Рубрика

Что такое народная медицина: Статья 50. Народная медицина / КонсультантПлюс

Содержание

Минздрав РФ: традиционная медицина позволит Бурятии развивать экспорт медуслуг — Сибирь

УЛАН-УДЭ, 8 августа. /ТАСС/. Традиционная медицина и опыт ее внедрения в современную медицину в Бурятии, где активно используются восточные практики, лечение травами и лекарственными растениями позволит Бурятии заниматься экспортом медуслуг. Такое мнение высказал в среду в Улан-Удэ заместитель министра здравоохранения РФ Олег Салагай.

«Президент России определил экспорт медицинских услуг в качестве одного из важных векторов развития здравоохранения. В Бурятии складываются достаточные условия, чтобы активно включаться в этот процесс. В регионе действительно есть много перспективных вещей, которые могут заинтересовать граждан не только нашей страны, но и жителей сопредельных государств», — сказал Салагай журналистам после открытия заседания Координационного совета по совершенствованию нормативно-правового регулирования в сфере народной медицины при Минздраве РФ.

По словам замминистра, Бурятия «задает тон развитию традиционной медицины в стране».

«Опыт, в том числе внедрения традиционных практик в медицину академическую, представляет серьезный интерес, и это мы будем использовать. Сейчас речь идет о том, чтобы найти правильные направления и предложить правильную комплексную услугу для зарубежных партнеров», — отметил замминистра. Как, со своей стороны, сказал глава Бурятии Алексей Цыденов, региону необходимо повышать качество медобслуживания россиян, а также медицинских услуг для иностранных пациентов, в том числе соседних Монголии и Китая.

Салагай отметил, что законодательный термин «народная медицина» «не всегда адекватен к тем методам, которые применяются в том числе в практике академической медицины». В качестве примера он привел иглорефлексотерапию — метод традиционной медицины, который нашел активное применение в медицине академической. «Поэтому наша задача — найти методы, правильно их доказательно выбрать, погрузить в практику академической медицины и создать для этого соответствующие нормативные условия», — сказал замглавы Минздрава РФ.

В Улан-Удэ с 1990-х годов работает Центр восточной медицины, где лечат пациентов на основе комплексного подхода, включающего природные лечебные факторы, методы тибетской и современной медицины. В Бурятском научном центре Сибирского отделения РАН на протяжении нескольких последних десятилетий ведутся работы по изучению трактатов тибетской медицины и лекарственных растений. В единственном на территории России Буддийском университете «Даши Чойнхорлин» обучают лекарей тибетской медицины.

Китайская народная медицина стала визитной карточкой в международных обменах и сотрудничестве — Государственное управление по делам традиционной китайской медицины_Russian.news.cn

Пекин, 25 мая /Синьхуа/ — На 72-й сессии Всемирной ассамблеи здравоохранения сегодня была утверждена Международная классификация болезней 11-пересмотра /ICD-11/, в которую впервые вошли главы по народной медицине, берущие начало от китайской традиционной медицины. Это представляет важный шаг на пути интернационализации народной медицины Китая. По сведениям корр. Синьхуа, полученным от Государственного управления по делам традиционной китайской медицины, отечественная народная медицина уже стала характерной визитной карточкой Китая в международных обменах и сотрудничестве.

На сегодняшний день китайская традиционная медицина распространена в 183 странах и районах мира. Китай подписал соглашения о сотрудничестве в области народной медицины с более чем 40 сторонами, включая правительства иностранных государств, районы и организации, а также учредил серию центров китайской традиционной медицины в ряде стран и районов, участвующих в инициативе «Пояс и путь». В более 30 странах и районах открыты сотни учебных заведений, обучающих народной медицине Китая. Кроме того, вопросы китайской народной медицины активно обсуждаются в рамках переговоров между Китаем и 14 странами и районами о зонах свободной торговли с той целью, чтобы снизить порог для доступа на рынки лекарственных средств традиционной медицины Китая и сократить торговые барьеры.

По имеющейся информации, китайская народная медицина включена в рамки сотрудничества на высоком уровне с США, Россией, Великобританией, Германией, Францией, Канадой, Италией и другими странами. Также между Китаем и Республикой Корея, Сингапуром, Малайзией учреждены двусторонние механизмы межправительственных заседаний по вопросам сотрудничества в области традиционной медицины. Кроме того, сотрудничество Китая с ВОЗ, ИСО, странами Центральной и Восточной Европы, АСЕАН, ШОС, БРИКС непрерывно укрепляется в вопросах разработки государственной политики, ведения научных исследований, стандартизации в области традиционной медицины и иных сферах.

По мере ускорения продвижения китайской традиционной медицины за рубежом степень внимания международного сообщества к ней заметно возрастает. Согласно результатам 5-го исследования имиджа КНР в мире за 2016-2017 гг, проведенного исследовательским центром Управления по делам издания и распространения литературы на иностранных языках КНР в 22 странах 5 континентов, китайская традиционная медицина продолжает оставаться одним из главных достоинств Китая.

Что такое народная медицина и безопасна ли она?

Какими бы странными они ни казались, альтернативные медицинские практики невероятно популярны. Сам термин «альтернативная терапия» относится к любому медицинскому лечению, не стандартному в западной медицинской практике. При этом нередко альтернативные методы лечения трудно отличить от методов доказательной медицины, главным образом потому, что эта область невероятно разнообразна. К альтернативной медицине (она же народная медицина), относится гипноз, диеты, хиропрактика, иглоукалывание (акупунктура), остеопатия, лечение травами и др. При этом преимущества альтернативных методов лечения горячо оспариваются представителями научного сообщества. Более того, среди адептов альтернативной медицины пятилетняя выживаемость при раке в 2,5 раза ниже, как установили онкологи. Но почему?

Эффективность народной медицины и нетрадиционных методов лечения оспаривается многими учеными

На сайте Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) приведено следующее определение народной медицины: «народная медицина представляет собой общий итог накопленных знаний, верований и навыков, основанных на теории, убеждениях и опыте коренных народов и представителей различных культур, вне зависимости от того, можем мы их объяснить или нет, которые используются для поддержания здоровья, а также для профилактики, диагностики и улучшения состояния при физических и психических расстройствах.»

Ученые настаивают на проведении дополнительных исследований, чтобы определить эффективность альтернативных методов лечения, однако это не мешает огромному количеству людей по всему миру проверять эти методы на себе.

Иглоукалывание

Несмотря на то, что слово «акупунктура» ассоциируется с острыми иглами, эта практика традиционной китайской медицины невероятно популярна. Термин акупунктура или иглоукалывание описывает стимуляцию определенных точек на теле. Наиболее известная разновидность акупунктуры заключается в проникновении в кожу тонких игл, процесс проходит под контролем лечащего врача, но также может быть использована электрическая стимуляция.

На самом деле ученым давно известно, что иглоукалывание может быть эффективным при бессоннице, ПМС и многих видах хронической боли, таких как боль в шее и остеоартрит. Новые исследования также выглядят многообещающими. Например, исследование 2016 года с участием 2349 испытуемых показало, что иглоукалывание может быть эффективным при напряжении или хронических головных болях, хотя для этого необходимы дополнительные исследования.

Сеанс иглоукалывания может выглядеть так

Но что это, эффект плацебо? Не совсем. Метанализ 2017 года подтвердил, что положительные результаты иглоукалывания не могут быть объяснены только эффектом плацебо, а потому это разумный вариант лечения для тех, кто регулярно сталкивается с хронической болью.

Читайте также: Фармацевтический бум: что не так с противовирусными препаратами?

Ароматерапия

В ароматерапии применяют эфирные масла – высококонцентрированные экстракты из корней, листьев, семян или цветков растений. Считается, что ароматерапия содействует заживлению ран. Примечательно, что корни этой практики можно проследить вплоть до 4001 года до нашей эры.

Масла вдыхают с помощью диффузора или разбавляют с базисным маслом и втирают в кожу. Некоторые масла используются для лечения воспалений или инфекций, в то время как другие применяются для содействия расслаблению и спокойствию. В клинических условиях исследователи сосредоточились на ароматерапии для лечения тревоги, депрессии, облегчения боли, тошноты и бессонницы. Например, результаты исследования 2017 года показали, что ароматерапия с лавандой способствует нормализации сна и снижает тревожность у пациентов с сердечно-сосудистыми заболеваниями.

В качестве испытуемых в исследовании приняли участие медсестры, работающие в ночные смены. Ученые хотели выяснить поможет ли ароматерапевтический массаж их сну. Оказывается, после массажа со сладким эфирным маслом майорана и стакана теплой воды, качество сна испытуемых улучшилось. Тем не менее в этой области необходимы дополнительные исследования.

С ароматерапией нужно быть очень осторожным, особенно людям с аллергическими заболеваниями и заболевания верхних дыхательных путей

Более того, при использовании ароматерапии важно помнить, что некоторые эфирные масла могут быть опасны для беременных женщин, детей или домашних животных. Не наносите их непосредственно на кожу и избегайте длительного воздействия без вентиляции.

Аюрведа

Эта методика возникла в Индии и существует уже тысячи лет. Практикующие аюрведу используют различные методы, включая травы, массаж и специальные диеты, с целью сбалансировать тело, ум и дух. Все это для общего оздоровления организма. Существуют несколько исследований, показывающих положительные результаты для конкретных аюрведических практик, таких как прием куркумы от воспаления и очистки пазух носа (называемого носовым орошением). Тем не менее, зачастую аюрведические практики применяются вместе с лженаучными учениями о чакрах, астрологии и специальных, часто опасных для здоровья диетах.

Чакры и специальные диеты – так выглядит лженаука, будьте бдительны

Однако говоря об аюрведе нельзя забывать о йоге, которая часто упоминается в аюрведических текстах. Результаты последних исследований показывают, что йога эффекта при решении целого ряда проблем психического и физического здоровья, таких как тревога, депрессия, высокое кровяное давление и бессонница.

Чтобы всегда быть в курсе последних научных открытий, подписывайтесь на наш новостной канал в Telegram

Мануальная терапия

Хиропрактика широко признана в медицинском сообществе, а потому квалифицируется скорее как «комплементарная» медицина, а не как альтернативная. Мануальная терапия фокусируется на опорно-двигательном аппарате и нервной системе и применяется при боли спине, шее, суставах, руках, ногах и голове. Наиболее распространенной процедурой, выполняемой хиропрактиками, является манипуляция позвоночником, она же «регулировка», которая включает в себя применение контролируемой силы (как правило, руки хиропрактика) к суставам, которые стали гипомобильными.

Мануальная терапия может быть эффективна при лечении болей в шее и пояснице

Хиропрактические приспособления предназначены для восстановления подвижности и расслабления мышц, позволяя тканям заживать уменьшая боль. Исследования в целом подтверждают эффективность мануальной терапии, а ученые предполагают, что эта практика может быть эффективна при боли в шее или боли в пояснице.

Народная медицина — Здоровая Россия

Народная медицина — вредит она или помогает организму в лечении?

Сейчас очень много негативных комментариев льется на врачей и фармацевтов, поскольку пациенты не видят моментального результата от лечения, хотя порой сами же нарушают диеты, нормы, курсы лечения, которые им прописали. Поэтому всё чаще можно услышать, что вместо очередного посещения врача “я лучше бабушкиными методами вылечусь, они помогут, они временем проверены”. Однако почему так происходит? Давайте попробуем разобраться в сложившейся ситуации. Но для начала давайте представим ситуацию: у вас сломался телефон, что вы станете делать? Купите книгу “Самоучитель по ремонту телефонов” или не будете ничего делать и станете ждать, пока он починится сам? А может, вы обойдете его три раза при свете Луны во второй четверг месяца, встанете по правую сторону от него, три раза нажмете на кнопку включения, а потом положите его под подушку и ляжете спать? Скорее всего, вы дойдете даже не до ближайшего ремонта сотовых телефонов, а поищите тот, где получше и надежней мастер, и отдадите его в руки профессионалов. В этот момент возникает логичный вопрос: почему, когда дело доходит до самого дорогого в жизни — здоровья, мы предпочитаем варианты подешевле, попроще, поближе? Почему в телефоне может разобраться только профессионал своего дела, а со своим организмом вы сами или того хуже — какая-нибудь знахарка. Если посмотреть на традиционную медицину внимательней, то в ней можно заметить использование наработок из нетрадиционной медицины. И тут нет ничего удивительного, поскольку народные методы лечения анализировались столетиями и только наиболее эффективные дошли до наших времен. Ярким примером может послужить иглоукалывание или мануальная терапия. Современные методы медицины отлично помогают при сильных проявлениях болезни, в моменты необходимости экстренной помощи. В то время как нетрадиционные методы лечения можно использовать в большей мере, как средство профилактики или поддержания организма. По правде говоря, многие методы народной медицины люди использую неверно. Сейчас они являются частью больших комплексов лечения, а многие травы и всякие отвары — компонентами таблеток или сиропов. Многие врачи в дополнение к лечению назначают пациентам специальные диеты, и даже просто рекомендуют больше гулять или увеличить физическую нагрузку. Как видите, очень многие методы народной медицины используются до сих пор в традиционной медицине. Однако важно помнить, что травы и все подобное не помогут вам избавиться от болезни и тем более их нельзя использовать в моменты обострения заболеваний. Также перед использованием того или иного метода из народной медицины — проконсультируйтесь с вашим лечащим врачом, поскольку это большое заблуждение думать, что все травы безвредны. На каждый организм их влияние может быть разным. Подводя итог всего сказанного выше, помните, что новый телефон всегда можно купить, а вот новую жизнь купить не получится. Заботьтесь о своем здоровье, доверяя его профессионалам.

Чтобы оставить комментарий — необходимо быть авторизованным пользователем

Войти в личный кабинет Зарегистрироваться

 ПП-3968-сон 12.10.2018. О мерах по упорядочению сферы народной медицины в Республике Узбекистан

Мероприятия

Механизм реализации

Сроки исполнения

Ответственные
исполнители

I. Совершенствование нормативной базы

1.

Разработка и утверждение по согласованию с Кабинетом Министров Республики Узбекистан комплекса мер по развитию народной медицины в Республике Узбекистан, подготовленного с учетом рекомендаций Всемирной организации здравоохранения, предусмотренных в Стратегии данной организации в области народной медицины на 2014 — 2023 годы, а также опыта прогрессивных стран в указанном направлении (Китай, Корея, США, Россия и др.), направленного в том числе на:

повышение роли народной медицины в системе отечественного здравоохранения;

поддержку деятельности частных медицинских организаций, предоставляющих услуги с использованием методов народной медицины;

создание в амбулаторных и стационарных учреждениях здравоохранения специальных отделений по лечению заболеваний с использованием методов народной медицины;

создание (развитие) сети аптек, реализующих средства народной медицины;

подготовку кадров в сфере народной медицины;

создание условий для проведения научно-исследовательских работ по дальнейшей популяризации народной медицины;

активное сотрудничество с зарубежными странами, в которых широко используется народная медицина.

Комплекс мер, согласованный
с Кабинетом Министров

до 1 февраля

2019 года

Минздрав (А. Шадманов),

Национальная палата инновационного здравоохранения (Р. Изамов),

МИД (А. Камилов), заинтересованные министерства и ведомства

2.

Внесение изменений и дополнений в Положение о порядке лицензирования медицинской деятельности, утвержденное постановлением Кабинета Министров от 21 июня 2017 года № 405, в связи с осуществлением лицензирования деятельности по оказанию услуг методами народной медицины в порядке, предусмотренном для лицензирования медицинской деятельности.

Постановление
Кабинета Министров

до 1 декабря

2018 года

Минздрав (А. Шадманов),

Национальная палата инновационного здравоохранения (Р. Изамов),

Минюст (Р. Давлетов)

3.

Совершенствование законодательства о рекламе в сфере рекламирования предметов народной медицины, а также в связи с правовым регулированием деятельности по оказанию медицинских услуг методами народной медицины.

Внесение аналитической справки в Кабинет Министров и Администрацию Президента Республики Узбекистан.

Аналитическая справка
с конкретными предложениями

до 1 декабря

2018 года

Минздрав (А. Шадманов),

Госкомконкуренции (Н. Шарипов)

4.

Разработка и утверждение критериев оценки деятельности лиц, оказывающих услуги с использованием методов народной медицины.

Ведомственный акт

до 1 декабря

2018 года

Минздрав (А. Шадманов),

Национальная палата инновационного здравоохранения (Р. Изамов)

5.

Внесение изменений и дополнений в Классификатор основных должностей служащих и профессий с учетом упорядочения сферы народной медицины в Республике Узбекистан.

Ведомственный нормативно-правовой акт

до 1 ноября

2018 года

Минтруд (Ш. Кудбиев), Минздрав (А. Шадманов)

II. Организационные меры по развитию и популяризации народной медицины

6.

Проработка вопроса организации ознакомительной поездки работников Министерства здравоохранения, Национальной палаты инновационного здравоохранения Республики Узбекистан и других организаций, в том числе медицинских, в Китай, Корею и Японию в целях глубокого изучения их опыта в сфере развития и стимулирования народной медицины, подготовки кадров, обеспечения лекарственными средствами в данном направлении.

Расходы ознакомительной поездки покрываются за счет собственных средств Министерства здравоохранения и Национальной палаты инновационного здравоохранения Республики Узбекистан, грантов и других источников, не запрещенных законодательством.

Организационно-практические меры

до конца
2018 года

Минздрав (А. Шадманов),

Национальная палата инновационного здравоохранения (Р. Изамов), МИД (А. Камилов)

7.

Проведение в г. Ташкенте международной научно-практической конференции на тему «Правовое регулирование и перспективы развития народной медицины в Республике Узбекистан» с привлечением зарубежных экспертов, представителей Всемирной организации здравоохранения в Узбекистане и других структур.

Организационно-практические меры

до 1 февраля
2019 года

Минздрав (А. Шадманов),

Национальная палата инновационного здравоохранения (Р. Изамов),

МИД (А. Камилов), заинтересованные министерства и ведомства

8.

Создание Совета по развитию народной медицины в Республике Узбекистан при Министерстве здравоохранения Республики Узбекистан в целях подготовки предложений по дальнейшему упорядочению данной деятельности, включив в его состав квалифицированных народных целителей, профессиональных врачей, лиц, занимающихся исследованиями в области народной медицины, правоведов и других профессий.

Приказ министра здравоохранения

до 20 октября

2018 года

Минздрав (А. Шадманов), Минвуз (И. Маджидов),
АГУ (Р. Касимов)

9.

Проработка вопроса создания Ассоциации (общества) народной медицины Узбекистана в качестве негосударственной некоммерческой организации в целях защиты и представления интересов своих членов, продвижения услуг с использованием методов народной медицины.

Организационно-практические меры

до 15 ноября

2018 года

НАННОУз (И. Насриев),

Минюст (Р. Давлетов),

Минздрав (А. Шадманов),

Национальная палата инновационного здравоохранения (Р. Изамов)

10.

Создание базы данных отечественного растительного разнообразия, рекомендуемого (используемого) для лечения заболеваний с применением методов народной медицины, включающей конкретные наименования растений, места их выращивания, предназначение растений и другие необходимые сведения.

Организационно-практические меры

I-этап — до 1 января 2019 года

II-этап — до 1 мая

2019 года

III-этап — до 1 октября 2019 года

Академия наук (Б. Юлдашев),

Минздрав (А. Шадманов)

11.

Создание информационной базы данных лекарственных средств природного и растительного происхождения, народных средств, рекомендуемых для лечения заболеваний с применением методов народной медицины, а также ее размещение на веб-сайте Министерства здравоохранения Республики Узбекистан.

Организационно-технические мероприятия

до 1 марта

2019 года

Минздрав (А. Шадманов), Академия наук (Б. Юлдашев)

12.

Организация проведения на регулярной основе ток-шоу (передачи) в центральных телеканалах системы Национальной телерадиокомпании Узбекистана по вопросам лечения заболеваний с применением методов народной медицины и ее пропаганды.

Организационно-технические мероприятия

постоянно

НТРК (А. Хаджаев), Минздрав (А. Шадманов)

13.

Формирование электронного перечня научных исследований, посвященных изучению богатых исторических традиций и уникального наследия узбекской народной медицины, а также предоставление данного перечня с исследованиями в Министерство здравоохранения Республики Узбекистан.

Организационно-технические мероприятия

до 15 ноября

2018 года

ВАК при Кабинете Министров (А. Юсупов),

Минздрав (А. Шадманов)

НАРОДНЫЕ СРЕДСТВА (РЕЦЕПТЫ) ПРИ БОЛЯХ В СПИНЕ И СУСТАВАХ

Достаточно часто, прежде чем пойти к врачу, больной пользуется средствами народной медицины. Сколько раз случалось слышать, как один человек жалуется другому: «Ох, что-то спину прихватило…» А тот в ответ: «А ты намажь этим-то или разотри тем-то… Как рукой снимет».

Тут же приводятся в пример деревенские бабушки, от которых эти рецепты услышаны. Можно, конечно, иронизировать над подобными советами, но грамотное использование опыта народной медицины традиционной врачебной практикой никогда не отвергалось. Тем более, что опыт этот насчитывает несколько тысячелетий. Еще в рунах друидов сказано, что у дерева и человека одна судьба. А если так, то, как говорится, «живое живому помогает».

 

В «Папирусе Эбера», относящемся к VI веку до н.э., египтяне собрали более 900 рецептов лечения травами различных заболеваний. Почти три тысячи лет известному китайскому травнику. А в Европу лечение травами пришло из Древней Греции. Гиппократ описал в своих трудах около 300 лекарств растительного происхождения. До сих пор пользуются медики знаменитыми рецептами растительных лекарств римского врача Галена, и неспроста фармацевтическое производство, использующее растительное сырье, называют галенофармацевтическим.

 

Действие лекарств растительного происхождения определяется содержащимися в различных частях растения активными веществами: алкалоидами, гликозидами, дубильными веществами, эфирными маслами и другими. Нельзя сказать, что растительные препараты полностью заменяют синтетические лекарства, но в наше время фитотерапия переживает свое второе рождение. Причина этого — стремление быть ближе к природным источникам лекарственного сырья.

 

Не будем забывать, что самую первую аптеку открыла для человека Природа и все старинные народные рецепты от сухоты и ломоты основаны на использовании именно трав.

 

КРАЙНЕ ВАЖНО!

  1. Приведенные ниже рецепты народной медицины представлены только в порядке ознакомления, а не как руководство к действию!!!
  2. Все приведенные ниже рецепты имеют свои противопоказания! Перед их использованием следует обязательно проконсультироваться с врачом!
  3. Применяя любой из нижеописанных рецептов без консультации с врачом вы действуете на свой страх и риск!!!

Итак, вот некоторые из народных рецептов: 

ОТВАР ИЗ ПОЧЕК БЕРЕЗЫ МАЙСКОЙ

В конце апреля у березы срезают несколько нераспустившихся веток. Высушивают в сухом темном месте (под кроватью, например). Когда веточки высохнут, срезают с них почки. Хранят их в матерчатых мешочках.

Отвар готовят так: столовую ложку почек с горкой заваривают 4 — 5 стаканами крутого кипятка. На малом огне кипятят полчаса. Настаивают. Пьют по стакану 3 раза в день.

Отвар помогает при ревматизме, остеохондрозе, подагре, полиартрите.

 

ХВОЙНАЯ ВАННА

С апреля по ноябрь собирают сосновые почки. Самым ценным лекарственным сырьем являются верхушечные почки, собранные с молодых деревьев, срубленных во время чистки леса. После сушки почки должны быть гладкими, покрытыми смолой, с закрытыми чешуйками, на разрезе зеленоватыми, с сильным смолистым запахом.

Почки заваривают в пропорции, как и в предыдущем рецепте. Используют отвар для ароматических ванн при ревматических заболеваниях.

 

ВАННА ИЗ ЛИСТЬЕВ И ЦВЕТОВ РОМАШКИ

100 граммов ромашки лекарственной настоять около часа в 2 литрах кипятка и приготовить ванну с этим отваром.

Действует как общеукрепляющее средство, показано при остеохондрозе.

 

НАСТОЙКА ИЗ ПЛОДОВ КОНСКОГО КАШТАНА

В ноябре собирают плоды конского каштана. Высушивают. Размельчают в кофемолке.

Готовят настой: 20 граммов плодов на 400 миллилитров спирта. Настаивают несколько дней.

Употребляют для растирания и компрессов при ревматизме, полиартрите, межреберной невралгии, радикулите.

 

НАСТОЙКА ИЗ КОРНЕЙ ЩАВЕЛЯ

1 столовую ложку свежих измельченных корней щавеля залить полутора стаканами воды. Кипятить 15 минут. Настоять, укутав, 2 часа, процедить.

Принимать по 2 столовые ложки 3 раза в день до еды.

Рекомендуется при болях в пояснице.

 

НАСТОЙКА ИЗ АДАМОВА КОРНЯ

Взять 2-3 средних куска адамова корня, промыть, натереть на крупной терке. Затем плотно уложить в литровую бутылку, залить спиртом, плотно закрыть пробкой. Через 10 дней настойка готова.

Применять ее как растирку при болях в пояснице. Можно сделать компресс и положить на него грелку.

 

СЕННЫЕ МЕШОЧКИ

Льняной чехол размером в половину подушки наполнить свежим сеном на 3/4 его объема. Крепко завязать и 10 минут кипятить в баке. Отжать, слегка остудить. Затем осторожно, чтобы не обжечь, приложить к больной пояснице. Сверху обвязать простыней и поверх ее шерстяным платком.

Хорошо помогает при ревматизме, ишиасе, суставных болях.

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ 

Кроме приведенных рецептов, при болях в пояснице применяют отвары из листьев багульника болотного, коры и корней барбариса обыкновенного, цветков боярышника, травы вероники лекарственной, коры ивы пурпурной, коры осины, широко используют настои петрушки, щавеля, сельдерея… Однако настои настоями, но они не панацея.

 

Считается, что растительные препараты и апитерапия (лечение медом и продуктами пчеловодства) безобидны. Это не так. Здесь, как и во всем, важно знать меру. Вспоминается больная, которой посоветовали от радикулита на зорьке поваляться в чем мать родила в молодой крапиве. После применения такого метода, она лечилась от сильнейшей аллергии. А пациента одного коллеги, которому знахарка посоветовала пчелиные укусы, спасти так и не удалось… Однако при врачебном контроле и правильной дозировке растирки, отвары и мази из лекарственных трав и меда могут оказаться весьма полезны.

Прошлые, настоящие и будущие перспективы исследований и разработок и их интеграция в национальную систему здравоохранения Камеруна

Резюме

Традиционная медицина относится к оздоровительным практикам, подходам, знаниям и убеждениям, включающим лекарства на основе растений, животных и минералов, духовную терапию, мануальные методы и упражнения, применяемые по отдельности или в комбинации для лечения, диагностики и предотвращения болезней или поддержания хорошего самочувствия. В последнее десятилетие традиционная медицина стала очень популярной в Камеруне, отчасти из-за длительной неустойчивой экономической ситуации в стране.Высокая стоимость лекарств и повышение лекарственной устойчивости к распространенным заболеваниям, таким как малярия, бактериальные инфекции и другие заболевания, передаваемые половым путем, вызвали терапевтический подход к альтернативной традиционной медицине в качестве варианта для согласованного поиска новых химических соединений (НХЭ). Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) в сотрудничестве с правительством Камеруна разработала стратегическую платформу для практики и развития ТМ в Камеруне. Эта платформа направлена ​​на гармонизацию практики традиционной медицины в стране, создание синергии между ТМ и современной медициной и институционализацию более гармонизированных интегрированных практик ТМ к 2012 году в Камеруне.Был обсужден обзор прошлой, настоящей и будущей практики ТМ, лежащей в основе роли в устойчивом сокращении бедности. Это исследование дает представление о стратегическом плане и дорожной карте, разработанных правительством Камеруна для организационной структуры и исследовательской платформы для практики и развития ТМ, а также о глобальном партнерстве с участием управления ТМ в стране.

Ключевые слова: Традиционная медицина, Камерун

Введение

В Камеруне около 90% африканских экосистем, включая; Сахель, Судан, влажные тропические леса, афро-горы, прибрежные и горные экорегионы.Имеет значительное разнообразие флоры и фауны и занимает 5-е место в Африке после Республики Конго, Южной Африки, Мадагаскара и Танзании (Letouzey, 1985; Cunningham, 1993). Это богатое биологическое разнообразие связано с разнообразием этнических групп, каждая из которых вносит свой вклад в уникальную этно-фармакопею, а Камеруну — с национальным терапевтическим наследием, которое является самым богатым в Африке (Houhgton 1995; Nkongmeneck et al., 2007).

Приоритеты для продвижения использования ТМ в Камеруне

В Камеруне наступление экономического кризиса в конце 1980 года привело к сдвигу в сторону потребления лекарственных растений как растущей практики в фитотерапии.Чтобы интегрировать ТМ в национальную систему здравоохранения Камеруна, ВОЗ в сотрудничестве с правительством Камеруна разработала стратегическую карту маршрутов интеграции ТМ к 2012 году (Burkhill, 2000; Ngadjui et al., 2000). Ограниченные научные данные о безопасности и эффективности TM / CAM, а также другие соображения делают важным, чтобы правительства вмешались в практику, исследования и разработки в области TM в рамках интеграции в первичную, общинную и национальную систему здравоохранения Камеруна. (Noumi, 1984, CIFOR, 2005; Nkongmeneck et al., 2007).

Платформа традиционной медицины в Камеруне

Стратегии имплантации для продвижения исследований, разработок и практики традиционной медицины в Камеруне следующие:

1-Формулирование национальной политики и правил для надлежащего использования нМ / ДФМ и их интеграция в национальные системы здравоохранения в соответствии с положениями стратегий ВОЗ по традиционным лекарственным средствам; 2-Создать регулирующие механизмы для контроля безопасности и качества продукции и практики TM / CAM; 3-Повышать осведомленность населения и потребителей о безопасных и эффективных методах лечения нМ / ДФМ; 4-Выращивайте и сохраняйте лекарственные растения, чтобы обеспечить их устойчивое использование.5-Разработать национальную политику по оценке и регулированию практики НМ / ДФМ; 6-Создать более прочную доказательную базу по безопасности, эффективности и качеству продуктов и практик ТАМ / КАМ; 7-Обеспечение наличия и доступности НМ / ДФМ, включая основные лекарственные травы; 8-Содействовать терапевтическому продвижению рационального использования НМ / ДЗУ поставщиками и потребителями; 9-Документ о традиционных лекарствах и средствах лечения (Nkuinkeu et al., 2007; Jiofack et al. 2008)

Интерес к лекарственным растениям и фитомедицинам в Камеруне

Хотя основными потребителями лекарственных растений в Камеруне до недавнего времени было местное население , эта область начала привлекать ряд местных и зарубежных исследователей, открывших ценность традиционного лечения (Jiofack and Ayissi, 2006; IUCN, 2007). ТМ активно развивается, особенно в западных и северо-западных регионах Камеруна, где есть объединение специалистов-практиков для создания сильных региональных ассоциаций и рабочих органов.Ранние исследования, несомненно, были посвящены этноботаническим исследованиям и исследованиям, но с 90-х годов области исследований расширились, включив этнофармакологию, фитохимию, химию натуральных продуктов, органический синтез и полезность лекарственных и ароматических растений. (Nkuinkeu, 1998; Calapai and Caputi, 2007; Jiofack et al, 2009). Этот интерес с годами увеличился из-за усилий, которые государство вложило в исследования натуральных продуктов в рамках программ аспирантуры университета и министерства исследований и инноваций. исследования и разработки натуральных продуктов (CERUT, 1999; Nkuinkeu, 2000; Kuete et al., 2007). Были показаны некоторые избранные лекарственные растения для лечения малярии в рамках продолжающихся исследований новых химических соединений, а также подчеркивается уничтожение лекарственных растений в результате незаконного сбора урожая.

Некоторые избранные лекарственные растения, используемые при лечении малярии (любезно предоставлено MEM).

показывает разрушение леса в результате незаконной вырубки. (Любезно предоставлено MEM)

Фармацевтическая промышленность стала рассматривать традиционную медицину как источник для идентификации биоактивных веществ, которые могут использоваться при приготовлении синтетических лекарств.Однако они не стремятся изучать редкие виды растений; они хотят проверить наиболее часто используемые виды (LeBeau, 1998; Nguenang et al., 2005; Khan et al., 2009). Ценные лекарственные растения — это те, которые имеют самый длинный послужной список использования в большинстве или более обширных местах или распространения в Камеруне (Cunningham, 1993; Nkongmeneck et al., 2007). Многие из наиболее коммерческих фармакологически интересных видов лекарственных растений, используемых во всем мире, используются более чем в одном сообществе, а часто и в нескольких странах для многократного использования (Dooley et al., 2008; Focho et al, 2009).

Сектор традиционной фитотерапии и общественного здравоохранения Камеруна

Большинство африканских стран и Камерун в частности, в зависимости от обстоятельств, в настоящее время ориентированы на приватизацию государственных корпораций и государственных служб. Это включает в себя приватизацию крупных больниц, в которых цели финансовой независимости не позволили предоставить бесплатное лечение и бесплатную медицину (Nkuinkeu 2000, Mbile et al., 2003, MINSANTE, 2007). Анализ различных национальных политик, касающихся общественного здравоохранения и использования лекарственных растений, выявил некоторые важные вопросы.Среди них — несоблюдение основных медицинских условий, в основном из-за следующих факторов в Камеруне: неадекватная децентрализация медицинских услуг; изоляция некоторых сельских общин; и сохранение традиционных представлений о патологии (МСОП, 2007). Это привело к недостаточному использованию доступных услуг в медицинских центрах и высокой стоимости услуг, предоставляемых больницами, по сравнению с доходом сельского населения (Comesky and Sunderland, 2003). Еще одна проблема, которую можно выделить, — это отсутствие местного фармацевтического производства.С 60-х годов, когда Камерун обрел независимость, в стране не было ни одного открытия лекарств, принадлежащих государству. Закупка импортных фармацевтических препаратов приводит к значительной потере государственных доходов, а политика развития не ориентирована на доступные местные ресурсы (в основном лекарственные растения) (Human and Weerdenburg, 1985; Jiofack and Ayissi, 2006). Текущая тенденция государственной политики Камеруна по оплате медицинских услуг показывает неспособность правительства обеспечить предоставление качественных услуг по доступной цене для всех и особенно для наиболее уязвимых групп (Mbile et al, 2003; Cheek et al., 2004).

В сельских районах Камеруна иногда приходится путешествовать на несколько дней, прежде чем найти ближайший диспансер, аптеку или поликлинику для консультации. Помимо потери рабочих дней, транспортных расходов, необходимо учитывать и высокую стоимость лекарств. В последние несколько лет Камерун присоединился к большинству развивающихся стран, признавших, что у них нет средств для оказания комплексной медицинской помощи, как в некоторых промышленно развитых странах, и начал проявлять больший интерес к продвижению использования традиционных средств лечения (Duncan 1989; Sunderland и другие., 2002; Jiofack et al., 2007).

Чтобы частично решить проблему нехватки лекарств или их высокой стоимости, многие министерства, занимающиеся вопросами здравоохранения, в настоящее время поощряют использование местных лекарственных растений для лечения болезней. Министерство здравоохранения Камеруна создало отделы традиционной фармакопеи в рамках министерской организационной схемы, чтобы реализовать эту политику ТМ. Министерства образования, министерства лесного хозяйства и дикой природы, исследований и инноваций начали включать вопросы сохранения и биологического разнообразия лекарственных растений в свои школьные программы и в общие меры по повышению осведомленности населения (Nkongmeneck et al., 1996; Nguenang et al., 2005. Недавнее создание министерств окружающей среды и охраны природы, создание национальных парков и составление карт охраняемых лесных территорий в различных частях страны также демонстрируют политическую волю правительства Камеруна к сохранению природы и устойчивого управления биоразнообразием (Vivien et al., 1985; Nkuinkeu et al., 2007).

Отсутствие систем здравоохранения в сельской местности вынуждает местных жителей лечить себя либо с помощью лекарственных растений, либо путем покупки дорогостоящих лекарств на сельских рынках, либо, что еще более важно, покупать дешевые лекарства на дороге, предрасполагая себя к здоровью. опасности, вызванные неизвестным источником этих плохих лекарств (Ndhlala et al., 2009). В целом в сельской местности люди начинают с лечения самих себя, прежде чем обратиться к традиционному терапевту или современному врачу. Лекарственные растения используются на ранней стадии заболевания по низкой цене и удобно заменяют неизбирательное употребление лекарств без рецепта. (Fokunang et al., 2000; Horan et al., 2003; Oyama et al., 2009).

Сегодня многие камерунцы, особенно сельские жители и городская беднота, во время болезни полагаются на лечебные травы.Фактически, во многих сельских общинах Африки все еще есть районы, где традиционная медицина травами является основным и в некоторых случаях единственным источником доступной медицинской помощи (Bloom et al., 2002; Derita et al., 2009). Таким образом, не может быть никаких сомнений в приемлемости и эффективности лечебных трав в африканском обществе.

Как западные медицинские системы упали в Камеруне

В некоторых городских районах среднее время ожидания в больнице или клинике для консультации с врачом может достигать 8 часов.- Персонал плохо обучен и немотивирован. Многие сотрудники, полагая, что обладают превосходными знаниями, относятся к пациентам невнимательно. — Пациентам часто не сообщают о характере и причине их болезни. -Неадекватные технические услуги приводят к некачественной помощи. — Стоимость лечения в клиниках слишком велика, даже для государственных больниц и клиник, где консультации и лечение предполагается субсидируемыми. Соотношение врача и пациента составляет примерно 1: 150 в день на территории страны.- Правительство тратит значительную часть валового национального продукта на душу населения на западное здравоохранение (Sofowora, 1982; Bloom et al., 2002; MINSANTE, 2007). -Лечение оторвано от культуры пациента; семья и сообщество. Пациентов удаляют из семьи и сообщества, лишают их личности и отправляют в стерильные больничные условия. Лечение направлено только на биологическое проявление болезни у пациента и не пытается излечить духовные аспекты болезни. Это место и роль традиционных практикующих врачей, в отличие от западной медицины, которая технически и аналитически базируется (Tuley, 1997; Samy et al., 2008).

Трудно охарактеризовать типичного камерунского целителя, потому что существует много разных видов, а культурное разнообразие и сложность их практик энциклопедичны при детальном рассмотрении. Однако большинство камерунских целителей объединяет то, что они описывают и объясняют болезнь с точки зрения социального взаимодействия и действуют, исходя из убеждения, что религия пронизывает все аспекты человеческого существования (CERUT, 1999; Tongo, 2003).

Их концепции здоровья и болезней шире, чем у врачей-биомедиков.Другие характерные черты традиционных целителей — это глубокое личное участие в процессе исцеления, защита терапевтических знаний путем их сохранения в секрете и тот факт, что они получают вознаграждение за свои услуги. Социальный контекст терапевтического процесса требует взаимности, и эта оплата способствует эффективности лечения. (Owira and Ojewole, 2008; Jiofack et al., 2009)

Плата за традиционную практику в Камеруне

С годами виды и методы оплаты традиционного лечения изменились.В городских условиях практикующие врачи все чаще требуют денежных выплат. Некоторые целители научились своему делу, проходя лечение в качестве пациентов. Магическая склонность камерунской традиционной медицины ничем не умаляет того факта, что некоторые из целителей в настоящее время являются настоящими, опытными и квалифицированными в биомедицинских компонентах своей профессии. В их распоряжении целый ряд биомедицинских методов, от голодания и диеты до лечения травами и от купания и массажа до хирургических процедур (Kokwaro, 1993; Pedersen et al., 2008). Некоторые из практиков являются выпускниками, получившими образование третьего уровня в области естественных и биомедицинских наук. Из-за трудностей, экономического спада и отсутствия работы в государственных структурах некоторые образованные молодые камерунцы прошли обучение на семинарах и короткое обучение некоторым этноботаническим и этно-фармакологическим методам использования лекарственных растений. В западных медицинских журналах была тенденция преуменьшать опыт африканских целителей, преимущественно описывая ятрогенные риски их традиционных методов лечения.Конечно, нельзя отрицать, что иногда есть серьезные основания для беспокойства (Stafford et al., 2008). Однако было бы несправедливо судить о биомедицинских достоинствах африканской традиционной медицины на основании ее наихудших результатов. Вместо этого к африканскому исцелению следует подходить с пониманием и с акцентом на его лучшие биомедицинские проявления (Noumi, 1984; Ngameni et al 2007). Урбанизация все больше концентрирует большое количество камерунских народных целителей и практиков в среде, где существует более сильная конкуренция с западной медициной.Традиционное лечение процветает в городских условиях, потому что оно адаптируется к новым условиям (Robbers et al., 1996). Другими словами, традиционная медицина Камеруна — это больше, чем статичный и негибкий институт, который не может выдержать испытание временем. Когда камерунский пациент принимает травяной настой, он ожидает получить пользу от жизненной силы его ингредиентов и от силы своих предков любых других духов, которые могли быть призваны. Это духовное значение более важно, чем биологически активные свойства лекарства.

Сотрудничество ВОЗ и Камеруна по повышению ценности ТМ

ВОЗ и правительство Камеруна подписали конвенцию о разработке стратегического плана повышения ценности ТМ в Камеруне. Однако, несмотря на то, что эта программа выполняется, в этом секторе существует множество препятствий, связанных с развитием традиционной медицины, которые можно резюмировать следующим образом: отсутствие институциональной поддержки для производства и распространения ключевых видов для выращивания; Низкие цены, которые платят торговцы травами и городские травники за традиционные лекарственные растения; Отсутствие соответствующей технологии для послеуборочной обработки и предварительной обработки, адаптированной продуктивно и эффективно; Недостаточная документация и научные эксперименты для проверки утверждений травника; Отсутствие консервирования лекарственных экстрактов для продления срока хранения (MINSANTE, 2007; Jiofack et al., 2009). Национальный стратегический план развития и интеграции традиционной медицины в Камеруне и других странах-членах ВОЗ в целом и Африканским союзом в частности соответствует рекомендации организации по повышению ценности традиционной медицины. Политическая активность Камеруна выражается в официальном признании ТМ одним из трех основных секторов здравоохранения. Основные участники правительства собрались, чтобы разработать стратегию развития и интеграции традиционной медицины в систему здравоохранения в рамках цели развития тысячелетия по сокращению бедности, заболеваемости и смертности и устойчивому развитию здравоохранения (Tuley de Silva, 1997; МИНСАНТЕ, 2007).Лекарственные растения продаются на местном уровне в виде частей растений, в порошке, сухой коры прядей в растворах, как показано на рис.

Лекарственные растительные продукты продаются на местных рынках Камеруна (любезно предоставлено MEM).

Организация здравоохранения Камеруна

Система здравоохранения Камеруна состоит из трех уровней, представленных в форме пирамиды. На высшем уровне находится центральный уровень, промежуточный и оперативный уровень на базе. На каждом уровне интегрированы три типа структур, а именно: административное и финансовое здравоохранение и участие сообщества (структура диалога)

Центральный уровень : Административные и управленческие структуры представлены министром здравоохранения.Структуры здравоохранения состоят из трех больниц общего профиля и справочной больницы, университетской клинической больницы и четырех ассимилированных центральных больниц.

Промежуточный уровень : Административный и управленческий уровни состоят из десяти региональных делегаций общественного здравоохранения. Структуры здравоохранения состоят из девяти региональных больниц и дочерних структур, а коммуникационные структуры состоят из региональных комиссий управления или региональных фондов.

Операционный уровень : Административные и управленческие структуры состоят из 173 районных медицинских служб.Существующие структуры включают 154 районных государственных больниц, 87 частных больниц, 148 районных медицинских центров, 1700 медицинских центров и 620 частных медицинских центров

Подсектора традиционной медицины : В настоящее время в Камеруне на всех уровнях неструктурированы или плохо организованная органограмма ТМ.

Конференция губернаторов регионов, организованная в 1976 году Министерством здравоохранения для создания организационной структуры для повышения ценности ТМ, позволила создать 3 действующих оперативных органа, таких как:

1-Национальная комиссия по ТМ, отвечающая за оказание помощи правительство в определении и использовании ТМ;

2-Постоянный комитет ТМ, отвечающий за координацию исследовательской деятельности и практики ТМ; -3-Медицинский институт по изучению лекарственных растений, ведающий оперативными исследованиями.Политическое участие было подтверждено постановлением министерства № 031 / D / MSP / DS / BT от 31 июля 1979 года о создании и организации сектора ТМ в юрисдикции Министерства здравоохранения. (МИНСАНТЕ, 2007).

Указ от 4 декабря 1979 г. об организации Генеральной делегации по техническим и научным исследованиям (DGRST), ранее известной как Национальное бюро технических и научных исследований (ONAREST) ​​-IMPM, был создан в 1974 году. IMPM было поручено составить реализуемая исследовательская программа по ТМ с целью улучшения состояния здоровья камерунцев.Институт IMPM имеет четыре центра, из которых Центр изучения лекарственных растений (CEPM) был нацелен на разработку исследовательской программы, направленной на производство лекарств и адекватных терапевтических средств с использованием местных природных веществ. В 1981 году в центральных больницах Яунде было создано отделение народной медицины. В 1989 году была организована организационная схема министерства здравоохранения, объединяющая службы общественного здравоохранения и ТМ под эгидой профилактической и сельской медицины.Открытие первого семинара по ТМ и фармакопее Камеруна в медицинской школе (CUSS) в Яунде состоялось 10–14 июля 1989 г.

Создание ассоциации ТМ в соответствии с законом о свободе объединений № 90 / 053 от 19 декабря 1990 г. последовало циркулярное письмо №: D26 / NC / MSP / SG / DMPR / DAMPR / SDMR / SSCMT от 16 сентября 1991 г., разрешающее традиционной медицине тесно сотрудничать, где это возможно, с традиционными практикующими врачами. Указ № 93/215 от 4 августа 1993 года разрешил реорганизацию IMPM и изменение названия с.CEPM в CRPMT ( Центр исследований в области медицины и медицины и медицины, ). Затем был издан указ премьер-министра № 98/405 PM, закрепляющий стратегию омологации для выпуска на рынок фармацевтических продуктов. Это привело к созданию Национальной комиссии по лекарственным средствам, в состав которой входит Комиссия, специализирующаяся на фармаконадзоре и традиционной фармакопее; во-вторых, Комиссия специализируется на фитотерапии и альтернативных терапевтических методах. Указ президента № 2002/209 от августа 2002 г. об организации Министерства здравоохранения ввел в действие подкаталог, отвечающий за первичное здравоохранение, службу традиционного социального здравоохранения, в состав которого входит Управление этики и деонтологии социального здравоохранения. и бюро по контролю за благосостоянием и законодательством.Этим указом также было создано подразделение операционных исследований, состоящее из научных сетевых ячеек, отвечающих за поддержку исследований в области лекарственных растений (MINSANTE, 2002). Различные НПО и государственные учреждения реализуют местные инициативы по обучению традиционных специалистов основным методам сохранения и подготовки их трав в рамках обеспечения качества, как показано на рис.

Совместные учебные мероприятия традиционных практикующих в Камеруне (предоставлено MEM)

Празднование Дня традиционной африканской медицины в Камеруне

День традиционной африканской медицины отмечается каждый год в Камеруне, чтобы привлечь внимание общественности к важности ТМ.Это скоординированные усилия правительства через министерство здравоохранения, министерство лесного хозяйства и дикой природы, министерство исследований и инноваций и министерство высшего образования в сотрудничестве с традиционными практиками и исследователями лекарственных растений, которые вносят свой вклад в прогресс и популяризация народной медицины в Камеруне. Это празднование проводится каждый год 31 st , знаменуя событие, в котором есть сотрудничество между практикующими специалистами в области традиционной и биомедицинской медицины.Каждый год для празднования назначается тема, такая как «Роль традиционных практикующих врачей в управлении первичной медико-санитарной помощью». Обсуждения за круглым столом организуются для обсуждения вопросов НМ, таких как необходимость взаимодействия между группами, практикующими врачами, этические нормы. вопросы, проблемы со здоровьем в практике ТМ.

Ограничивающие факторы сотрудничества практикующих ТМ в Камеруне

Одной из основных проблем, вызвавших медленное сотрудничество между медиками и традиционными практикующими, является отсутствие правовой базы и официального признания ТМ традиционной медициной.(ЮНЕСКО, 1994; Уайт, 2000; Тивари и др., 2009). Сторонники традиций не принимаются, но терпимы из-за указа, который создал гармонизацию первичной медико-санитарной помощи с участием всех заинтересованных сторон. В Камеруне нет законов, регулирующих практику ТМ. Сектор TM нестабилен, изолирован и не подвергается цензуре, и каждый может войти в торговлю, что, как следствие, привело к разведению шарлатанов или так называемых «шарлатанов». Есть также соревнования в торговле между медиками и практикующими врачами для пациентов, «так говорят, что победитель получает все».Партия с положениями о лучшем поощрении получает пациентов. Отсутствие надлежащей интеграции традиционной медицины в системы здравоохранения: народные целители не прикреплены к таким органам, как комитеты по борьбе с малярией или ВИЧ / СПИДом, они не участвуют в работе служб, отвечающих за их работу в министерстве здравоохранения, не прикреплены к ведущим исследовательским центрам, и им редко предоставляется возможность проконсультироваться в медицинских учреждениях, как в других странах Африки. (Mabberly, 1987; Ngadjui, 2000; Kuete et al., 2007; Сюй и др., 2008).

Мы не можем отрицать недостатки традиционной медицины, которые включают неправильный диагноз, неправильную дозировку и низкие стандарты гигиены, секретность некоторых методов лечения и отсутствие письменных записей о пациентах (LeBeau, 1998; Teklehaymanot, 2009). В большинстве случаев практикующие не могут установить пределы того, что они могут вылечить. Большую часть времени происходит хитрость и промах. У них очень мало знаний о лекарственных взаимодействиях с травами.Это привело к серьезным проблемам у пациентов во время или после лечения. Хотя, безусловно, есть повод для беспокойства, несправедливо выносить суждения о системах исцеления Камерунской ТМ на основании их наихудших результатов; к опасениям по поводу романтизации традиционных практик следует относиться серьезно (Nkongmeneck et al., 2007; Zhou et al., 2009)

Улучшение сотрудничества между медиками и практикующими врачами

Традиционная медицина должна быть официально легализована и сделана частью официальной система здравоохранения Камеруна.Защита прав интеллектуальной собственности должна быть распространена на традиционную медицину, потому что у некоторых из них есть ценные продукты, с которыми они работали на протяжении многих поколений, и нуждаются в поддержке для защиты прав. Правительство должно открыто и эффективно поддерживать научные исследования методов традиционной медицины. Традиционную медицину следует официально легализовать и сделать частью официальной системы здравоохранения Камеруна. Правительство должно открыто и эффективно поддерживать научные исследования методов традиционной медицины.

Исследования лекарственных растений в государственных университетах

Многие лекарственные растения с антимикробной активностью, противовоспалительным, антиоксидантным, противоопухолевым, антидиабетическим и т. Д., Имеющие фармацевтическое значение для разработки новых химических соединений (NCE), были подвергнуты фитохимическому скринингу и охарактеризован химиком натурального продукта; и активность, проверенная биохимиком, токсикологом и фармакологом на животных моделях (in vivo), клеточных линиях, патогенах (бактерии, грибы, вирусы), паразитах (малярийный плазмодий, сонная болезнь (трипаносома) и многих других ((Hepinstall et al., 1992; Куэте и др., 2007; Гарридо и др., 2009). Некоторые из этих исследований дали хорошие результаты, ведущие к клиническим испытаниям, которые продемонстрировали уверенность в безопасности, эффективности и хороших фармакокинетических и фармакодинамических параметрах потенциального лекарственного средства (Pernham, 1996; Mann and Staba, 1998; Asongalem et al., 2008. Результат непрерывных исследований привели к определенному прогрессу в исследованиях и разработке свинцовых соединений, которые проходят клинические испытания в Камеруне, на основе некоторых натуральных продуктов, таких как Enantia chlorantha , из которых производились препараты, продаваемые под торговой маркой HEPASOR, используемые для лечения вируса гепатита (Nkongmeneck , 2007).История успеха препаратов из лекарственных растений, имеющихся в продаже на рынке, проиллюстрирована в.

Коммерческие препараты из местных лекарственных растений Камеруна (любезно предоставлено MEM).

Hepasor из натуральных растений

Enantia chlorantha

Hepasor используется для лечения семейных вирусных гепатитов. После представления на одобрение Камерунского совета по лекарствам и аптекам, HEPASOR получил разрешение на включение в список основных лекарств в Камеруне Министерством здравоохранения, и он прописан в виде раствора для перорального применения во флаконе объемом 250 мл (Nkongmeneck, 2007). .Вирус гепатита может варьироваться от одного географического региона к другому, у отдельных людей и среди населения. По географическому распределению вирусного гепатита Африка является наиболее пораженным континентом с уровнем распространенности 12,7%. Вирусный гепатит долгое время был проблемой для здоровья из-за отсутствия конкретных эффективных лекарств. В лечебных целях использовалось множество методов лечения, но известно, что большинство лекарств обладают гепатопротекторными свойствами. Стеблевая кора E. chlorantha очень популярна для лечения вирусного гепатита в лесных зонах Камеруна (Jiofack et al., 2009).

Активное соединение сложного алкалоида протоберберина, выделенного из коры стебля E. chlorantha , состоит из 65% пальматина, 20% ятрорризина и 15% когумбамина. В результате естественного синергизма эти алкалоиды оказали лечебное и профилактическое действие при вирусном гепатите. Тест на токсичность активной молекулы протоберина показал, что помимо антимикробной активности гепасор стимулирует кровообращение, регенерирует гепатоциты и регулирует нормальные функции печени, тем самым устраняя мегалоцитоз.

Терапевтическая доза гепасора не токсична, и LD 50 протоберберина составляет 320 мг / кг массы тела. Побочных эффектов на увеличение массы тела, крови, печени, почек и центральной нервной системы не наблюдалось. Напротив, наблюдался вторичный положительный эффект: Hepasor является общеукрепляющим средством и закуской (http://ekolab.free.fr).

Клинические пилотные исследования показали улучшение клинических симптомов на 7-й день и отсутствие симптомов вируса гепатита после 30 дней лечения.Другие биохимические параметры, такие как уровни билирубина и трансаминаз, были восстановлены до нормального уровня через 60 дней лечения.

Многостороннее научно-исследовательское сотрудничество в Камеруне

Комитет по научно-техническим исследованиям OAN now, AU (OUA / CSTR) и Агентство по культурному и техническому сотрудничеству софинансировали этноботаническое исследование в сотрудничестве с национальными и международными исследователями. Это привело к сбору и созданию надежной базы данных по 600 камерунским инвентарным лекарственным растениям, которая послужила отправной точкой для многих химических, биохимических, токсикологических и фармакологических клинических исследований и исследований лекарственных форм (CERUT, 1999; IUCN, 2007). ).В последние годы научно-исследовательские лаборатории начали партнерское сотрудничество с западными партнерами через их различные университетские институты в рамках междисциплинарных исследовательских проектов в области лекарственных растений. Некоторые из их результатов находятся на предварительных стадиях клинических испытаний; особенно в области антидиабетических, гипертонических и антиоксидантных исследований (Human and Weerdenburg, 1985).

Местные предприятия, производящие лекарства из лекарственных растений

Есть истории успеха в исследовании лекарственных растений, путь из леса, клиники в аптеку.Были созданы три частные промышленные фирмы, которые производят лекарства растительного происхождения, которые сейчас продаются в аптеках и аптеках Камеруна.

Эти компании:

Лаборатория 1-LOBOTHERA производит сироп HEPASOR, используемый для лечения вирусных гепатитов.

Лаборатория 2-КАМСУ-КОМ производит сироп ПОЛА-ГАСТРАЛЬ А-Т-200, применяемый для лечения язвы и воспалений желудка.

Лаборатория 3-AFRICAPHARM производит сироп от геморроя (сироп Гама)

Организация практики народной медицины приведет к контролируемой практике и созданию более ответственной и согласованной команды традиционных практикующих.Их интеграция в национальный сектор здравоохранения приведет к предоставлению в распоряжение общества стандартизированных традиционных лекарств со стандартными доступными ценами в качестве средства борьбы с бедностью. Практикующие традиции — интегрированные и уважаемые люди в своих сообществах. Обладая этим положением в обществе, они могут играть жизненно важную роль в информировании общества о социальном здоровье и повышении осведомленности о медицинских услугах.

Камерун обладает богатым разнообразием флоры и может производить первичные материалы для фитопрепаратов.Традиционная фармакопея предоставляет возможности для обогащения исследований новых химических соединений, которые могут привести к производству лекарств для использования в различных терапевтических областях, таких как ВИЧ / СПИД, туберкулез, малярия, серповидноклеточные клетки и другие забытые болезни, от которых страдают сообщества и вызывают озабоченность общественное здравоохранение.

Этические вопросы практики ТМ в Камеруне

С этической точки зрения, в практике ТМ полностью отсутствует кодекс поведения. Это привело к значительным злоупотреблениям, использованию и продаже продуктов без каких-либо инструкций или вкладышей, а также к плохой маркировке.Продажа продуктов без каких-либо научных исследований по активным принципам и безопасности (Zhou et al., 2009). Отсутствие каких-либо норм для контроля того, что находится на рынке для потребления. Нет официальной структуры или организации для обучения традиционных специалистов основным терапевтическим методам и обращению с лекарственными растительными продуктами. Отсутствие какой-либо системы документации, базы данных для информации о лекарственных растениях, конвенций, договоров и указов о лекарственных растениях (МСОП, 2007; Jiofack et al., 2007).

Экономические проблемы в Камеруне

С экономической точки зрения чрезмерная эксплуатация лекарственных растений традиционными практиками и лесопользователями серьезно повлияла на окружающую среду и сохранение видов.Отсутствие политической воли для поддержки развития потенциала местной промышленности. Культура фундаментальной этики и патентования не известна и не используется в Камеруне. Отсутствие каких-либо рамок сотрудничества между авторами ТМ и хранителем знаний заводов и промышленных партнеров. Низкая покупательная способность населения в отношении лекарств, столкновение с длительными финансовыми трудностями, которые страна переживает с начала 90-х годов, и отсутствие медицинских учреждений в отдаленных частях страны (Abegaz, 1999; CIFOR, 2005; Akintonwa и другие., 2009)

Фундаментальные проблемы

Некоторые фундаментальные проблемы медицинских исследований растений связаны с тем, что некоторые исследователи из числа коренных народов публикуют свои работы без каких-либо прав интеллектуальной собственности. Уровень защиты инноваций и изобретений в лекарствах для растений полностью противоречит возможностям традиционной фармакопеи, знаниям традиционной медицины и динамизму исследователей (Bodeker, 1994; Achoundong et al., 2003). Отсутствие современного оборудования для проведения исследований и разработок, контроля качества и обеспечения качества ТМ.Также необходимо решить проблему обучения и исследований. Преподавание ТМ не является официальной институциональной программой в школе медицинского персонала. ТМ в Камеруне все еще в основном находится под наблюдением и на основе личного опыта, похоронена в социально-культурных тканях и особенно ориентирована на этические и метафизические убеждения африканцев (Anonymous, 2000; Agyare et al., 2009). Полное отсутствие духа для исследований традиционной медицины. Существующие органы или ассоциации, управляющие профессионалами, не сотрудничают, плохо структурированы и плохо управляются.Отсутствие национального зонтика для координации и вмешательства в гармоничное развитие ТМ.

Взаимодействие лекарственных растений с травами

Лекарственные средства на травах используются все большим числом пациентов, которые обычно не советуют своим врачам сопутствующие препараты. Проблема лекарственно-травяного взаимодействия была проблемой в Камеруне в течение долгого времени, потому что большинство традиционных практик не осознают тот факт, что они должны быть хорошо осведомлены о потенциале взаимодействия их продуктов и некоторых потенциальных лекарств.Традиционным врачам необходимо знать, какие лекарства принимают их пациенты, прежде чем начинать какое-либо лечение (Rose et al., 1990., Asongalem et al., 2008; Samy and Gopalakrisnakone 2008). Существуют известные или потенциальные взаимодействия лекарственных средств с травами, и их следует проверять. Было показано, что при использовании более 8 недель эхинацея может вызвать гепатотоксичность и, следовательно, не должна использоваться с другими известными гепатоксическими препаратами, такими как анаболические стероиды, амиодарон, метотрексат и кетоконазол (Ndhlala et al., 2009).Однако у эхинацеи отсутствует 1, 2 насыщенное некринное кольцо, связанное с гепатотоксичностью пирролизидиновых алкалоидов (Ndhlala et al., 2009). Нестероидные противовоспалительные препараты могут свести на нет пользу пиретрума при лечении мигренозных головных болей (Vivien and Faure, 1985; Stafford et al., 2008). Пиретрум, чеснок, гинкго, имбирь и женьшень могут изменить время кровотечения и не должны использоваться одновременно с варфарином натрия (Sonke, 2005). Кроме того, женьшень может вызывать головную боль, дрожь и маниакальные эпизоды у пациентов, получавших сульфат фенелзина (Sofowora, 1982; White and Edwards, 2000; Garrido et al., 2009). Женьшень также не следует использовать с эстрогенами или кортикостероидами из-за возможных аддитивных эффектов.

Перспективы на будущее

Растет интерес к поиску новых химических соединений, а проявление устойчивости многих доступных на рынке лекарств привело к сдвигу парадигмы в сторону медицинских исследований. Интерес к области геномики возрос, и ученые Камеруна изучают это растение не только на клеточном, но и на молекулярном уровнях.Как воздействие на клетки может регулировать экспрессию генов и выбор биомаркеров для различных терапевтических конечных точек. Также есть перспектива применения нанотехнологий для обнаружения этих НКП на наночастицах. В настоящее время ведутся исследования по тестированию лекарственных растений на эстрогенные свойства, обнаруживаемые через гены люциферазы при воздействии иммунофлуоресцентно окрашенных клеток.

Китайская медицина | Johns Hopkins Medicine

Что такое китайская медицина?

Традиционной китайской медицине (ТКМ) тысячи лет, и за прошедшие столетия она мало изменилась.Его основная концепция состоит в том, что жизненная сила, называемая ци, пронизывает тело. Любой дисбаланс ци может вызвать болезнь. Обычно считается, что этот дисбаланс вызван изменением противоположных и дополнительных сил, составляющих ци. Их называют инь и ян.

Древние китайцы считали, что люди — это микрокосмы окружающей большей вселенной, они связаны с природой и подчиняются ее силам. Баланс между здоровьем и болезнью — ключевая концепция.Лечение традиционной китайской медицины направлено на восстановление этого баланса с помощью индивидуального лечения.

Считается, что для восстановления баланса необходимо достичь баланса между внутренними органами тела и внешними элементами земли, огня, воды, дерева и металла.

Лечение для восстановления баланса может включать:

  • Иглоукалывание

  • Прижигание (сжигание травяных листьев на теле или рядом с ним)

  • Банки (использование нагретых стеклянных банок для создания всасывания в определенных точках тела)

  • Массаж

  • Лечебные травы

  • Движения и упражнения на концентрацию (например, тай-чи)

Иглоукалывание — это компонент традиционной китайской медицины, обычно применяемый в западной медицине и получивший наибольшее количество исследований из всех альтернативных методов лечения.Некоторые лечебные травы, используемые в традиционной китайской медицине, могут действовать как лекарства и быть очень эффективными, но также могут иметь серьезные побочные эффекты. Например, в 2004 году FDA запретило продажу пищевых добавок, содержащих эфедру и растения, содержащие алкалоиды группы эфедры, из-за таких осложнений, как сердечный приступ и инсульт. Эфедра — это китайская трава, которая используется в пищевых добавках для похудания и повышения производительности. Однако запрет не распространяется на определенные растительные продукты, приготовленные в соответствии с рекомендациями TCM, предназначенные только для краткосрочного использования, а не для длительного приема.Это также не распространяется на безрецептурные и отпускаемые по рецепту лекарства или травяные чаи.

Если вы подумываете об использовании традиционной китайской медицины, наиболее безопасным выбором будет сертифицированный специалист. Признанная на федеральном уровне Комиссия по аккредитации акупунктуры и восточной медицины (ACAOM) аккредитует школы, которые преподают акупунктуру и традиционную китайскую медицину. Во многих штатах, где лицензирование акупунктуры требует окончания школы, аккредитованной ACAOM. Национальная комиссия по сертификации акупунктуры и восточной медицины предлагает отдельные программы сертификации по акупунктуре, китайской гербологии и восточной работе с телом.

TCM не следует использовать в качестве замены традиционного или аллопатического лечения, особенно при серьезных состояниях, но он может быть полезным при использовании в качестве дополнительной терапии. Поскольку некоторые растительные лекарственные средства традиционной китайской медицины могут мешать или быть токсичными в сочетании с западными лекарствами, вам следует сообщить своему врачу, если вы принимаете китайскую медицину.

Что такое традиционная китайская медицина?

Иногда можно заметить у спортсменов или знаменитостей фиолетовые круги на коже после купирования.Или, может быть, вы знаете кого-то, кто ругается иглоукалыванием от боли в спине или травяными чаями от простуды. Все больше и больше людей используют такие методы традиционной китайской медицины (ТКМ), чтобы не только бороться с болезнями, но и предотвращать их.

TCM — это древняя система здоровья и благополучия, которая использовалась в Китае на протяжении тысячелетий. Западная медицина специализируется в основном на лечении болезней. Но TCM смотрит на ваше благополучие в целом.

Безопасно ли попробовать и будет ли работать? Имея небольшую информацию о том, как его использовать, вы сможете сделать более осознанный выбор, чтобы улучшить свое здоровье.

В чем идея TCM?

Западная медицина склонна рассматривать тело как машину. У него есть разные системы, которым нужны правильные входы и выходы. Это очень конкретно и логично.

TCM, с другой стороны, не фокусируется на науке и медицине. Вместо этого он основан на балансе, гармонии и энергии. В основе ТКМ лежат две основные идеи:

Ци: Это также называется жизненной энергией или жизненной энергией. Считается, что он проходит по всему телу.Он всегда в движении и постоянно меняется. Лечение традиционной китайской медицины часто сосредоточено на способах стимулирования и поддержания потока ци.

Инь и Ян: Это противоположности, описывающие качества ци.

  • Инь: ночь, темный, холодный, женский, отрицательный
  • Ян: день, светлый, теплый, положительный, мужской

Считается, что у всего в жизни есть немного противоположности, и баланс ключ. Например, лекарство от вашего врача может излечить болезнь.Но это опасно, если вы возьмете слишком много.

Согласно TCM, эти идеи проявляются в нашем организме. Когда вы уравновешиваете инь и ян ци, вы чувствуете себя здоровым и здоровым. Если они не в порядке, вас тошнит. ТКМ направлен на создание гармонии и здорового потока ци.

Какие методы используются в TCM?

Какие методы используются в TCM?

Несколько. В их число входят:

  • Иглоукалывание: очень тонкие иглы, аккуратно вставленные в кожу
  • Банки: подогреваемые чашки, которые создают всасывание на вашей коже
  • Травы: чаи, порошки и капсулы, сделанные в основном из растений
  • Медитация: способ сидеть тихо и успокойте свой разум
  • Прижигание: прижигание сушеных трав около кожи
  • Тай-чи: упражнения с медленными движениями и сосредоточением на дыхании

Это безопасно?

Эксперты считают, что это безопасно, если вы обратитесь к тому, кто знает, что он делает.Это особенно верно в отношении иглоукалывания, тай-чи, купирования и прижигания.

Травы могут быть немного сложнее. Они не проходят тот же процесс FDA, что и лекарства. Это означает, что по ним не так много исследований, и может быть трудно точно узнать, что в них содержится. Кроме того, травы могут иметь побочные эффекты или влиять на другие лекарства, которые вы принимаете. Опять же, важно обратиться к тому, кто действительно понимает их практику. И всегда сначала посоветуйтесь с врачом.

Работает?

TCM — это подход, который охватывает множество областей, и результаты могут быть разными.Практики не изучались так же, как западная медицина. Было проведено больше исследований трав и иглоукалывания, чем других методов лечения. Но исследования показывают многообещающие:

  • Иглоукалывание широко используется для лечения ряда заболеваний, включая обезболивание и ограничение побочных эффектов химиотерапии.
  • Ряд трав, используемых в традиционной китайской медицине, также используются в уважаемых клиниках западной медицины для лечения чего угодно, от проблем со сном до артрита и менопаузы.
  • Тай-чи, кажется, улучшает баланс у людей с болезнью Паркинсона.
  • Банки могут помочь облегчить боль от опоясывающего лишая.

Кто должен его использовать?

Это личное решение. Люди используют ТКМ для чего угодно, от синдрома запястного канала до снижения стресса. Иногда его используют вместе с западной медициной. Это может быть хорошим выбором, если у вас:

  • У вас много разных симптомов без четкой причины
  • Необходимо лечить побочные эффекты от лекарств
  • Пробовали западную медицину, но не получили результатов
  • Хотите предотвратить болезнь

Кому следует избегать TCM?

В целом врачи рекомендуют не использовать его для полной замены западной медицины, особенно если у вас серьезное заболевание, например рак или заболевание печени.

Они также призывают к осторожности, особенно с травами, если вы:

  • Пожилой возраст
  • Беременны или кормите грудью
  • Запланирована операция (некоторые травы могут вызвать проблемы с кровотечением или предотвратить действие лекарств, используемых во время операции)
  • Прием а также другая медицина
  • Лечение ребенка

Что традиционные врачи думают о традиционной китайской медицине?

Они хотят увидеть доказательства того, что что-то безопасно и хорошо работает, прежде чем они предложат вам попробовать.Из-за этого им часто трудно рекомендовать ТКМ. Но в целом исследования и интерес к ТКМ растут.

Вы также можете найти множество ведущих медицинских центров, таких как Mayo Clinic, Cleveland Clinic и Johns Hopkins, предлагающие методы традиционной китайской медицины, такие как иглоукалывание и лечение травами.

Как мне найти человека, практикующего традиционную китайскую медицину?

Лучше всего найти кого-нибудь, сертифицированного Комитетом по аккредитации акупунктуры и восточной медицины (ACAOM). Они аккредитуют школы, в которых преподают традиционную китайскую медицину, и вы можете проверить их веб-сайт, чтобы найти кого-нибудь.

Другой вариант — обратиться в школу восточной медицины. Иногда они могут направить вас к своим выпускникам.

Посоветуйтесь также со своей семьей и друзьями — просто проведите исследование, чтобы убедиться, что вы идете к тому, кому вы можете доверять.

Биоразнообразие, традиционная медицина и общественное здоровье: где они встречаются? | Журнал этнобиологии и этномедицины

  • 1.

    Всемирная организация здравоохранения ВОЗ: Стратегия народной медицины 2002–2005. 2002 г., [http: // whqlibdoc.who.int/hq/2002/WHO_EDM_TRM_2002.1.pdf]

    Google ученый

  • 2.

    Good C: Этномедицинские системы в Африке и НРС: ключевые вопросы медицинской географии. Концептуальные и методологические вопросы медицинской географии. Под редакцией: Мид М.С. 1980, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, Исследования по географии, 93–116.

    Google ученый

  • 3.

    Геслер В.М.: Лечебные ландшафты: проблемы медицины в свете новой культурной географии.Социальные науки и медицина. 1992, 34 (7): 735-746. 10.1016 / 0277-9536 (92)

    -3.

    CAS Статья Google ученый

  • 4.

    Оценка экосистем на пороге тысячелетия: экосистемы и благосостояние человека: синтез. 2005, Island Press, Вашингтон, округ Колумбия

    Google ученый

  • 5.

    Anyinam C: Экология и этномедицина: изучение связей между текущим экологическим кризисом и врачебной практикой коренных народов.Социальные науки и медицина. 1995, 40 (3): 321-329. 10.1016 / 0277-9536 (94) E0098-D.

    CAS Статья Google ученый

  • 6.

    Alves RRN, Rosa IL: Зачем изучать использование продуктов животного происхождения в традиционной медицине ?. Журнал этнобиологии и этномедицины. 2005, 1: 1-5. 10.1186 / 1746-4269-1-1.

    Артикул Google ученый

  • 7.

    МакМайкл А.Дж., Биглхол Р.: Изменяющийся глобальный контекст общественного здравоохранения.Ланцет. 2000, 356: 495-499. 10.1016 / S0140-6736 (00) 02564-2.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 8.

    Лебель Дж .: Здоровье: экосистемный подход. 2003 г., Центр исследований международного развития

    Google ученый

  • 9.

    Пушпангадан П., Бел Х.М.: Окружающая среда и биоразнообразие: Повестка дня на будущее. ICPEP-3. 2005 г., [http://www.geocities.com/isebindia/ICPEP-3/ICPEP3-S-2.html]

    Google ученый

  • 10.

    Chivian E: Биоразнообразие: его важность для здоровья человека. 2002 г., Центр здоровья и глобальной окружающей среды. Гарвардская медицинская школа

    Google ученый

  • 11.

    Cowden CJ, Paterson I: Лекарства от рака лучше, чем таксол ?. Природа. 1997, 387: 238-239. 10.1038 / 387238a0.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 12.

    Николау К.С., Гай Р.К., Потье П.: Таксоиды: новое оружие против рака. Scientific American. 1996, 274 (6): 94-8.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 13.

    McGuire WP, Rowinsky EK, Rosenshein NB, Grumbine FC, Ettinger DS, Armstrong DK, Donehower RC: Taxol: уникальный противоопухолевый агент со значительной активностью при распространенных новообразованиях эпителия яичников. Ann Intern Med. 1989, 111 (4): 273-9.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 14.

    Olivera BM, Rivier J, Clark C, Ramilo CA, Corpuz GP, Abogadie FC, Mena EE, Woodward SR, Hillyard DR, Cruz LJ: разнообразие нейропептидов конуса . Наука. 1990, 249 (4966): 257-263. 10.1126 / science.2165278.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 15.

    Мальмберг А.Б., Якш Т.Л.: Влияние непрерывной интратекальной инфузии омега-конопептидов на поведение и антиноцицепцию в формалиновых тестах и ​​тестах на горячей пластине у крыс.Боль. 1994, 60: 83-90. 10.1016 / 0304-3959 (94) 00094-У.

    Артикул Google ученый

  • 16.

    Валентино К., Ньюкомб Р., Гадбуа Т., Сингх Т., Бауэрсокс С., Битнер С., Джастис А., Ямаширо Д., Хоффман Б. Б., Чиаранелло Р., Мильянич Г., Рамачандран Дж.: Селективный антагонист кальциевых каналов N-типа. защищает от потери нейронов после глобальной церебральной ишемии. Proc Natl Acad Sci. 1993, 90: 7894-7. 10.1073 / pnas.90.16.7894.

    CAS PubMed Central PubMed Статья Google ученый

  • 17.

    Милянич Г.П. Пептиды яда как лекарственные средства для человека. Sci Med. 1997, 4 (5): 6-15.

    CAS Google ученый

  • 18.

    Bowersox SS, Tich N, Mayo M, Luther R: SNX-111: антиноцицептивное средство N-типа, чувствительный к напряжению блокатор кальциевых каналов. Будущее наркотиков. 1998, 23 (2): 152-60. 10.1358 / DOF.1998.023.02.443399.

    CAS Статья Google ученый

  • 19.

    Джонс Г.П., Маккормик М.И., Сринивасан М., Игл СП: Уменьшение количества кораллов угрожает биологическому разнообразию рыб в морских заповедниках.PNAS. 2004, 101: 8251-8253. 10.1073 / pnas.0401277101.

    CAS PubMed Central PubMed Статья Google ученый

  • 20.

    Андерсон П.К., Моралес Ф.Дж .: Появление новых болезней растений: вирус растений, передаваемых насекомыми. Ann N Y Acad Sci. 1994, 740: 181-94. 10.1111 / j.1749-6632.1994.tb19868.x.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 21.

    Эпштейн П.Р .: Климат, экология и здоровье человека. Последствия. 1997, 3 (2): 2-19.

    Google ученый

  • 22.

    Дашак П., Каннингем А.А., Хаятт А.Д.: Новые инфекционные болезни диких животных: угрозы биоразнообразию и здоровью человека. Наука. 2000, 287: 443-9. 10.1126 / science.287.5452.443.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 23.

    Остфельд Р.С., Кизинг Ф .: Биоразнообразие и риск заболеваний: случай болезни Лайма.Консервная биология. 2000, 14 (3): 722-8. 10.1046 / j.1523-1739.2000.99014.x.

    Артикул Google ученый

  • 24.

    Уолш Дж. Ф., Молинье Д. Х., Бирли М. Х .: Вырубка лесов: влияние на трансмиссивные болезни. Паразитология. 1993, 106: S55-S75.

    PubMed Статья Google ученый

  • 25.

    Остфельд Р.С., Кизинг Ф., Джонс К.Г., Кэнхэм С.Д., Ловетт Г.М.: Интегративная экология и динамика видов в дубовых лесах.Интегр Биол. 1998, 1: 178-86. 10.1002 / (SICI) 1520-6602 (1998) 1: 5 <178 :: AID-INBI3> 3.0.CO; 2-C.

    Артикул Google ученый

  • 26.

    Морзе С.С.: Факторы возникновения инфекционных болезней. Emerg Infect Dis. 1995, 1 (1): 7-15.

    CAS PubMed Central PubMed Статья Google ученый

  • 27.

    Венцель Р.П.: новая хантавирусная инфекция в Северной Америке.N Engl J Med. 1994, 330 (14): 1004-5. 10.1056 / NEJM199404073301410.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 28.

    МакМайкл А.Дж., Вудрафф RE: Выявление последствий изменения окружающей среды для здоровья: научная и политическая задача. EcoHealth. 2005, 2: 1-3. 10.1007 / s10393-004-0152-0.

    Артикул Google ученый

  • 29.

    Рейтер П: Изменение климата и болезни, передаваемые комарами.Environ Health Persp. 2001, 1: 141-161. 10.2307 / 3434853.

    Артикул Google ученый

  • 30.

    Белл Д., Робертсон С., Хантер П.Р .: Животное происхождение коронавируса SARS: возможные связи с международной торговлей мелкими плотоядными животными. Фил Trans R Soc Lond. 2004, 359: 1107-14. 10.1098 / rstb.2004.1492.

    Артикул Google ученый

  • 31.

    Шэнли П., Луз Л.: Влияние деградации лесов на использование лекарственных растений и последствия для здравоохранения в восточной Амазонии.Биология. 2003, 53 (6): 573-584. 10.1641 / 0006-3568 (2003) 053 [0573: TIOFDO] 2.0.CO; 2.

    Артикул Google ученый

  • 32.

    Daily GC, Эрлих П.Р .: Глобальные изменения и подверженность людей болезням. Annu Rev Energy Environ. 1996, 21: 125-44. 10.1146 / annurev.energy.21.1.125.

    Артикул Google ученый

  • 33.

    Каликсто Дж.Б .: Двадцать пять лет исследований лекарственных растений в Латинской Америке.J Ethnopharmacol. 2005, 100: 131-134. 10.1016 / j.jep.2005.06.004.

    PubMed Статья Google ученый

  • 34.

    Kerharo J: Традиционные фармакопеи и окружающая среда. African Environ. 1975, 1: 30–

    Google ученый

  • 35.

    Anyinam CA: Постоянство с изменениями: сельско-городское исследование этно-медицинской практики в современной Гане. Кандидатская диссертация. 1987, Королевский университет, Кингстон, Онтарио

    Google ученый

  • 36.

    Castello L: Метод подсчета Пираруку Arapaima gigas : Рыбаки, оценка и управление. Североамериканский J Fish Managmt. 2004, 24: 379-389. 10.1577 / M02-024.1.

    Артикул Google ученый

  • 37.

    Gillingham S: Социальная организация и совместное управление ресурсами в бразильских общинах Рибейринью: тематическое исследование заповедника устойчивого развития Мамирауа, Амазонас. Общество и природные ресурсы.2001, 14 (9): 803-814. 10.1080 / 089419201753210611.

    Артикул Google ученый

  • 38.

    Ребенок B: Практика и принципы общинного управления дикой природой в Зимбабве: программа CAMPFIRE. Биоразнообразие и сохранение. 1996, 5 (3): 369-398. 10.1007 / BF00051780.

    Артикул Google ученый

  • 39.

    Помрой Р.С., Карлос МБ: Управление прибрежными ресурсами на базе сообществ на Филиппинах: обзор и оценка программ и проектов, 1984–1994 гг.Морская политика. 1997, 21 (5): 445-464. 10.1016 / S0308-597X (97) 00016-X.

    Артикул Google ученый

  • 40.

    Майкл К., Ламбет Л.: Управление рыболовством общинами: руководство по содействию управлению рыболовством для пропитания общинами тихоокеанских островов. 2000, Секретариат Тихоокеанского сообщества

    Google ученый

  • 41.

    Лев Э: Традиционное лечение животными (зоотерапия): от средневековья до наших дней в Левантийской практике.J Ethnopharmacol. 2003, 86: 107-118. 10.1016 / S0378-8741 (02) 00377-X.

    Артикул Google ученый

  • 42.

    Ешилада Э: Прошлый и будущий вклад в традиционную медицину в систему здравоохранения Ближнего Востока. J Ethnopharmacol. 2005, 100 (1-2): 135-137. 10.1016 / j.jep.2005.06.003.

    PubMed Статья Google ученый

  • 43.

    Alves RRN, Rosa IL: От книдарий до млекопитающих: использование животных в качестве лечебного средства в рыбацких общинах на северо-востоке Бразилии.Журнал этнофармакологии. 2006, 107: 259-276. 10.1016 / j.jep.2006.03.007.

    PubMed Статья Google ученый

  • 44.

    Адеола МО: Значение диких животных и их частей в культуре, религиозных праздниках и традиционной медицине Нигерии. Environ Conserv. 1992, 19 (2): 125-134.

    Артикул Google ученый

  • 45.

    Фарнсворт Н.Р., Моррис Р.У .: Высшие растения: спящий гигант для разработки лекарств.Am J Pharm. 1976, 148: 46-52.

    CAS PubMed Google ученый

  • 46.

    Фарнсворт Н.Р., Соеджарто Д.Д.: Потенциальные последствия исчезновения растений в США для нынешней и будущей доступности рецептурных лекарств. Econ Bot. 1985, 39 (3): 231-40.

    Артикул Google ученый

  • 47.

    Соехарто Д.Д. Исследование биоразнообразия и совместное использование выгод: перспективы с мест.J Ethnopharmacol. 1996, 51: 1-15. 10.1016 / 0378-8741 (95) 01345-8.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 48.

    Грифо Ф, Розенталь Дж .: Биоразнообразие и здоровье человека. 1997, Island Press, Вашингтон, округ Колумбия

    Google ученый

  • 49.

    Grifo F, Newman D, Fairfield AS: происхождение рецептурных лекарств. Биоразнообразие и здоровье человека. Под редакцией: Grifo F, Rosenthal J.1997, Вашингтон, округ Колумбия: Island Press, 131–163.

    Google ученый

  • 50.

    Чивиан Э: Окружающая среда и здоровье: 7. Утрата видов и разрушение экосистем — последствия для здоровья человека. CMAJ. 2001, 164 (1): 66-9.

    CAS PubMed Central PubMed Google ученый

  • 51.

    Центр биоразнообразия и сохранения (CBC): Биоразнообразие и здоровье человека: Руководство для политиков.1997, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Американский музей естественной истории, [http://research.amnh.org/biodiversity/acrobat/policy.pdf]

    Google ученый

  • 52.

    Чивиан Э: Глобальная деградация окружающей среды и утрата видов: последствия для здоровья человека. Биоразнообразие и здоровье человека. Отредактировано: Grifo F, Rosenthal J. 1997, Вашингтон: Island Press, 7-38.

    Google ученый

  • 53.

    Фарнсворт Н.Р., Бингель А.С.: Проблемы и перспективы открытия новых лекарств из высших растений путем фармакологического скрининга.Новые натуральные продукты и растительные препараты с фармакологической, биологической или терапевтической активностью. Отредактировано: Wagner H, Wolff P. 1997, Berlin: Springer, 1-22.

    Google ученый

  • 54.

    Фарнсворт Н.Р .: Заводы по скринингу новых лекарств. Биоразнообразие. Под редакцией: Уилсон Е.О. 1988, Вашингтон, округ Колумбия: National Academy Press, 83–97.

    Google ученый

  • 55.

    Балик MJ: Этноботаника и идентификация терапевтических агентов из тропических лесов.Биоактивные соединения из растений. Отредактировал: Аноним. 1990, Симпозиум Фонда Ciba 154. Wiley Interscience, Нью-Йорк, 22–31.

    Google ученый

  • 56.

    Cox PA: Этнофармакология и поиск новых лекарств. Биоактивные соединения из растений. Отредактировал: Аноним. 1990, Симпозиум Фонда Ciba 154. Wiley Interscience, Нью-Йорк, 40-47.

    Google ученый

  • 57.

    Фарнсворт Н.Р .: Роль этнофармакологии в разработке лекарств. Биоактивные соединения из растений. Отредактировал: Аноним. 1990, Симпозиум Фонда Ciba 154. Wiley Interscience, Нью-Йорк, 2–11.

    Google ученый

  • 58.

    Cox PA, Balick MJ: этноботанический подход к открытию лекарств. Scientific American. 1994, 270 (6): 82-87.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 59.

    Кунин В.Е., Лотон Дж. Х .: Имеет ли значение биоразнообразие? Оценка аргументов в пользу сохранения видов. Биоразнообразие: биология чисел и различий. Под редакцией: Гастон К.Дж. 1996, Blackwell Science, 283-308.

    Google ученый

  • 60.

    Marques JGW: Лекарственная фауна: Recurso do ambiente ou ameaça à biodiversidade ?. Mutum. 1997, 1 (1): 4-

    Google ученый

  • 61.

    Институт мировых ресурсов: Отчет о мировых ресурсах 2000–2001.Люди и экосистемы: изношенная сеть жизни. 2000, Вашингтон, округ Колумбия: Институт мировых ресурсов

    Google ученый

  • 62.

    Биссет Н.Г .: Для одного яд, для другого — лекарство ?. Журнал этнофармакологии. 1991, 32: 71-81. 10.1016 / 0378-8741 (91)

    -М.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 63.

    Карте Б.К .: Биомедицинский потенциал морских природных продуктов.Биология. 1996, 46: 271-286. 10.2307 / 1312834.

    Артикул Google ученый

  • 64.

    Фолкнер Д. Д.: Биомедицинское использование природных морских химикатов. Океан. 1992, 35: 29-35.

    Google ученый

  • 65.

    Канг С., Фиппс М: Вопрос отношения: практикующие врачи традиционной медицины Южной Кореи и охрана дикой природы. 2003, TRAFFIC East Asia, Гонконг

    Google ученый

  • 66.

    Correa CM: Защита и продвижение традиционной медицины: значение для общественного здравоохранения в развивающихся странах. 2002, Швейцария: Южный центр

    Google ученый

  • 67.

    Lettington R: Защита и продвижение традиционных и маргинальных медицинских знаний: романтическая мечта или необходимость XXI века ?. Региональная конференция по лекарственным растениям, традиционным лекарствам и местным сообществам в Африке: проблемы и возможности нового тысячелетия, Найроби.2000

    Google ученый

  • 68.

    Тен Кейт К., Лэрд С. Коммерческое использование биоразнообразия: доступ к генетическим ресурсам и совместное использование выгод. 1999, Комиссия Европейских сообществ и Earthscan Publications Ltd. Лондон

    Google ученый

  • 69.

    Гамильтон A: Лекарственные растения и их сохранение: проблемы и подходы. 2003, отчет WWF UK

    Google ученый

  • 70.

    Prance GT: этноботаническое сравнение четырех племен амазонских индейцев. Acta Amazônica. 1972, 2 (2): 7-27.

    Google ученый

  • 71.

    Balée W: A Etnobotânica Quantitativa dos ndios Tembé. Boletin Museu Paraense. 1986, 3: 29-50.

    Google ученый

  • 72.

    Balée W: Análise Preliminar de Inventário Florestal e a Etnobotânica. Каапор. Boletin Museu Paraense.1987, 3: 29-50.

    Google ученый

  • 73.

    Branch LC, Silva MF: Народная медицина Альтер-ду-Чао, Пара, Бразилия. Acta Amazônica. 1983, 13: 5-6.

    Google ученый

  • 74.

    Amorozo MCM, Gély A: Uso de plantas medicinais por caboclos do Baixo Amazonas, Barcarena, PA. Бразилия. Boletin de Museu Paraense. 1988, 1: 47-131.

    Google ученый

  • 75.

    Воекс Р.А.: Целители тропических лесов и предпочтение среды обитания. Прикладная ботаника. 1996, 50: 381-400.

    Артикул Google ученый

  • 76.

    Степп Дж. Р., Моерман Д. Э .: Важность сорняков в этнофармакологии. Журнал этнофармакологии. 2001, 75: 19-23. 10.1016 / S0378-8741 (00) 00385-8.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 77.

    Фаулер С., Ходжкин Т.: Генетические ресурсы растений для производства продовольствия и ведения сельского хозяйства: оценка глобальной доступности.Annu Rev Environ Resour. 2004, 29: 143-79. 10.1146 / annurev.energy.29.062403.102203.

    Артикул Google ученый

  • 78.

    Бейнарт В., Миддлтон К.: Передача растений в исторической перспективе: обзорная статья. Environ Hist. 2004, 10: 3-29.

    Артикул Google ученый

  • 79.

    Воекс Р.А.: Фармакопеи нарушений: Медицина и миф из влажных тропиков. Ann Assoc Am Geogr.2004, 94 (4): 868-888.

    Google ученый

  • 80.

    Alves RRN, Rosa IL: Зоотерапевтические практики среди рыболовных сообществ в Северной и Северо-Восточной Бразилии: сравнение. Журнал этнофармакологии. DOI: 10.1016 / j.jep.2006.10.033,

  • 81.

    Содейнде О.А., Соэву Д.А.: Экспериментальное исследование торговли народной медициной в Нигерии. Бюллетень дорожного движения. 1999, 18 (1): 35-40.

    Google ученый

  • 82.

    Silva SR, Buitrón X, Oliveira LH, Martins MVM: Plantas medicinais doBrasil: Aspectos gerais sobre Leglação e comércio. 2001 г., Министерство экономического сотрудничества и развития Алеманья и IBAMA. Relatório Final

    Google ученый

  • 83.

    SBB — Sociedade brasileira de Botânica: Centuria Plantarum Brasiliensium Exstintionis Minitata. 1992, Бразилиа, DF

    Google ученый

  • 84.

    Silva SR: Uma nota sobre a Exploração de Plantas Medicinais do Cerrado. Plantas Medicinais do Cerrado: Perspectivas comunitárias para a saúde, o meio ambiente e o desenvolvimento sustentável. Отредактировано: Ediviges, Mineiros, GO. 1999, 237-245.

    Google ученый

  • 85.

    De Smet PAGM: Есть ли опасность в использовании традиционных средств защиты ?. J Ethnopharmacol. 1991, 32: 43-50. 10.1016 / 0378-8741 (91)

    -Дж.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 86.

    Fabricant DS, Farnsworth NR: Значение растений, используемых в традиционной медицине для открытия лекарств. Environ Health Persp. 2001, 1: 69-75. 10.2307 / 3434847.

    Артикул Google ученый

  • 87.

    Эрнст Э, Томпсон Кун Дж .: Тяжелые металлы в традиционной китайской медицине: систематический обзор. Clin Pharmacol Ther. 2001, 70: 497-504.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 88.

    ВОЗ (Всемирная организация здравоохранения): Продвижение и развитие традиционной медицины. Серия технических отчетов, 622, ВОЗ, Женева. 1978

    Google ученый

  • 89.

    Still J: Использование продуктов животного происхождения в традиционной китайской медицине: воздействие на окружающую среду и опасность для здоровья. Дополнение Ther Med. 2003, 11: 118-122. 10.1016 / S0965-2299 (03) 00055-4.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 90.

    Schnurrenberger PR, Hubbert WT: Обзор зоонозов. 1981, Эймс, Айова: Издательство государственного университета Айовы

    Google ученый

  • 91.

    Браун В., Гроотянс Дж., Ричи Дж., Таунсенд М., Вериндер Дж.: Устойчивость и здоровье: поддержка глобальной экологической целостности в области общественного здравоохранения. 2005, Публикации Earthscan

    Google ученый

  • 92.

    Ли СХ: Торговля традиционной медициной с использованием исчезающих видов: международный контекст.Материалы второго австралийского симпозиума по традиционной медицине и охране дикой природы. 1999, Мельбурн, Австралия

    Google ученый

  • 93.

    Лабади Р.П .: Проблемы и возможности использования традиционных препаратов. J Ethnopharmacol. 1986, 15: 221-230. 10.1016 / 0378-8741 (86)

    -5.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 94.

    Бодекер Г., Кроненберг Ф .: Программа общественного здравоохранения для дополнительной, альтернативной и традиционной (местной) медицины.Американский журнал общественного здравоохранения. 2002, 92 (10): 1582-1591.

    PubMed Central PubMed Статья Google ученый

  • 95.

    Джордано Дж., Гарсия М.К., Стрикленд Дж .: Интеграция традиционной китайской медицины в парадигму общественного здравоохранения США. J Altern Complem Med. 2004, 10 (4): 706-710.

    Артикул Google ученый

  • Традиционная китайская медицина и дикая природа

    Традиционная китайская медицина, часто называемая ТКМ, представляет собой систему здравоохранения, которая восходит к III веку до нашей эры.C. Он вырос из писаний древних целителей, которые начали записывать свои наблюдения за телом, его функциями и реакциями на различные методы лечения и лечения, включая лечебные травы, массаж и иглоукалывание. На протяжении более 2000 лет поколения целителей и ученых дополняли и уточняли знания. В результате появился канон литературы, посвященный практически всем вопросам здоровья — от простуды до рака, от беременности до старости.

    Хотя Китай уже давно использует научную медицину, традиционная китайская медицина остается популярной по всей стране и часто предлагается в больницах и клиниках наряду с научно обоснованными методами лечения.Традиционная китайская медицина также стала популярной за пределами Китая, и теперь, по некоторым подсчетам, ее можно найти более чем в 180 странах мира, а ее отраслевая стоимость составляет более 60 миллиардов долларов в год.

    Несмотря на свою долгую историю и растущую популярность, ТКМ подвергалась критике со стороны медицинского сообщества за недостаточную эффективность во многих ее применениях, со стороны природоохранного сообщества за использование веществ, полученных от животных, и ее роль в увеличении спроса на виды, которым угрожают вымирание.

    Дикая природа

    Растущий спрос на продукцию TCM имел разрушительные последствия для многих видов диких животных. В некоторых случаях браконьерство животных с целью использования их частей тела в традиционной медицине является основной причиной, по которой животное сталкивается с риском исчезновения.

    Так обстоит дело с панголинами, более миллиона из которых стали жертвами браконьерства в период с 2000 по 2013 год. Маленькие существа, поедающие муравьев, пользуются спросом из-за их чешуи, которая измельчается в порошок или пасту и, как говорят, помогает с лактация, артрит и многие другие недуги.Также большие потери несут носороги и тигры, которых ценят из-за их рогов и костей, которые, как считается, обладают целебными свойствами. Однако существует скудное количество научных доказательств того, что эти методы лечения эффективны, хотя в некоторых случаях пациенты могут видеть результаты из-за эффекта плацебо.

    Желание продуктов ТКМ также привело к плохому обращению с животными в дополнение к их потерям в дикой природе. Солнечных медведей и азиатских черных медведей ловят в лесах или разводят в неволе, чтобы торговцы могли извлекать желчь из желчного пузыря.Желчь — это желтоватая жидкость, которая, как было доказано, помогает при некоторых заболеваниях печени и других заболеваниях. Во время этого процесса медведи обычно содержатся в крошечных клетках и живут с постоянным катетером для слива желчи, которая может ржаветь или иным образом разлагаться.

    Сокращение использования

    В ответ на кризис браконьерства страны запретили убийство и отлов многих животных, используемых в традиционной медицине, а глобальный договор о дикой природе под названием СИТЕС запретил или ограничил коммерческую торговлю некоторыми из этих животных и животных. их части.Однако браконьерство продолжается, несмотря на эти правила, а торговля дикими животными — для традиционной китайской медицины и для других целей — превратилась в опасный и изощренный черный рынок, приносящий миллиарды долларов в год.

    Многие в сообществе TCM пытались отговорить от использования лекарств животного происхождения. В 1993 году рог носорога и тигровая кость были исключены из традиционной китайской фармакопеи, а в 2010 году Всемирная федерация китайских медицинских обществ опубликовала заявление, в котором настоятельно призвала членов не использовать тигровую кость или любые другие части вымирающих видов.Кроме того, многие уважаемые специалисты по традиционной китайской медицине теперь прописывают заменители препаратов животного происхождения, хотя в некоторых магазинах и ресторанах по-прежнему продаются продукты животного происхождения.

    Бизнесмены в Китае и других странах Азии также открыли санкционированные правительством фермы по разведению медведей и тигров, чтобы предотвратить браконьерство на них в дикой природе. Но сельское хозяйство оказалось неадекватным решением: данные показали, что многие животные на этих «фермах» вылавливаются из дикой природы, с бесчеловечным обращением и часто убивают, чтобы поставлять на черный рынок части тел животных.

    Чтобы узнать больше о том, как древние лекарства меняют современную медицину, ознакомьтесь с этой историей в выпуске National Geographic за январь 2019 года.

    Традиционная медицина «Новые одобрения лекарственных средств

    ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ

    http://whqlibdoc.who.int/hq/2000/WHO_EDM_TRM_2000.1.pdf

    Следующие термины взяты из Общего руководства по методологиям исследования и оценки традиционной медицины.

    Народная медицина

    Традиционная медицина — это совокупность знаний, навыков и практик, основанных на теориях, верованиях и опыте, присущих различным культурам, независимо от того, поддаются ли они объяснению или нет, которые используются для поддержания здоровья, а также для профилактики, диагностики и улучшения или лечение физического и психического заболевания.

    Дополнительная / альтернативная медицина (CAM)

    Термины «дополнительная медицина» или «альтернативная медицина» в некоторых странах взаимозаменяемы с традиционной медициной. Они относятся к широкому кругу практик здравоохранения, которые не являются частью собственных традиций этой страны и не интегрированы в доминирующую систему здравоохранения.

    Фитопрепараты

    Травяные лекарственные средства включают травы, растительные материалы, травяные препараты и готовые растительные продукты, которые содержат в качестве активных ингредиентов части растений или другие растительные материалы или их комбинации.

    • Травы: неочищенный растительный материал, такой как листья, цветы, фрукты, семена, стебли, древесина, кора, корни, корневища или другие части растений, которые могут быть целыми, фрагментированными или измельченными.
    • Растительные материалы: в дополнение к травам, свежевыжатым сокам, жевательной резинке, жирным маслам, эфирным маслам, смолам и сухим порошкам трав. В некоторых странах эти материалы могут обрабатываться с помощью различных местных процедур, таких как пропаривание, запекание или запекание с перемешиванием с медом, алкогольными напитками или другими материалами.
    • Растительные препараты: являются основой для готовых растительных продуктов и могут включать измельченные или порошкообразные растительные материалы или экстракты, настойки и жирные масла из растительных материалов. Их получают путем экстракции, фракционирования, очистки, концентрирования или других физических или биологических процессов. Они также включают препараты, приготовленные путем замачивания или нагревания травяных материалов в алкогольных напитках и / или меде или в других материалах.
    • Готовые растительные продукты: растительных продуктов, изготовленных из одной или нескольких трав.Если используется более одной травы, можно также использовать термин «смесь трав». Готовые травяные продукты и смеси травяных продуктов могут содержать вспомогательные вещества в дополнение к активным ингредиентам. Однако готовые продукты или смеси продуктов, в которые были добавлены химически определенные активные вещества, включая синтетические соединения и / или изолированные компоненты из растительных материалов, не считаются растительными.
    Традиционное использование лекарственных трав

    Традиционное использование лекарственных трав связано с их долгим историческим использованием.Их использование хорошо зарекомендовало себя, широко признано безопасным и эффективным, и может быть одобрено национальными властями.

    Лечебная деятельность

    Терапевтическая деятельность означает успешную профилактику, диагностику и лечение физических и психических заболеваний; улучшение симптомов болезней; а также полезное изменение или регулирование физического и психического состояния тела.

    Действующее вещество

    Активные ингредиенты относятся к ингредиентам лечебных трав, обладающих терапевтической активностью.В лекарственных травах, активные ингредиенты которых были идентифицированы, приготовление этих лекарств должно быть стандартизовано, чтобы содержать определенное количество активных ингредиентов, если доступны адекватные аналитические методы. В случаях, когда невозможно идентифицировать активные ингредиенты, все лекарственное средство на травах можно рассматривать как один активный ингредиент.

    WIKI

    Традиционная медицина (также известная как местная медицина или народная медицина ) включает системы знаний, которые развивались поколениями в различных обществах до эры современной медицины.

    Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) определяет традиционную медицину как:

    «оздоровительные практики, подходы, знания и убеждения, включающие лекарства на основе растений, животных и минералов, духовную терапию, мануальные техники и упражнения, применяемые по отдельности или в сочетании для лечения, диагностики и предотвращения болезней или поддержания благополучия». [1]

    В некоторых странах Азии и Африки до 80% населения полагается на традиционную медицину для удовлетворения своих потребностей в первичной медико-санитарной помощи.Традиционную медицину, принятую вне ее традиционной культуры, часто называют дополнительной и альтернативной медициной. [1]

    ВОЗ также отмечает, что «ненадлежащее использование традиционных лекарств или практик может иметь негативные или опасные последствия» и что «необходимы дальнейшие исследования для подтверждения эффективности и безопасности» некоторых практик и лекарственных растений, используемых в традиционной медицине. системы. [1] Основные дисциплины, изучающие традиционную медицину, включают травничество, этномедицину, этноботанику и медицинскую антропологию.

    Традиционная медицина может включать формализованные аспекты народной медицины, то есть давние средства лечения, передаваемые и применяемые непрофессионалами. Практики, известные как традиционная медицина, включают аюрведу, медицину сиддхов, унани, древнюю иранскую медицину, ирани, исламскую медицину, традиционную вьетнамскую медицину, традиционную китайскую медицину, традиционную корейскую медицину, иглоукалывание, мути, ифа, традиционную африканскую медицину и многие другие формы лечения. практики.

    Классическая история

    Согласно письменным источникам, исследования трав датируются 5000 лет назад древними шумерами, которые описали хорошо зарекомендовавшие себя лечебные применения растений.Известно, что древнеегипетская медицина 1000 г. до н.э. использовала для лечения различные травы. Ветхий Завет также упоминает использование и выращивание трав в отношении Кашрута.

    Многие травы и минералы, используемые в Аюрведе, были описаны древними индийскими травниками, такими как Чарака и Сушрута, в 1-м тысячелетии до нашей эры. [2] Первой китайской травяной книгой была Shennong Bencao Jing , составленная во времена династии Хань, но относящаяся к гораздо более ранним временам, которая позже была дополнена как Yaoxing Lun ( Трактат о природе лекарственных средств). Травы ) во времена династии Тан.Среди ранних признанных греческих составителей существующих и текущих знаний о травах — пифагореизм, Гиппократ, Аристотель, Теофраст, Диоскорид и Гален.

    Среди

    римских писателей были Плиний Старший и Цельс. [3] Педаний Диоскорид включил в свой De Materia Medica труды травника Кратеуаса, врача Митридата VI, царя Понта с 120 по 63 год до нашей эры. De Materia Medica был переведен на несколько языков, и на протяжении веков к нему добавлялись названия на турецком, арабском и иврите. [4] Латинские рукописи De Materia Medica были объединены с латинскими травами Апулеем Платоническим ( Herbarium Apuleii Platonici ) и включены в англосаксонский кодекс Cotton Vitellius C.III .

    Эти ранние греческие и римские компиляции стали основой европейской медицинской теории и были переведены персидским Авиценной (Ибн Сина, 980–1037), персидскими Разами (Рази, 865–925) и еврейским Маймонидом. [3] Переводы греческих медицинских справочников и рукописей на арабский язык имели место в восьмом и девятом веках.

    Арабская местная медицина возникла в результате конфликта между магической медициной бедуинов и арабскими переводами греческих и аюрведических медицинских традиций. [5] Испанская местная медицина находилась под влиянием арабов с 711 по 1492 год. [6] Исламские врачи и мусульманские ботаники, такие как ад-Динавари [7] и Ибн аль-Битар [8] , значительно расширились. на более раннем знании Материи медики.Самым известным арабским медицинским трактатом был « Канон медицины » Авиценны, который был ранней фармакопеей и представил метод клинических испытаний. [9] [10] [11] Канон был переведен на латынь в 12 веке и оставался медицинским авторитетом в Европе до 17 века. Система народной медицины Унани также основана на Canon .

    Переводы ранних римско-греческих компиляций на немецкий язык сделал Иероним Бок, чье травяное издание, опубликованное в 1546 году, называлось Kreuter Buch .Книга была переведена на голландский язык как Pemptades Рембертом Додоенсом (1517–1585) и с голландского на английский Каролусом Клузиусом (1526–1609), опубликованная Генри Лайтом в 1578 году как A Nievve Herball . Он стал Джоном Джерардом (1545–1612) Herball или General Hiftorie of Plantes . [3] [4] Каждая новая работа представляла собой компиляцию существующих текстов с новыми дополнениями.

    Недокументированные женские народные знания существовали параллельно с этими текстами. [3] Сорок четыре лекарства, разбавители, ароматизаторы и смягчающие вещества, упомянутые Discorides, все еще перечислены в официальных фармакопеях Европы. [4] Пуритане перенесли работы Джерарда в Соединенные Штаты, где они повлияли на медицину коренных народов Америки. [3]

    Франсиско Эрнандес, врач Филиппа II из Испании провел годы 1571–1577, собирая информацию в Мексике, а затем написал Rerum Medicarum Novae Hispaniae Thesaurus , многие версии которого были опубликованы, в том числе одна Франсиско Хименес.И Эрнандес, и Хименес вписали ацтекскую этномедицинскую информацию в европейские концепции болезней, такие как «теплый», «холодный» и «влажный», но неясно, использовали ли ацтеки эти категории. [12] Хуан де Эстейнеффер Florilegio medicinal de todas las enfermedas собрал европейские тексты и добавил 35 мексиканских растений.

    Мартин де ла Крус написал траву на науатле, которая была переведена на латынь Хуаном Бадиано как Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis или Codex Barberini, Latin 241 и подарена королю Испании Карлосу V в 1552 году. [13] Очевидно было написано в спешке [ цитата необходима ] и под влиянием европейской оккупации предыдущих 30 лет. Фрай Бернадино де Саагун использовал этнографические методы для составления своих кодексов, которые затем стали Historia General de las Cosas de Nueva Espana , опубликованным в 1793 году. [13] Castore Durante опубликовал свой Herbario Nuovo в 1585 году с описанием лекарственных растений из Европы и Восточной и Вест-Индии. Он был переведен на немецкий язык в 1609 году, а итальянские издания вышли в следующем столетии.

    Передача и создание знаний

    Лекарства коренных народов, как правило, передаются устно через общину, семью и отдельных лиц до «сбора». В рамках данной культуры элементы местных медицинских знаний могут быть широко известны многим или могут быть собраны и применены теми, кто выполняет особую роль целителя, например шаманом или акушеркой. [14] Три фактора узаконивают роль целителя — их собственные убеждения, успех их действий и убеждения сообщества.Когда претензии местной медицины отвергаются культурой, обычно ее используют три типа приверженцев: те, кто родился и социализировался в ней, которые становятся постоянными верующими, временные верующие, которые обращаются к ней во время кризиса, и те, кто верит только в определенные аспекты. , не во всем. [15] Элементы в определенной культуре не обязательно интегрированы в целостную систему и могут быть противоречивыми. В Карибском бассейне местные лечебные средства делятся на несколько классов: некоторые хорошо известные европейские лекарственные травы, введенные ранними испанскими колонистами, которые все еще широко культивируются; местные дикие и культурные растения, использование которых было заимствовано у индейцев; и декоративные или другие растения, появившиеся относительно недавно, для которых изобретены лечебные применения без каких-либо исторических оснований. [16]

    Права собственности могут быть заявлены на местные медицинские знания. Использование таких знаний без предварительного обоснованного согласия или компенсации тем, кто заявляет о праве собственности, может быть названо «биопиратством». См. «Коммерциализация знаний коренных народов», а также Конвенцию о биологическом разнообразии (в частности, статью 8j и Нагойский протокол).

    Использование исчезающих видов

    Иногда к традиционным лекарствам относятся части исчезающих видов, таких как лори в Юго-Восточной Азии. Starr, C .; Nekaris, K. A. I .; Streicher, U .; Люнг, Л. К. -П. (2011). «Полевые исследования уязвимых карликовых медленных лори Nycticebus pygmaeus с использованием местных знаний в провинции Мондулкири, Камбоджа» (PDF). Oryx 45 (1): 135–142. DOI: 10.1017 / S0030605310001316.

    Нравится:

    Нравится Загрузка …

    Традиционная медицина — Новости, исследования и анализ — The Conversation — page 1

    Касторовое масло популярно в сельских районах Южной Африки благодаря своим лечебным свойствам.Creative Touch Imaging Ltd./NurPhoto через Getty Images

    Абиодун Олусола Омотайо, Северо-Западный университет, ; Адейеми Оладапо Арему, Северо-Западный университет, ; Питер Чеписо Ндхлову, Университет Мпумаланги , и Уилфред Отанг-Мбенг, Университет Мпумаланги

    Традиционные лечебные травы и косметика остаются популярными в Южной Африке, особенно в сельских районах, где они являются частью культуры народа.

    Gecko Studio / Shutterstock

    Франциска Мутапи, Эдинбургский университет

    Опора на донорское финансирование означает, что спонсор в конечном итоге определяет приоритеты в области здравоохранения. Это одна из причин, почему многие программы в Африке сосредоточены на одном заболевании, таком как ВИЧ.

    Ученый Кафаят Фалана проверяет жизнеспособность проросших семян вигнового гороха в лаборатории в Ибадане, на юго-западе Нигерии.ПИУС УТОМИ ЭКПЕИ / AFP через Getty Images

    Чарльз Вамбебе, Технологический университет Тшване

    Что необходимо, так это уделение первоочередного внимания здоровью и лечебной ценности продуктов питания, потребляемых в африканских странах.

    GettyImages

    Канле Сатишчандра Нитин, Технологический университет полуострова Кейп, и Сьерк Гиртс, Технологический университет полуострова Кейп,

    Большинство провинций Южной Африки благоприятны для акклиматизации нового инвазивного чужеродного вредителя, который может привести к исчезновению местных видов цикадовых.

    Один из подходов Танзании к борьбе с распространением нового коронавируса — молитва. Фото STRINGER / AFP через Getty Images

    Кэтрин Киобутунги, Центр исследований населения и здоровья Африки

    Пандемия не закончится ни для кого и нигде, пока она не будет взята под контроль в каждой стране. Подход Танзании значительно усложнит возвращение к нормальной жизни.

    Многие южноафриканцы пользуются традиционной медициной. Пабалло Текисо / AFP через Getty Images

    Депика Дварка, Технологический университет Дурбана

    В настоящее время нет специального противовирусного препарата для лечения COVID-19 и вакцины для его предотвращения. Большинство стратегий лечения сосредоточены на симптоматическом лечении и поддерживающей терапии.

    Новое шоу Netflix не критически исследует альтернативные методы лечения, которые оно продвигает. Адам Роуз / Netflix

    Надя Зайнуддин, Университет Вуллонгонга

    Альтернативные методы лечения могут многое предложить потребителям. Goop Lab служит только для того, чтобы отбросить заботу о здоровье.

    Традиционные китайские лечебные травы сегодня используются во многих странах.С сайта shutterstock.com

    Жозефина Агу, Сиднейский технологический университет

    Традиционные методы лечения, от лечебных трав до иглоукалывания, особенно ценятся этнически разнородными группами.

    Увеличиваются объемы изъятий панголинов, их чешуи и шкур из Африки, предназначенных для Азии. 2630ben / Shutterstock

    Панголины — одни из самых популярных диких млекопитающих в мире.

    Marktucan / Shutterstock.com

    Ирина Подгорный, Институт истории науки им. Макса Планка

    Истории о замещении и суррогатах слишком распространены в торговле дикими животными, особенно когда речь идет о лекарствах, полученных из частей животных.

    Травники в основном рекомендуют лечить основное физиологическое состояние с помощью лечебных трав.ЮНАМИД / Flickr

    Лили Копоби, Стелленбошский университет и Лесли Шварц, Стелленбошский университет

    Понимание различных представлений о расстройствах важно для усилий по улучшению психиатрической помощи в развивающихся странах.

    Художники Балго: Мириам Бааджо (р. 1957), Тосси Бааджо (р.1958), Джейн Гимме (род. 1958), Грейси Москито (р. 1955), Хелен Нагомара (р. 1953), Энн Фрэнсис Нови (р. 1964) и Имельда Юкенбарри (р. 1954). Медицина Буша: совместная работа женщин из Вирриману (Балго), 2018 г., акрил на льняной ткани, 120 × 180 см, MHM2018.32, © Warlayirti Artists; Музей истории медицины

    Бет Готт, Университет Монаша,

    По крайней мере, половина еды, которую ели первые австралийцы, была получена из растений.Что касается лекарств, использовалось много разных частей растений.

    Коренные австралийцы тесно связаны с миром природы. с shutterstock.com

    Виктория Грив Уильямс, Сиднейский университет

    Признано, что у традиционных целителей-аборигенов есть особые возможности для исцеления в детстве, и им предлагается развивать свои навыки.Их часто учат бабушки и дедушки.

    Лекарственные растения, употребляемые в пищу шимпанзе, могут помочь в разработке улучшенных традиционных лекарств. Reuters / Джеймс Акена

    Константа Ахуа, Университет Нанги-Аброгуа

    Лекарственные растения, которыми питаются шимпанзе в дикой природе, могут стать ключом к борьбе с распространенными заболеваниями.

    Травы, корни и растения могут быть полезны для здоровья. Но они также могут отрицательно взаимодействовать с западными лекарствами. Мишель Пиккая / Shutterstock

    Крисна Гоус, Северо-Западный университет

    Многочисленные традиционные африканские лекарства, несомненно, полезны при лечении болезней или поддержании хорошего здоровья.

    При лечении психических расстройств следует признать традиционную медицину.Shutterstock

    Лазарус Каджаву, Университет Зимбабве

    Традиционная медицина считается доступной и доступной по цене, но при лечении психических расстройств ее следует дополнять современной медициной.

    Люди с альбинизмом часто изолируются, чтобы избежать дискриминации. Shutterstock

    Элеонора Росс, Йоханнесбургский университет

    Люди с альбинизмом склонны идентифицировать себя с чернокожим, а не с белым сообществом.Однако их физические различия означают, что они не вписываются ни в одну из расовых групп.

    Делаем лепешки. Карамыш / Shutterstock

    Анна Вальдштейн, Кентский университет

    Может ли холистическая медицина частично объяснить «парадокс латиноамериканского здоровья»?

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *