16-18.

(105) См. 1 Thes 2.11 1 Cor. 4,15; 1 Cor 6,13; галлон 4,19; 1 Тм 5.1-2.

(106) См. 1 Cor 2. 15.

(107) Heb 5. 1.

(108) См. 1 Cor 14. 4 и далее.

(109) См. Указ о священническом служении и жизни , no.3: AAS 58 (1966), 993-95 [TPS XI, 444-45].

(110) Jn 13. 1.

(111) Там же. , 16. 32.

(112) См. там же. , 13,16; 15. 18.

(113) См. там же. , 15 15-16, 20.

(114) См. 1 Tm 6. 11.

(115) См. Указ об обучении для священства, № . 3-11: AAS 58 (1966), 715-21 [TPS XI, 19-24]; Постановление об адаптации и обновлении религиозной жизни , нет.12: AAS 58 (1966), 721 [TPS XI, 147].

(116) См. Выше, нет. 15.

(117) См. Mt 5. 37.

(118) См. там же. , 16. 24; Jn 12. 25.

(119) St. Thomas Aquinas, Summa Theol ., II-II, q. 184, а. 8 с.

(120) См. Указ об обучении для священства , нет. 12: AAS 58 (1966), 721 [TPS XI, 24-25].

(121) См. Указ о священническом служении и жизни , №№.16, 18: AAS 58 (1966), 1015-16, 1019 [TPS XI, 461-62, 463-64].

(122) Там же. , нет. 18.

(123) См. 2 Cor 5. 14.

(124) См. Heb 4. 15.

(125) См. 1 Cor 9. 22; 2 Кор 11. 29.

(126) См. Деяния 20. 24.

(127) См. Гал. 5. 25.

(128) Там же. , 5. 24.

(129) См. 1 Cor 9. 26-27.

(130) галлон 5.22-23.

(131) См. Указ о священническом служении и жизни , No. 8: AAS 58 (1966), 1003 [TPS XI, 452].

(132) См. Jn 13. 15 и 34-35.

(133) Там же. , 17. 26.

(134) См. Указ о священническом служении и жизни , нет. 8: AAS 58 (1966), 1003-05 [TPS XI, 452-53].

(135) См. Rom 12. 1.

(136) См. Кодекс канонического права, кан. 214.

(137) См. Догматическая конституция о церкви , нет.28: AAS 57 (1965), 34-35 [TPS X, 378-79].

(138) См. Jn гл. s. 13-17.

(139) Догматическая конституция о церкви , вып. 21: AAS 57 (1965), 24 [TPS X, 372-73].

(140) Указ о священническом служении и жизни , No. 7: AAS 58 (1966), 1001-03 [TPS XI, 450-52].

(141) См. там же.

(142) 1 Pt 2. 25.

(143) См. Mt 12. 20.

(144) См. Lk 9.11.

(145) См. Mt 18. 11.

(146) См. Lk 15.4 и далее.

(147) Там же. , 22. 48.

(148) Mt 10. 40.

(149) См. там же. , 10. 42.

(150) Догматическая конституция о церкви , н. 63.64: AAS 57 (1965), 64 [TPS X, 398].

(151) Ap 14. 4.

(152) Mk 10, 27; см. Lk 1. 37.

19 способов показать своему приходскому священнику, что вы их цените

Наши приходские священники — одни из самых трудолюбивых членов Церкви.Типичный приходской священник работает каждые выходные и праздничные дни, живет в том же здании, что и их офис, и получает только один выходной в неделю, не говоря уже о том, что его просят заботиться о большем количестве душ и брать на себя больше обязанностей и ролей, чем когда-либо. до.

Мы спросили нескольких приходских священников, как лучше всего сказать им, что мы благодарны им за всю работу, которую они для нас делают.

В произвольном порядке:

1. Молитесь за своего священника (священников)

«Самое главное, что прихожанин может сделать для своего священника — это помолиться за него.Мы всегда молимся за кого-то, даже если каждое воскресенье и святой День Обязательства мы должны проводить мессу от имени наших прихожан. Приятно знать, что они молятся за нас каждый день ».

«Розарий, священный час, малое приношение или ежедневное страдание, приносимое священнику».

«Пошлите открытки священникам с заверениями в молитве за их намерения».

«Вознесение молитв за священника и его служение. (Это большая радость знать о молитвах, потому что я знаю, что моя жизнь и служение плодотворны ровно настолько, насколько люди молятся за меня.) ”

2. Готовьте им еду, особенно в их загруженные дни

«Было бы хорошо, если бы кто-нибудь позаботился о том, чтобы священники прихода хорошо приготовили еду по воскресеньям и большим праздникам. У нас часто нет поваров, и после долгого утра было бы неплохо вернуться домой к тому, что нам не нужно было готовить ».

«Найдите его любимое блюдо и приготовьте его для него».

3. Отмечайте их особые дни

«Празднование дня рождения и рукоположения священника — тоже хорошие мысли.”

«Приятно вспоминать в день моего священнического рукоположения».

4. Больше молитесь, меньше жалуйтесь

«Похоже, что подавляющее большинство взаимодействий вращается вокруг жалобы на священника, прихода, прихожан, музыку, температуру в церкви, перегоревшую лампочку, решение и т. Д. И редко — на сверхъестественные реальности».

5. Предлагаем помощь

«Не ждите, когда вас спросят! Священникам положено давать, и нам трудно просить о чем-то.”

«Посвящайте свое время приходу в знак поддержки и служения».

«Подумайте об увеличении вашей десятины, чтобы показать свою поддержку приходу и священнику».

6. Идите к мессе и / или исповеди

«Ничто не сделает священника счастливее».

«Выберите день, сходите на мессу, которую он празднует, и попросите группу людей сесть в первых рядах. Когда отец спросит вас после мессы, почему, скажите ему, что вы предлагали свое участие в мессе в благодарность за Его священство.”

7. Напишите им записку с выражением признательности

«Заметка, особенно для священника, с которым вы потеряли связь, о том, как его священство повлияло на вашу жизнь — и что вы все еще участвуете в программе — значит очень много».

«Мне больше всего нравится получать от людей письма. Не карта с несколькими словами. Они тоже хороши, но я люблю получать письма или открытки с важным посланием. Очень мощно слышать, как кто-то точно описывает, КАК то, что я сказал или сделал, было таким плодотворным для них.Это напоминание о том, что Иисус намного больше меня, и он может творить великие дела, используя то немногое, что я могу предложить ».

«Я очень ценю, когда люди говорят мне лично или присылают благодарственные письма:« Спасибо за ваше священство »,« Спасибо за то, что вы наш пастор ». «Спасибо, что ответили на звонок».

«Скажите им, что они изменили вашу жизнь».

«Напишите им благодарность тоном признательности».

«Простые записки в наши дни очень много значат для священников.Такие вещи, как благодарственные нотки после похорон и свадьбы, или простой комплимент после хорошо подготовленной проповеди ».

«Конкретность помогает!»

8. Скажи спасибо

«Благодарите священника за каждую мессу. Даже если вам не обязательно нравится священник, поскольку месса всегда связана с присутствием Иисуса».

«Даже такая простая вещь, как сказать священнику после исповеди:« Спасибо за ваше служение, и я буду молиться за вас », может значить очень много».

«Сделайте видео с просьбой к случайным прихожанам о том, за что они хотели бы поблагодарить о.____ для.»

9. Сделайте им комплимент

«Ищите возможности хвалить священников. Даже те, которые тебе не особенно нравятся.

«Я всегда радуюсь, когда кто-то говорит мне после мессы:« Это была прекрасная месса, отец »».

10. Берегите их благополучие

«Уговорите священника взять отпуск».

11. Сохраните драму для йо-мамы ​​

«Избегайте и препятствуйте сплетням о священниках и приходах».

«Не сплетничайте и не критикуйте, вместо этого предлагайте помощь и поддержку.Интересно, сколько профессий было испорчено, когда молодые люди слышат, как взрослые срывают священника, обычно из-за каких-то мелких приходских споров ».

12. Дай ему знать, что ты за его спиной

«Когда вы становитесь свидетелем ситуации, когда кто-то грубо обращается со священником, дайте ему знать, что вы заметили, и выразите сочувствие».

13. Установить отношения

«Не говори ему, что тебе не нравится, если ты впервые заговорил с ним».

«Передайте привет, прежде чем сказать ему, что случилось.”

14. Имейте реалистичные ожидания и помогайте

«Вероятно, он не сантехник, поэтому не ждите, что он починит протекающую трубу. Но обязательно спросите его, знает ли он, что утечка информации «.

«Всегда предполагайте добрую волю. Обратная связь полезна, но критика и жалобы, высказанные без смирения и искренней любви, со временем утихают ».

15. Не будьте «собирателем священников»

«Не думайте, что каждое воскресенье у вас должен быть священник. Не ожидайте, что вы станете другом священника — он ваш пастор / помощник, и ему нужно поддерживать профессионализм.Не хвастайтесь товарищам по прихожанам, насколько вы «близки, ребята», поскольку тогда это порождает враждебность или зависть, а ЭТО заставляет священника нервничать ».

16. Поддерживай

«Я знаю, что когда есть что-то стрессовое, например, трудное время в приходе,« подкрепление »ценится. У меня не было много этого в первые 5 лет (пока), но я вспоминаю несколько чрезвычайно сложных похорон, на которых люди отправляли приятные записки. Я помню, как обнаружил здесь, в Св.Мэри родилась 23 года назад, когда закрылась школа. Газеты и некоторые очень громкие голоса, но мало кто не поддерживал пастора, используя нападки «расизма» и «безразличия». Таким образом, пастор сохранил все десятки заметок от людей, предлагающих ему свое понимание трудного решения, которое он принял ».

17. Дайте ему место

«Иногда хорошо остаться в одиночестве. Держитесь подальше от того, что называется «недоброй добротой», которая предполагает, что отец (одинокий, депрессивный, стрессовый, тревожный и т. Д.), Когда иногда ему нужно просто выпустить пар.”

18. Пригласите Его к

«Приятно, когда люди думают пригласить меня на семейные встречи: особые дни рождения или юбилеи, праздничные ужины (хотя я обычно отказываюсь, потому что я со своей семьей — приятно, когда меня приглашают)».

19. Стремитесь к святости

«В конце концов, Бог желает, чтобы они были святыми! Для священника нет ничего более захватывающего, чем свидетельствовать о святости в жизни людей, которым он служит; Это не только переживание благодати, которое приносит его труд, но и чрезвычайно назидание в его собственном стремлении к святости.”


Надеюсь, этот список вдохновил вас сделать что-нибудь для вашего священника. Помните, что у каждого священника есть свои предпочтения и способы, благодаря которым он чувствует, что его ценят. Некоторым действительно нравится, когда их приглашают на ужин, в то время как другие священники могут подзарядиться спокойным ужином в одиночестве в доме приходского священника. Каждый священник, с которым я общался, упоминал хорошо продуманное и содержательное письмо или открытку, в которых упоминал, как он вам помог. Может быть, это отличное место для начала. Что бы вы ни делали, давайте позаботимся о том, чтобы наши священники знали, насколько мы заботимся о них.

Не стесняйтесь добавлять дополнительные способы или творческие подходы к вышеизложенному в комментариях. Все вы, священники, дайте нам знать, что вам нравится!

Как выглядит католическая женщина-священник

29 июня 2002 года семь женщин и два епископа были на борту лодки на реке Дунай недалеко от Пассау, Германия, с планом изменить ход истории. Пиа Бруннер, Ида Рэминг, Ирис Мюллер, Кристин Майр-Люметцбергер, Аделина Терезия Ройтингер, Гизела Форстер и женщина под вымышленным именем находятся на водоеме ни в одной официальной епархии, ни перед руководящим органом, который мог бы признать их недействительными. Анжелы Уайт были рукоположены в священники римско-католической церкви епископами Фердинандом Регельсбергером и Ромуло Антонио Браски.Это был радикальный поступок: эти семь женщин считаются одними из первых, кто получил право руководить приходом с тех пор, как Людмила Яворова была рукоположена в 1970-х годах в Чехословакии как часть подпольных католических церквей, возникших под контролем коммунистов. Все женщины на этой лодке были крещены, прошли теологическое обучение, аналогичное их коллегам-мужчинам, и потратили необходимые годы на получение степени магистра богословия; некоторые служили монахинями, а некоторые — учителями католических школ в течение нескольких десятилетий.Тем не менее, церковь запрещает рукоположение женщин в священники, и поэтому все «Дунайская семерка», как их теперь называют, были отлучены от церкви после того, как они отказались аннулировать свое рукоположение к 22 июля, в день праздника св. Мария Магдалина. Для непосвященных отлучение происходит примерно так: Дунайская семерка и другие рукоположенные после них женщины получили известие из Ватикана о том, что они нарушили каноническое право (набор принципов, установленных иерархическими властями католической церкви) и поэтому им было запрещено совершать таинства.Некоторых из тех, кто жил в монастыре или преподавал в приходской школе, сразу же выгнали или уволили, в некоторых случаях без увольнения. Социальные последствия также были суровыми: некоторым из них начальство священников сказало, что их грех, связанный с рукоположением, равносилен сексуальному насилию со стороны члена духовенства над ребенком.

«Призвание» или врожденное влечение души к Богу и ученичеству играет большую роль в римско-католической вере, причем не только для мужчин. Многие из женщин, призванных к духовенству, описывают это как духовное пробуждение , когда они впервые начали ощущать маленьким ребенком, слушая проповеди с церковных скамеек.Для других это было неотложное и необходимое желание стать частью католических общин, которые посвятили себя уходу за больными, помощи бедным, обучению молодежи. Этого достаточно, чтобы оставаться в рамках религии, чьи деятели изгнали их; по сути, они подчиняются высшей силе. Дженнифер О’Мэлли, женщина-священник из Лонг-Бич, Калифорния, объясняет: «Я осталась там, потому что католицизм — это часть меня. Уйти означало бы отказаться от того, кто я есть, моего призыва к священству в Римско-католической церкви и моего призыва быть голосом за гендерную справедливость в нашем мире.«Ни угрозы, ни изгнание, ни страх безработицы не остановили« Дунайскую семерку »или тех, кто пришел после них, от ответа на призыв. Они вышли за рамки ограничений Римско-католической церкви и основали свои собственные независимые католические церкви и общины, начав движение для других, подобных им, которые не соглашались со строгими доктринами церкви, но также были посвящены ее преданности сочувствию. прощение и божественная любовь.

Сегодня в США около 145 женщин-католиков-священников.S. и около 204 во всем мире, согласно организации римско-католических женщин-священников, в возрасте от 35 до 70 лет и старше. Этих женщин поддерживает RCWP, которая проводит конференции и демонстрации и помогает им в сборе средств для их церквей, а также в получении последипломного образования, которое должны получить потенциальные кандидаты в духовенство Womenpriests. Каждая женщина-кандидат в священники должна выполнять ту же работу и учиться, что и мужчина в семинарии. Женщины-священники непреклонны в том, что их движение направлено не на «анти-мужчин», а на создание сообщества, которое ценит инклюзивность.Как отмечает О’Мэлли: «Рукоположение женщин означает изменение структуры вещей, чтобы люди на скамьях могли иметь больший голос в процессе принятия решений — в наших церквях за столом могут сидеть все, независимо от пола или сексуальной ориентации. ” Помимо их долга перед Богом, наиболее важным для этих женщин является растворение линий, начерченных на песке католической иерархией. «Для служения человечеству пол важнее человечности, — говорит Нэнси Корран, бывший пастор католической общины апостолов Марии Магдалины в Сан-Диего.«Девочки не допускаются к священству — это рукотворное сооружение; реальность, предписанная людьми, а не предопределенная Богом ».

Итальянский фотограф Джулия Бьянки впервые посетила службу, которую провела Дайан Догерти в Атланте в 2012 году. Выросшая католичка, она обнаружила, что ее лично тронула RCWP и ее интересы. Большую часть последующих шести лет Бьянки путешествовала по миру, фотографируя этих женщин-священников, проводя с ними время и узнавая об их пути к священству.Она встречалась с женщинами-священниками, состоящими в браке с другими женщинами, женщинами-священниками с детьми, женщинами-священниками, которые верят в аборты, и женщинами-священниками, которые категорически против. Она встречалась с женщинами-священниками, которым по почте отправляли угрозы смертью. В 2016 году, после того как Папа Франциск заявил, что решение о запрете женщинам быть священником, вероятно, окончательно, Бьянки развесила плакаты со своими изображениями по всему Риму. В настоящее время она работает над изданием книги своих изображений, частью того, что она назвала «Проект женщин-священников», а в июне ее работы будут выставлены в Украинском институте современного искусства в Чикаго.

«Когда вы видите духовный авторитет в женском теле, это очень мощно», — говорит Бьянки. «Должен сказать, что в первый раз, когда я увидел это, я заплакал». Образ женщины, ведущей мессу и причащающей (или занимающей любую высокопоставленную руководящую роль в церкви), является чистой фантазией для большинства людей, выросших в католической церкви и школьной системе. Библейские истории и отрывки из Евангелия в основном рассказываются с женскими именами в сносках; О женщинах говорят только как о святых, монахинях и спасенных грешниках, обычно в благочестивом служении мужской иерархии церкви.Хотя число людей, работающих в основной католической церкви США, сокращается, женщин-католиков представлены и представлены в обществе, особенно в Америке, где они служат монахинями или мирянами, волонтерами в городских районах и школах, общественных центрах и т. Д. больницы — оказывает прямое влияние на следующее поколение лидеров.

Как Бьянки осознал, их истории так же важны, как и их присутствие. «Этот проект на самом деле направлен на то, чтобы разрушить стереотипы о женщинах в церкви и прислушаться к тому, что они говорят», — говорит она.«Давайте бросим вызов тому, что церковь называет священным, а то, что церковь считает чистым. Давайте послушаем друг друга и признаем, что идея о том, что женщины недостаточно хороши, чтобы иметь власть в церкви, или что их тело постыдно, или что они не могут определять католицизм на своих собственных условиях, является фигня.»

Католическая церковь Св. Фомы Аквинского: молитвы за священников

1. Матерь Иисуса Христа и Матерь священников,

Примите этот титул, который мы даем вам в честь вашего материнства
и созерцать с вами священство вашего Сына и ваших сыновей,
О святая Богородица.

Матери Христа,
Жрецу Мессии вы дали тело из плоти
через помазание Святого Духа
для спасения бедных и сокрушенных сердцем;
охранять священников в вашем сердце и в Церкви,
О Мать Спасителя.

Мать Веры,
вы сопровождали в Храм Сына Человеческого,
исполнение обещаний, данных отцам;
отдай Отцу во славу Его священников Сына твоего,
О Ковчег Завета.

Матери Церкви,
с учениками в горнице
вы молились Духу за новых людей и их пастырей;
получить для Ордена пресвитеров полноту даров,
О царица апостолов.

Матери Иисуса Христа,
вы были с Ним в начале Его жизни и Его миссии,
вы искали Мастера среди толпы,
ты стоял рядом с Ним, когда он был поднят с земли
поглощены как одна вечная жертва,
и рядом с вами был Иоанн, ваш сын;
принимайте с самого начала тех, кто был призван,
защищать их рост, сопровождать своих сыновей в их жизни и в их служении,
О Мать священников.Аминь. — Молитва Папы Иоанна Павла II в Pastores Dabo Vobis

2. Господь Иисус, Ты избрал среди нас Священников
и послали их провозглашать Твоё Слово и действовать от Твоего имени.
Мы хвалим Тебя и благодарим Тебя за такой великий дар Твоей Церкви.
Просим Вас наполнить их огнем Твоей любви,
чтобы их служение могло раскрыть Твое присутствие в Церкви.
Поскольку они глиняные сосуды, мы молимся
что ваша сила может работать в их слабости.
В их скорбях не позволяйте им быть сокрушенными;
в своих сомнениях не позволяйте им отчаиваться;
в искушении не позволяйте им погибнуть.
Вдохновляйте их молитвой жить каждый день
тайна вашей смерти и воскресения.
Во времена слабости пошли им Свой Дух
и помогите им славить вашего Небесного Отца и молиться за бедных грешников.
С тем же Святым Духом вложите свое слово в их уста и свою любовь в их сердца,
чтобы они несли Благую Весть бедным и оживили несчастных.
Наконец, пусть дар Марии, твоей матери,
ученику, которого ты любил, будь твоим подарком каждому священнику.
Даруй той, что сотворила Тебя по твоему человеческому образу,
может сформировать каждого священника по Твоему божественному образу,
силой Твоего Духа во славу Бога Отца. Аминь.
О Мария, зачатая без греха, молись о нас, прибегающих к Тебе.

3. Господь Иисус Христос, вечный Первосвященник,

Вы принесли себя Отцу на крестный жертвенник
и через излияние Святого Духа
отдал Свою долю священников в Твоей искупительной жертве.
Услышьте нашу молитву об освящении наших священников.
Даруй, чтобы все, кто был посвящен в духовное священство
может еще больше соответствовать Тебе, Божественному Учителю.
Пусть они проповедуют Евангелие с чистым сердцем и чистой совестью.
Да будут они пастырями по сердцу Твоему,
целеустремленный в служении Тебе и Церкви
и яркие примеры святой, простой и радостной жизни.
По молитвам Пресвятой Девы Марии, Матери Вашей и нашей,
привлечь всех священников и вверенное им стадо
к полноте вечной жизни, где ты живешь и царствуешь
с Отцом и Святым Духом,
один Бог во веки веков.Аминь. — Молитва Папы Бенедикта XVI

4. О Иисус, я молюсь за твоих верных и ревностных священников;
для ваших неверных и холодных священников;
для ваших священников, трудящихся дома или за границей на далеких миссионерских полях.
для ваших искушаемых священников;
для ваших одиноких и опустошенных священников;
Для ваших молодых священников;
для ваших умирающих священников;
для душ ваших священников в Чистилище.
Но прежде всего рекомендую самых дорогих мне священников:
священник, крестивший меня;
священники, отпустившие мне мои грехи;
священники, на мессах которых я помогал и которые давали мне Твое тело и кровь в святом причастии;
священники, которые учили и наставляли меня;
все священники, которым я в чем-то обязан (особенно…).
О Иисус, держи их всех близко к сердцу,
и благослови их обильно во времени и в вечности. Аминь. — Молитва св. Терезы Младенца Иисуса

6. Мария, Мать Иисуса,

— накиньте мантию чистоты на наших священников.
Защищайте их, направляйте и храните в своем сердце.
Будь им матерью,
особенно во времена уныния и одиночества.
Любите их и сохраняйте их полную принадлежность Иисусу.
Подобно Иисусу, они тоже ваши сыновья, поэтому храните их сердца чистыми и девственными.
Сохраняйте свои умы наполненными Иисусом и всегда прикладывайте Иисуса к своим устам,
так что он тот, кого они предлагают грешнику и всем, кого они встречают.
Мария, Мать Иисуса, будь их Матерью,
любить их и доставлять им радость.
Особо заботьтесь о больных и умирающих священниках, а также о самых искушаемых.
Вспомните, как провели молодость и старость,
всю свою жизнь служа и отдавая все Иисусу.
Мария, благослови их и сохрани для них особое место в своем сердце.
Подарите им частичку своего сердца, такую ​​прекрасную, чистую и безупречную,
настолько полны любви и смирения, что они тоже могут возрастать в подобии Христа.
Дорогая Мария, сделай их смиренными, как ты, и святыми, как Иисус. Аминь. — Молитва св. Матери Терезы

7. Небесный Отец, даруй укрепить и исцелить наших священников
силой Евхаристии они празднуют.
Пусть провозглашаемое ими Слово придаст им храбрости и мудрости.

Мы молимся, чтобы все те, кому они стремятся служить
Можете увидеть в них любовь и заботу Иисуса,
Наш Вечный Первосвященник, Господь во веки веков. Аминь.

Мария, Мать Церкви, с нежностью смотри на своих сыновей, наших священников.
Святой Иосиф, Покровитель Вселенской Церкви, молитесь за всех нас.

8. О мой Иисус, я прошу Тебя от имени всей Церкви:
Даруй ему любовь и свет Твоего Духа
и дать силу словам священников
чтобы ожесточенные сердца были приведены к покаянию
и вернись к Тебе, о Господь.

Господи, дай нам святых священников;
Вы Сам поддерживаете их в святости.
О Божественный и Великий Первосвященник,
пусть сила Твоей милости сопровождает их повсюду и защищает их
от дьявольских сетей, которые постоянно ставятся для душ священников.
Пусть сила Твоей милости, Господи,
разрушить и уничтожить все, что может запятнать святость священников,
потому что ты можешь делать все. — Молитва св.Фаустина

9. Дорогой Святой Иоанн Мэри Вианни,
вашей детской мечтой было быть священником, чтобы завоевывать души для Бога.
Вы пережили годы тяжелого труда и унижений, чтобы получить священство.
Вы стали священником воистину по сердцу Бога, выдающимся в смирении и бедности, молитве и умерщвлении, полностью посвятившим себя служению народу Божьему.
Церковь превозносит вас как образец и покровитель всех приходских священников,
веря, что ваш пример и молитвы помогут им
жить в соответствии с высоким достоинством своего призвания быть верными служителями народа Божьего,
быть совершенными подражателями Христа Спасителя
Который пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы служить, чтобы отдать Свою жизнь в выкуп за многих.

Молитесь, чтобы Бог дал Своей Церкви сегодня еще много священников по Своему сердцу.
Молитесь за всех священников под вашим покровительством,
чтобы они были достойными представителями Христа Доброго Пастыря.
Пусть они всем сердцем посвятят себя молитве и покаянию;
быть образцом смирения и бедности; сияющие образцы святости;
неутомимые и сильные проповедники Слова Божьего;
ревностные разносчики Милости Божией в таинствах.
Пусть их любовная преданность Иисусу в Евхаристии и Марии Его Матери
быть близкими источниками плодородия для их служения. Аминь.

10. Литания для священников
Помолимся за Святого Отца: наполни его мужеством и благодатью, Господи.
Кардиналы, архиепископы и епископы: дай им сердце пастыря, Господи.
Епархиальные священники: наполни их Духом Твоим, Господи.
Священники в религиозных орденах: совершенствуйте их в своем призвании, Господь.
Больные священники: исцели их, Господи.
Священники, находящиеся в опасности: избавь их, Господи.
Священники немощные: укрепи их, Господи.
Бедные священники: избавь их, Господи.
Священники, утратившие рвение: обнови их, Господь.
Печальные священники: утешай их, Господи.
Священники обеспокоенные: дай им мир, Господи.
Священники старые: поддержи их, Господи.
Одинокие священники: сопровожди их, Господи.
Священники-миссионеры: защити их, Господь.
Священники-проповедники: просвети их, Господи.
Священники, направляющие души: наставь их, Господи.
Священники и верующие, которые умерли: прославь их, Господь.
Всем священникам: дай им Свою мудрость и знания.
Всем священникам: дайте им свое понимание и совет.
Всем священникам: отдай им благоговение и трепет перед Тобой.
Всем священникам: дай им терпение и любовь.
Всем священникам: дай им послушание и доброту.
Всем священникам: дайте им горячее рвение по душам.
Всем священникам: дай им добродетели веры, надежды и любви.
Для всех священников: дайте им сильную любовь к Евхаристии.
Для всех священников: дайте им верность Святому Отцу и их епископам.
Всем священникам: уважайте жизнь и человеческое достоинство.
Всем священникам: дай им честность и справедливость.
Всем священникам: дай им смирение и щедрость.
Всем священникам: дайте им силы в трудах их.
Всем священникам: мир им в страданиях.
Всем священникам: дай им великую любовь к Троице.
Всем священникам: отдай им большую любовь к Марии.
Всем священникам: пусть они будут светом Христовым.
Всем священникам: пусть они будут солью земли.
Всем священникам: пусть практикуют жертвоприношение и самоотречение.
Всем священникам: пусть они будут святы телом, разумом и духом.
Всем священникам: да будут они молитвенниками.
Всем священникам: да воссияет в них вера.
Всем священникам: пусть они позаботятся о нашем спасении.
Всем священникам: да будут они верны своему священническому призванию.
Всем священникам: пусть их руки благословляют и исцеляют.
Всем священникам: пусть горят любовью к вам.
Всем священникам: пусть все их шаги будут во славу Божию.
Для всех священников: пусть Дух Святой наполнит их и даст им Свои дары в изобилии.

Помолимся.
Отец, Сын и Святой Дух, услышьте молитвы, которые мы возносим за наших священников. Дайте им четкое представление о работе, к которой Вы их призываете. Даруй им всяческую благодать, чтобы они ответили на Твой призыв мужеством, любовью и непоколебимой преданностью Твоей воле.
Мы просим заступничества Марии как их любящей матери. Аминь.

11. Господь Иисус Христос, Ты любишь Свою церковь и тех, кто призван разделить Твоё священство! С нашей любовью и молитвами мы вместе с Вами просим нашего Небесного Отца продолжать изливать Свои дары святости, сострадания и рвения на ваших священников повсюду.Вдохновите каждого из них предложить свою жизнь в качестве «Посланника Христа», неся примирение и исцеление в мире.

Мария, Мать всех Священников, вдохновляет нас жить в мире и радости и молиться этой молитвой вместе с нами. Аминь.

12. Для сына в священстве или учебе в священстве

Господь Иисус, вечный священник, даруй (вставить имя) полноту своего совершенства и силы. Помните, что он оставил все, чтобы полностью отдаться вам.В часы одиночества и уныния будьте рядом с ним, чтобы он не потерпел неудачу в своих священных обязанностях. Благослови его труды обильными плодами для душ. Пусть все его контакты с другими людьми приблизят их и его к вашему божественному сердцу.

Дайте ему сочувствующее и понимающее сердце, чтобы он мог восстановить мир и принести утешение тем, кто впал в грех. Дайте ему великодушное сердце, чтобы он мог разделить горе и страдания других и забыть о своих собственных. Дайте ему твердое сердце, чтобы он всегда был чист среди греховного мира.Всегда храните святыми Его помазанные руки, которым выпала привилегия касаться вашего священного Тела, чтобы они никогда не нанесли вам бесчестия. Пусть его губы, которые касаются вашей Драгоценной Крови, никогда не будут орудием греха.

И если когда-нибудь, Господь, из-за слабости он упадет, то нежно подними его к своему Святейшему Сердцу. Помните, что мирские владения больше не его и что у него ничего не осталось, кроме вас. Даруй, чтобы каждый драгоценный сонм, освященный его руками, мог приблизить его к тебе.

— Иисус кроткий и смиренный сердцем, сделай его сердце подобным твоему собственному!

13 Помолимся Мастеру! Иисус Христос, Сын Божий, Ты сказал:

Урожай действительно велик, а делателей мало; итак молите Господа жатвы, чтобы Он послал делателей в виноградник Свой. Вот, мы умоляем Тебя умножить число святых священников, которые идут по стопам Твоим и трудятся в винограднике Твоем с апостольским рвением. Даруй им Твой свет и Твою благодать, чтобы они могли обратить неверующих и еретиков, укрепить слабых и все больше и больше распространять Твое Царство на земле.Даруй, чтобы мы с непоколебимой верностью твердо стояли на стороне Твоего представителя, могли прислушиваться к его словам и поддерживать труды пастырей наших душ благочестивой и христианской жизнью. Пусть наши молитвы будут приемлемы для Тебя и услышь наши прошения, Живущие и царствующие во веки веков. Аминь.

15. «Непорочная Мария, пожалуйста, продолжайте защищать, укреплять и направлять всех наших священников, дьяконов, религиозных деятелей и семинаристов и дайте им силу спасать души».

16.(Помолитесь этой молитвой о намерениях нашего Священника):

Господи, Боже мой вознес мою душу из этой тьмы в Твой Свет.
Окутайте мою душу душу в Свое Священное Сердце.
Наполни мою душу Твоим Словом.
Помажь мою душу Твоим Святым Именем.
Сделай мою душу готовой услышать Твою речь.
Вдохните в мою душу свой сладкий аромат, оживив ее.
Наслаждаться моей душой, чтобы доставить удовольствие Твоей душе.
Отец, украси меня, Твое дитя, изливом на меня Твоей чистой мирры.

Твой Дух дал мне жизнь, и Ты, Хлеб Живой, восстановил мою жизнь.
Ты предложил мне выпить Твою Кровь, чтобы я мог разделить с Тобой вечность
в вашем царстве, и жить с Тобой во веки веков.

Слава Всевышнему
Слава Святому
Хвала нашему Господу.
Слава Господу нашему за милость Его
и Его Любовь достигает возраста
лет. возраст, и навсегда будет. Аминь

17.Молитва за священников
Вечный Бог,
пожалуйста, благословите наших священников,
которые представляют Тебя на этой земле.
Сделайте их более осведомленными о благодати
что вы через них выливаете
когда они несут причастия,
и помогите им еще сильнее полюбить Тебя
после каждой мессы, которую они празднуют.
Пожалуйста, укрепите наших священников,
пасущий ваше стадо,
когда они сомневаются в своей вере,
чтобы они могли быть образцами Твоей Истины
и всегда веди нас по пути к Тебе.
Мы просим об этом у Тебя, нашего Вечного Священника.
Аминь.

Женатый католический священник в безбрачном мире

ТИМ САЛЛИВАН

17 февраля 2020 г. GMT

https://apnews.com/article/ap-top-news-us-news-dallas-pope-francis-religion -14c50cda5f6430f56420efd14058624e

ДАЛЛАС (AP) — Священник просыпается в 4 часа утра в те дни, когда он празднует раннюю мессу, потягивая кофе и наслаждаясь тишиной, пока его маленькие дети спят в комнатах, набитых чучелами животных, куклами Улицы Сезам и изображениями святых .Затем он целует жену на прощание и едет по пустым пригородным улицам северного Далласа к церкви, которую он присматривает.

В католическом мире, где споры о церковном безбрачии разгорелись от Бразилии до Ватикана, Джошуа Уитфилд является редчайшим из вещей: женатым католическим священником.

Римско-католическая церковь требует от своих священников целомудрия со времен средневековья, называя это «духовным даром», который позволяет мужчинам полностью посвятить себя церкви. Но по мере того, как нехватка священников становится кризисом в некоторых частях мира, либеральные крылья в церкви утверждают, что пора пересмотреть эту позицию.В среду Папа Франциск обошел последние дебаты о безбрачии, выпустив долгожданный документ, в котором не упоминались рекомендации латиноамериканских епископов рассмотреть вопрос о рукоположении женатых мужчин на Амазонке, где верующие могут месяцами не видеть священника.

Даже самые либеральные папы отказались изменить традицию.

Это «знак героической души и настоятельный призыв к неповторимой и полной любви ко Христу и Его Церкви», — писал Папа Павел VI в 1967 году.

Тогда есть Джош Уитфилд.

Уитфилд — муж, отец четверых детей и безжалостно добродушный священник, любимый прихожанами католической общины Далласа Св. Риты. Его жизнь жонглирует двумя мирами. Он совершает мессу, он слышит признания; он водит сына на занятия карате, он поощряет любовь старшей дочери к бейсболу. Он, по его словам, является «экспонатом церковного зоопарка», одним из крошечных сообществ женатых священников, о существовании которых даже большинство католиков не подозревают.

Но внутри Святой Риты он просто отец Джош.

«Женатые священники интересуются такими людьми, как вы. Здесь, на Святой Рите, мы просто продолжаем это делать. Моя работа состоит в том, чтобы как можно лучше выполнять задачи, поставленные мне епископом, и пытаться заставить их работать », — сказал он в интервью в своем заполненном книгами офисе, где фотографии его жены и детей соперничают за место с фотографиями. пап и зарисовки его религиозных героев.

В США проживает около 125 женатых римско-католических священников, таких как Уитфилд, новообращенный епископ.С., говорят эксперты, а всего пара сотен по всему миру.

Опросы католиков показывают широкую поддержку женатого священства. Ряд отчетов за последние годы исследовательского центра Pew Research Center показал, что 62 процента поддержки среди католиков США, 56 процентов среди бразильцев — самой густонаселенной католической страны в мире — и 63 процента в Центральной и Восточной Европе.

Одна из причин этого — церковь, столкнувшаяся с огромной и постоянно растущей нехваткой священников. По данным Центра прикладных исследований в США, в США число священников сократилось более чем на треть с 1970 года, до менее 37000 в 2018 году, хотя католическое население Америки подскочило с 54 миллионов до 74 миллионов. Апостольство.Во всем мире количество священников оставалось довольно стабильным на протяжении последних 50 лет, но католическое население увеличилось вдвое до 1,3 миллиарда.

Но есть одна очень небольшая, очень известная католическая группа, которая в основном не поддерживает открытие священства для женатых мужчин: это сами женатые священники.

«Так много женатых священников, как я, занимают странную, почти противоречивую позицию. И я понимаю, что это трудно понять. Но вот какая раздражающая красота католицизма.Церковь упорно мыслит теологически, а не социологически и не политически, в лучшем виде », — сказал Уитфилд.

Католическая церковь, которая включает почти два десятка обрядов, разрешает женатым священникам посещать свои церкви восточного обряда. Это также позволяет иметь некоторых женатых священников, таких как Уитфилд, бывший епископальный священник, который обратился в католицизм со своей женой Алли в 2009 году и был рукоположен в католический священник три года спустя.

В то время как женатые священники были обычным явлением в первые века христианства, латинский обряд — крупнейшая ветвь католицизма и доминирующий обряд на Западе — с XI века насаждал традицию безбрачия священства, отчасти как способ сохранить имущество священников внутри церкви, а не передается их наследникам.Отчасти это также способ снизить расходы, поскольку содержание семьи обходится дороже.

Папа Франциск придерживается осторожной линии безбрачия, отмечая, что это традиция, а не богословская догма, и поэтому он открыт для изменений. Его заявления варьируются от четких — «Я не согласен допускать необязательное безбрачие, нет» — до более тонких, в которых говорится, что женатым священникам может быть разрешено «когда есть пастырская необходимость» в отдаленных районах с острой нехваткой клерикалов.

Эта возможность беспокоит консерваторов и вызывает восторг у либералов, оба из которых считают, что разрешение замужних священников в таких областях, как Амазония или острова Тихого океана, может открыть дверь для женатого духовенства.

41-летний Уитфилд стал католическим священником в 2012 году в соответствии с пастырским положением, сводом правил, разработанным Папой Иоанном Павлом II в 1980 году, который дает женатым епископальным священникам, перешедшим в католицизм, возможность подать заявление о рукоположении в католическую церковь.

Процесс, который может занять годы, включает в себя все: от психологического собеседования до экзаменов по католическому богословию и, в конце концов, особого разрешения Папы.

Новообращенные священники считают себя узкими исключениями из вековых католических правил, частью стремления католической церкви воссоединиться с некоторыми ветвями англиканства.Они живут с особыми ограничениями, в том числе не могут стать епископами. Они также не могут вступить в повторный брак, если их жены умрут, и должны провести остаток своей священнической жизни в целомудрии.

Многие новообращенные женатые разочаровались в епископальной церкви, поскольку они наблюдали, как в последние десятилетия она становилась все более либеральной в условиях ожесточенных битв по таким вопросам, как женщины-священники и однополые браки. По иронии судьбы, они часто оказываются героями либеральных католиков, которые видят в них модернизирующую силу в церкви.

«Мы эти очень консервативные люди, которые покинули епископальную церковь и теперь встречаемся со всеми этими левыми католиками, которые празднуют наше присутствие», — сказал отец Пол Саллинз, женатый священник, отец троих детей и давний профессор Католического университета. «Иногда это может быть неудобно, но мы стараемся любить друг друга».

Дебора Роуз-Милавек из католической правозащитной группы FutureChurch — одна из таких прогрессивных сторонников.

«Какой бы ни была их политика в отношении брака, по образу жизни они показывают, что иметь женатого духовенства вполне возможно.Они эффективны в своем служении. Они могут проводить мессу и растить детей. Они могут прислуживать причастия и иметь семью ».

Саллинз признает, что женатые священники, подобные ему, могут в конечном итоге привести к другим.

«Когда-нибудь мы могли бы стать авангардом, даже если мы не хотим быть в авангарде», — сказал он.

Уитфилд, который покинул епископальную церковь отчасти из-за того, что был отчужден горечью ее разделения и чувствовал себя призванным к традиционализму и послушанию католицизма, избегает споров о безбрачии.

«Вы могли бы подумать, что у меня так или иначе будет твердое мнение», — сказал он. Он считает, что целомудрие должно быть нормой. Но если церковь решит разрешить женатым священникам, «тогда я скажу:« Хорошо, давайте сделаем это, и я могу показать вам, как, потому что мы заставили это работать »».

Есть явная радость в том, как он и Алли заставили это работать.

С четырьмя детьми до 10 лет они живут в хаосе школы, спорта, игрушек и вечеринок по случаю дня рождения. Ужин может быть шумным, принятие ванны — непростым делом, а составление расписания для такого большого количества детей — неумолимо сложным.По словам Уитфилда, это «беспорядок в красивой семье».

«Мне нравится идти домой, сесть и бороться со своими детьми, пока они не расстроят меня, и я не кричу на них», — говорит он.

Уитфилд — мягкий человек, который бьет себя из-за своего плохого испанского и иногда задается вопросом, проводит ли он достаточно времени со своими детьми. Он неутомимый читатель — на его полках можно найти все, от Джейн Остин до Диккенса и Та-Нехизи Коутс, до трактатов по католическому богословию и биографии святого Бенедикта.

Их брак во многом традиционный: он работает; она наблюдает за домом и детьми.

Требования к Уитфилду безжалостны: мессы, исповедь, церковное управление, консультации, бюрократические проблемы с церковной школой, региональные собрания духовенства.

Оба иногда оказываются в борьбе с двойным тяготением церкви и семьи.

«Было бы хорошо, если бы он был с нами в субботу утром», — сказала Алли, потому что именно тогда у Джоша часто бывает месса и исповедь, а она жонглирует футбольными матчами и вечеринками по случаю дня рождения.

Несмотря на то, что приход тепло принял Уитфилда и его семью, иногда возникают сложности: от новичков, шокированных, когда Уитфилд упоминает Алли в проповеди, до жены священника — новообращенной, — которая не совсем уверена в некоторых католических традициях.

«Это заставляет меня преследовать мам, которые выросли католиками, и спрашивать: Чем занималась ваша семья? … Вы разрешаете своим детям есть мясо в пятницу? » она сказала.

Она считает свою семью совершенно нормальной, хотя и более консервативной и религиозной, чем большинство других. Когда Уитфилд боролся со своей епископальной верой, ее опасения часто были более прозаичными.

«Мы были в этой красивой (епископальной) церкви, и они нас поддержали. Мы знали, откуда берутся его зарплаты.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *